ವಿಶುದ್ಧಿಬಹುಲಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಾನಸೀಂ ಸಿದ್ಧಿಮಾಸ್ಥಿತಾಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಬಹಳ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈರ್ವೈಶ್ಯೈಸ್ತದ್ಭವೈಶ್ಚಾಪರೈರ್ಜನೈಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಜನ್ಮದ ಜನರೊಂದಿಗೆ,
ಸ್ತತಸ್ತೇ ಜನಲೋಕಾಯ ಸೋದ್ವೇಗಾ ದಧಿರೇ ಮನಃ
ಅವರು ಚಿಂತೆಗೊಂಡು ಜನಲೋಕವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದರು.
ಏವಂ ದೇವಯುಗಾನಾಂ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಯುಗಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಒಂದರ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಹೋದವು.
ತೈಃ ಕಲ್ಪವಾಸಿಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಜನ ಆಸಾದಿತಸ್ತು ವೈ
ಆ ಯುಗವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಅವರು ಜನಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಗತ್ವಾ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ವೈ ಅಪರಾವರ್ತ್ತಿನೀಂ ಗತಿಮ್
ಅವರು ಮರಳಲಾಗದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಭವನ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತುಲ್ಯಾ ರೂಪೇಣ ವಿಷಯೇಣ ಚ
ಅವರು ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಅನುಭವದಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಸಮಾನರಾದರು.
ಆನನ್ದಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮುಚ್ಯನ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಹ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆದು, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತರಾದರು.
ಮಾನಾರ್ಚನಾಭಿಃ ಸಂಬದ್ಧಾಸ್ತದಾ ತತ್ಕಾಲಭಾವಿತಾಃ
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳು ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು, ಆ ಸಮಯದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವು.
ತಥಾತು ಭಾವಿತೇ ಸೇವಾಂ ತಥಾನನ್ದಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಹೀಗೆ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದಾಗ, ಸೇವೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಸಂತೋಷವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧ ವರ್ದ್ಧತೇ ತೇಷಾಂ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಕರಣಾನಿ ಚ
ಅವರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ಕೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ.
ವಿನಿವೃತ್ತಾಧಿಕಾರಣಾಂ ಸ್ವೇನ ಧರ್ಮೇಣ ತಿಷ್ಠತಾಮ್
ಯಾರ ಅಧಿಕಾರ ಮುಗಿದಿದೆಯೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಕೃತೇ ಕರಣೋಪೇತಾಃ ಸ್ವಾತ್ಮನ್ಯೇವ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪುರುಷಾನ್ಯಬಹುತ್ವೇನ ಪ್ರತೀತಾ ತತ್ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಬಹು ಜನರು ಇರುವುದರಿಂದ, ಆ ಚಟುವಟಿಕೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಯೋಗೇ ಪ್ರಕೃತಿರ್ಜ್ಞೈಯಾ ಮುಕ್ತಾನಾಂ ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿನಾಮ್
ಮುಕ್ತರು ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತವರಿಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅಭಾವಃ ಪುನರುತ್ಪನ್ನಃ ಶಾನ್ತಾನಾಮರ್ಚಿಷಾಮಿವ
ಮತ್ತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಶಾಂತರಾದವರ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ.
ಏತೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಮಹರ್ಲೋಕಸ್ತದಾನಾಸಾದಿತಸ್ತು ವೈ
ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಮಹರ್ಲೋಕವನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಗನ್ಧರ್ವಾದ್ಯಾಃ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಮಾನುಷಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದಯಃ
ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಇತರರು, ಪಿಶಾಚರು, ಮಾನವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರು—
ತಿಷ್ಠತ್ಸು ತೇಷು ತತ್ಕಾಲಂ ಪೃಥಿವೀತಲವಾಸಿಷು
ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವಾಗ,
ತತ್ಸಪ್ತರಶ್ಮಯೋ ಭೂತ್ವಾ ಏಕೈಕೋ ಜಾಯತೇ ರವಿಃ
ಆಗ, ಏಳುವರಸಿನ ಕಿರಣಗಳಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬನು ಸೂರ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಜಙ್ಗಮಾಃ ಸ್ಥಾವರಾಶ್ಚೈವನದ್ಯಃ ಸರ್ವೇ ಚ ಪರ್ವತಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಚರಾಚರಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳೂ ಕೂಡ,
ತದಾ ತು ವಿವಶಾಃ ಸರ್ವೇ ನಿರ್ದಗ್ಧಾಃ ಸೂರ್ಯರಶ್ಮಿ ಭಿಃ
ಆಗ ಎಲ್ಲರೂ ಅಸಹಾಯರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ದಗ್ಧದೇಹಾಸ್ತದಾ ತೇ ತು ಧೂತಪಾಪಾಯುಗಾನ್ತರೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ದೇಹಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿ, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ.
ತತಸ್ತೇ ಹ್ಯುಪಪದ್ಯನ್ತೇ ತುಲ್ಯರೂಪೈರ್ಜನೈರ್ಜನಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಆ ಜನರು ಸಮಾನ ರೂಪದ ಜನರ ನಡುವೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಪುನಃ ಸರ್ಗೇ ಭವನ್ತೀಹ ಮಾನಸಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸುತಾಃ
ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುತ್ರರು ಇಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನಿರ್ದಗ್ಧೇಷು ಚ ಲೋಕೇಷು ತದಾ ಸೂರ್ಯೈಸ್ತು ಸಪ್ತಭಿಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಏಳು ಸೂರ್ಯರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟಹೋಗಿಸಿದಾಗ,
ಸಾಮುದ್ರಾಶ್ಚೈವ ಮೇಘಾಶ್ಚ ಆಪಃ ಸರ್ವಾಶ್ಚ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ
ಸಮುದ್ರದ ನೀರು, ಮೇಘಗಳಿಂದ ಬರುವ ನೀರು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ನೀರುಗಳು,
ಆಗತಾಗತಿಕಂ ಚೈವ ಯದಾ ತತ್ಸಲಿಲಂ ಬಹು
ಬರುವ ಮತ್ತು ಹೋಗುವ ಎಲ್ಲ ಜಲವೂ, ತುಂಬಾ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರು,
ಆಭಾತಿ ಯಸ್ಮಾತ್ ಸ್ವಾಭಾಸೋ ಭಾಶಬ್ದೋ ವ್ಯಾಪ್ತಿದೀಪ್ತಿಷು
ಅದರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶವು ಕಾಣಿಸುವುದೂ, ವ್ಯಾಪಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕೆ 'ಭಾ' ಎಂಬ ಶಬ್ದ ಬಳಕೆಯಾಗುವುದೂ,
ತದನ್ತಸ್ತನುತೇ ಯಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಾಂ ಪೃಥ್ವೀಂ ಸಮನ್ತ ತತಃ
ಅದು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ಒಳಗೆ ಹರಡಿರುವುದರಿಂದ,