ಪಪ್ರಚ್ಛುರ್ಮುನಯೋ ಭೂಯಃ ಸೂತಂ ತಸ್ಮಾದ್ಯದುತ್ತರಮ್
ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಸೂತನನ್ನು ಮುಂದಿನ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರು.
ಪೂರ್ವೇ ತು ದೇವಪ್ರವರಾ ದೇವಾನಾಂ ಸೋಮವರ್ದ್ಧನಾಃ
ಹಿಂದಿನ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ದೇವರಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವರು.
ಶಂಯುಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಯತ್ಪೂರ್ವಂ ಪಿತರಂ ವೈ ಬೃಹಸ್ಪತಿಮ್
ಶಂಯುನು ಹಿಂದೆ ಪಿತೃನಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಏನು ಕೇಳಿದನೆಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಪುತ್ರಃ ಶಂಯುರಿಮಂ ಪ್ರಶ್ನಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ವಿನಯಾನ್ವಿತಃ
ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಶಂಯುನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಸಮುದ್ಭೂತಾಃ ಕಥಂ ಚೈತೇ ಪಿತೃತ್ವಂ ಸಮುಪಾಗತಾಃ
ಇವರು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪಿತೃಪದವನ್ನು ಪಡೆದರು?
ಕ್ರಿಯಾಶ್ಚ ಸರ್ವಾ ವರ್ತ್ತನ್ತೇ ಶ್ರಾದ್ಧಪೂರ್ವಾ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಮಹಾತ್ಮರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೇಷು ಚಾಪ್ಯಕ್ಷಯಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ತೀರ್ಥೇಷು ಚ ನದೀಷು ಚ
ಯಾವ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ?
ಕಶ್ಚ ಕಾಲೋ ಭವೇಚ್ಛ್ರಾದ್ಧೇ ವಿಧಿಃ ಕಶ್ಚಾನುವರ್ತ್ತತೇ
ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯಾವ ಸಮಯ ಸೂಕ್ತ? ಯಾವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು?
ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಮಾನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ಯತ್ರ ಚೋದಾಹೃತಂ ಮಯಾ
ನಾನು ಹೇಳಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ವ್ಯಾಜಹಾರಾನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ಪ್ರಶ್ನಂ ಪ್ರಶ್ನವಿದಾಂ ವರಃ
ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದವರು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ವಿನಯೇನ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಗಮ್ಭೀರಂ ಪ್ರಶ್ನಮುತ್ತಮಮ್
ಅವರು ವಿನಯದಿಂದ, ಯೋಗ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಳವಾದ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಸೂರ್ಯಾಚನ್ದ್ರಮಸೌ ಚೈವ ತಥಾಹೋರಾತ್ರಮೇವ ಚ
ಸೂರ್ಯನು, ಚಂದ್ರನು, ಹಾಗೆಯೇ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ.
ಬ್ರಹ್ಮೈಕೋ ದುಶ್ಚರಂ ತತ್ರ ತತಾಪ ಪರಮಂ ತಪಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಒಬ್ಬನೇ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಕೀದೃಶಂ ಸರ್ವಭೂತೇಶಸ್ತಪಸ್ತೇಪೇ ಪ್ರಜಾ ಪತಿಃ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದವರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು?
ಧ್ಯಾಯಂಸ್ತದಾ ಸ ಭಗವಾಂಸ್ತೇನ ಲೋಕಾನವಾಸೃಜತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಭಗವಂತನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಆ ಮೂಲಕ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಯೋಗಾಮೃತಾಸ್ತದಾ ಸೃಷ್ಟಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಲೋಕಚಕ್ಷುಷಾ
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಲೋಕಗಳ ಕಣ್ಣು, ಯೋಗದ ಅಮೃತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ದೇವಾನಸೃಜತ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಯೋಗಯುಕ್ತಾನ್ಸನಾತನಾನ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಯೋಗದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶಾಶ್ವತ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾಃ ಪೂಜ್ಯಾ ದೇವಾದಾನವಮಾನವೈಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಮೂರ್ತ್ತಯಸ್ತ್ರಯಸ್ತೇಷಾಂ ಚತ್ವಾರಸ್ತು ಸಮೂರ್ತ್ತಯಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂವರು ರೂಪವಿಲ್ಲದವರು, ನಾಲ್ವರು ರೂಪ ಹೊಂದಿರುವವರು.
ತೇಷಾಮಧಸ್ತಾದ್ವರ್ತ್ತನ್ತೇ ಚತ್ವಾರಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮಮೂರ್ತ್ತಯಃ
ಅವರ ಕೆಳಗೆ ನಾಲ್ಕು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪಗಳು ಇವೆ.
ಲೋಕೇ ವರ್ಷನ್ತಿ ತೇ ಹ್ಯಸ್ಮಿಂಸ್ತೇಭ್ಯಃ ಪರ್ಜನ್ಯಸಂಭವಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಳೆ ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಂದ ಮೇಘಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಆಪ್ಯಾಯಯನ್ತಿ ತೇ ಯಸ್ಮಾತ್ಸೋಮಂ ಚಾನ್ನಂ ಚ ಯೋಗತಃ
ಅವರಿಂದ ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಸೋಮವೂ, ಅನ್ನವೂ ಪೋಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಮನೋಜವಾಃ ಸ್ವಧಾಭಕ್ಷ್ಯಃ ಸರ್ವಕಾಮಪರಿಷ್ಕೃತಾಃ
ಅವರು ಮನದಷ್ಟು ವೇಗಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವಧೆಯಿಂದ ಪೋಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಏತೇ ಯೋಗಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಲೋಕಾನ್ಸುದರ್ಶನಾನ್
ಅವರು ಯೋಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸುಂದರ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.
ತತೋ ಯುಗಸಹಸ್ರಾನ್ತೇ ಜಾಯನ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ
ನೂರಾರು ಯುಗಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯಕ್ತಾವ್ಯಕ್ತಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಮಹಾಯೋಗಬಲೇನ ಚ
ಪ್ರಪಂಚದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಹಾಯೋಗದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ.
ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ದೇಹಜಾಲಾನಿ ಮಹಾಯೋಗಬಲೇನ ಚ
ಮಹಾಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇಹದ ಆವರಣಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರಿಯಯಾ ಗುರುಪೂಜಾಭಿರ್ಯಾಗಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಯತ್ನತಃ
ಗುರುವಿನ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆಪ್ಯಾಯಯನ್ತಿ ಯೋಗೇನ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಯೇನ ಜೀವತಿ
ಯೋಗದ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದರಿಂದೆಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಬದುಕುತ್ತವೆ.
ಪಿತೄಣಾಂ ಹಿ ಬಲಂ ಯೋಗೋ ಯೋಗಾತ್ಸೋಮಃ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ
ಪಿತೃಗಳ ಶಕ್ತಿ ಯೋಗದಲ್ಲಿದೆ; ಯೋಗದಿಂದಲೇ ಸೋಮವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.