ಅತ್ರಿಶ್ರೇಷ್ಠಾನಿ ಗೋತ್ರಾಣಿ ಯಶ್ಚಕಾರ ಮಹಾತಪಾಃ
ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಅತ್ರಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಗೋತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಸ ತಾಸು ಜನಯಾಮಾಸ ಪುತ್ರಾನಾತ್ಮಸಮಾನಕಾನ್
ಅವರು ಆ ಗೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮಂತೆಯೇ ಗುಣವಂತಾದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದರು.
ಸ್ವಸ್ತ್ಯಾತ್ರೇಯಾ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಾ ಋಷಯೋ ವೇದಪಾರಗಾಃ
ಅವರು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದ ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯಾತ್ರೇಯರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ದತ್ತೋ ಹ್ಯನುಮತೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ದುರ್ವಾಸಾಸ್ತಸ್ಯ ಚಾನುಜಃ
ದತ್ತನು ಹಿರಿಯವನು, ಅನುಮತನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಮ್ಮ ದುರ್ವಾಸನು.
ಅತ್ರಾಪ್ಯುದಾಹರನ್ತೀಮಂ ಶ್ಲೋಕಂ ಪೌರಾಣಿಕಾಃ ಪುರಾ
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಪುರಾತನ ಪೌರಾಣಿಕರು ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತಾರೆ:
ದತ್ತಾತ್ರೇಯಂ ತನುಂ ವಿಷಣೋಃ ಪುರಾಣಜ್ಞಾಃ ಪ್ರಜಕ್ಷತೇ
ಪುರಾಣಜ್ಞರು ದತ್ತಾತ್ರೇಯನನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಯಾವಾಶ್ವಾ ಮುದ್ಗಲಾಶ್ಚೈವ ವಾಗ್ಭೂತಕಗವಿ ಸ್ಥಿರಾಃ
ಶ್ಯಾವಾಶ್ವ, ಮುದ್ಗಲ, ವಾಗ್ಭೂ, ತಕಕ ಮತ್ತು ಗವಿ ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತರು.
ಕಾಶ್ಯಪೋ ನಾರದಶ್ಚೈವ ಪರ್ವತೋ ಽರುನ್ಧತೀ ತಥಾ
ಕಾಶ್ಯಪ, ನಾರದ, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಅರುಂಧತಿ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ನಾರದಸ್ತು ವಸಿಷ್ಠಾಯಾರುನ್ಧತೀ ಪ್ರತ್ಯಪಾದಯತ್
ನಾರದನು ಅರುಂಧತಿಯನ್ನು ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಪುರಾ ದೇವಾಸುರೇ ತಸ್ಮಿನ್ಸಂಗ್ರಾಮೇ ತಾರಕಾಮಯೇ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ತಾರಕಾಮಯ ಎಂಬ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು.
ವಸಿಷ್ಠಸ್ತಪಸಾ ಧೀಮಾಞ್ಜೀವಯಾಮಾಸ ವೈ ಪ್ರಜಾಃ
ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ವಸಿಷ್ಠನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು.
ತಾಸ್ತೇನ ಜೀವಯಾಮಾಸ ಕಾರುಣ್ಯಾದೌಷಧೇನ ಸಃ
ಅವನು ದಯೆಯಿಂದ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಅವರನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು.
ಸ್ವಾಙ್ಗಜ ಜನಯಚ್ಛಕ್ತಿರದೃಶ್ಯನ್ತ್ಯಾಂ ಪರಾಶರಮ್
ಪರಾಶರನಿಗೆ, ಅವನದೇ ಅಂಗದಿಂದ, ಅದೃಶ್ಯೆಯಾದವಳಿಂದ ಶಕ್ತಿಯು ಹುಟ್ಟಿತು.
ದ್ವೈಪಾಯನಾದರಣ್ಯಾಂ ವೈ ಶುಕೋ ಜಜ್ಞೇ ಗುಣಾನ್ವಿತಃ
ದ್ವೈಪಾಯನ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯೆಯಿಂದ, ಗುಣವಂತನಾದ ಶುಕನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಭೂರಿಶ್ರವಾಃ ಪ್ರಭುಃ ಶಂಭುಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಗೌರಶ್ಚ ಪಞ್ಚಮಃ
ಭೂರಿಶ್ರವಾಃ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವರು; ಶಂಭು; ಕೃಷ್ಣ; ಐದನೆಯವನಾಗಿ ಗೌರ.
ಜನನೀ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತಸ್ಯ ಪತ್ನೀ ಸಾ ತ್ವಣುಹಸ್ಯ ಚ
ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತ್ವಣುವಿನ ಪತ್ನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಊಷ್ಮಾದಾ ದಾರಿಕಾಶ್ಚೈವ ನೀಲಾಶ್ಚೈವ ಪರಾಶರಾಃ
ಊಷ್ಮೆಯಿಂದ ದಾರಿಕರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ನೀಲರು ಮತ್ತು ಪರಾಶರರು ಕೂಡ ಅವಳಿಂದ ಬಂದರು.
ಅತ ಊರ್ದ್ಧ್ವ ನಿಬೋಧ ತ್ವಮಿನ್ದ್ರಪ್ರಮತಿ ಸಂಭವಮ್
ಈಗ ಇಂದ್ರಪ್ರಮತಿಯ ಹುಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂದೆ ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಕುಣೀತಿ ಯಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತ ಇನ್ದ್ರಪ್ರಮತಿರುಚ್ಯತೇ
ಕುಣೀತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನೇ ಇಂದ್ರಪ್ರಮತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಉಪಮನ್ಯುಃ ಸುತಸ್ತಸ್ಯ ಯಸ್ಯೇಮೇ ಹ್ಯೌಪಮನ್ಯವಃ
ಅವನ ಮಗ ಉಪಮನ್ಯು; ಅವನಿಂದ ಉಪಮನ್ಯು ವಂಶವು ಬಂದಿದೆ.
ಏಕಾರ್ಷೇಯಾಸ್ತಥಾ ಚಾನ್ಯೇ ವಸಿಷ್ಠಾ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಾಃ
ಇನ್ನೂ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬ ಋಷಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಸಿಷ್ಠರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಇತ್ಯೇತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರಾ ಮಾನಸಾ ಅಷ್ಟ ವಿಶ್ರುತಾಃ
ಹೀಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಎಂಟು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ತ್ರೀಂಲ್ಲೋಕಾನ್ಧಾರಯನ್ತೀಮಾನ್ದೇವರ್ಷಿಗಣಸಂಕುಲಾನ್
ಈ ಪುತ್ರರು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯಾಪ್ತಾ ಯೇಸ್ತು ತ್ರಯೋ ಲೋಕಾಃ ಸೂರ್ಯಸ್ಯೇವ ಗಭಸ್ತಿಭಿಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಅವರು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಹಬ್ಬಿದಂತೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ವಾಯುಪ್ರೋಕ್ತೇ ಮಧ್ಯಭಾಗೇ ತೃತೀಯ ಉಪೋದ್ಧಾತಪಾದೇ ಋಷಿವಂಶವರ್ಣನಂ ನಾಮಾಷ್ಟಮೋ ಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದೇ ಶ್ರೀಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೂರನೇ ಉಪೋದ್ದಾತಪಾದದಲ್ಲಿ, 'ಋಷಿವಂಶಗಳ ವಿವರಣೆ' ಎಂಬ ಎಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ.
ಆಸೀದ್ದಾಕ್ಷಾಯಣೀ ಪೂರ್ವಮುಮಾ ಕಥಮಜಾಯತ
ಹಿಂದೆ ದಾಕ್ಷಾಯಣಿ ಇದ್ದಳು; ಉಮಾ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.
ಕೇ ವೈ ತೇ ಪಿತರೋ ನಾಮ ಯೇಷಾಂ ಮೇನಾ ತು ಮಾನಸೀ
ಯಾರಿಗೆ ಮೆನಾ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗಳು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇದೆ, ಆ ತಂದೆಯರು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.
ಏಕಪರ್ಣಾ ತಥಾ ಚೈವ ತಥಾ ಚೈವೈಕಪಾಟಲಾ
ಏಕಪರ್ಣೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಏಕಪಾಟಲೆ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು.
ಸರ್ವಮೇತತ್ವಯೋದ್ದಿಷ್ಟಂ ನಿರ್ದೇಶಂ ತಸ್ಯ ನೋ ವದ
ನೀನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೀಯೆ; ಈಗ ಅದರ ವಿವರಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಕೇ ಸ್ಮೃತಾಸ್ತೇಷಾಂ ಕಥಂ ಚ ಪಿತರಸ್ತು ತೇ
ಅವರ ಪುತ್ರರು ಯಾರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಆ ತಂದೆಯರು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.