ತೇನ ಮಾರ್ತ್ತಣ್ಡ ಇತಿ ವೈ ಕಥ್ಯತೇ ಸವಿತಾ ಬುಧೈಃ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸವಿತನನ್ನು ಮಾರ್ತಂಡನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ತೇ ಅಣ್ಡಕಪಾಲೇ ದ್ವೇ ತದ್ಬಲಂ ಪರಮಂ ಮತಮ್
ಆ ಆಂಡದ ಎರಡು ಹೊಳಪುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಉದರೇ ಪ್ರವೇಶಯಾಮಾಸ ತಸ್ಯಾಃ ಸ ಜನನೇಚ್ಛಯಾ
ಹುಟ್ಟಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವನು ಆ ಹೆಣೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ದೇವೋಪವಾಹ್ಯಾ ರಾಜಾನೋ ಹಸ್ತಿನೋ ಬಲವತ್ತರಾಃ
ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಬಲಿಷ್ಠರಾದ ರಾಜರು, ಆನೆಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಉತ್ತರತ್ರ ಚ ವೋ ಭೂಯಸ್ತೇಷಾಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಿಸ್ತರಮ್
ನಂತರ ನಾನು ಅವುಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಭಗವಾನ್ಸವಿತಾ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಪ್ರಭಾಸಯತಿ ರಶ್ಮಿಭಿಃ
ಪುನ್ಯವಂತನಾದ ಸವಿತನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಬಾಹ್ಯಂ ತಮೋವೃತಂ ಸರ್ವಂ ತತ್ಪ್ರಮಾಣಮಶೇಷತಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಬಾಹ್ಯ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರುತಂ ಭಗವತೋ ವ್ಯಾಸಾತ್ಪಾರಾಶರ್ಯಾನ್ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಇದು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪರಾಶರ ಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸರಿಂದ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಿಮೃಶ್ಯ ಬಹುಧಾ ತತ್ತು ಪುನರನ್ಯೈಃ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಇತರರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅಭಯೋ ವಿಚರತ್ಯೇವ ಜಾತ್ಯನ್ತರಶತಂ ಗತಃ
ಭಯವಿಲ್ಲದವನು ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಥ್ಯತೇ ವಾ ಕಥಾ ಯಸ್ಯ ನ ತಂ ವಿದ್ಧಿ ಸಮಾನಕಮ್
ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೋ, ಅವನು ನಿನಗೆ ಸಮಾನನಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿ.
ಋಕ್ಷಸ್ಯ ಭಗಿನೀ ರಕ್ಷಾ ವಾನರಸ್ಯ ಬಲೀಯಸಃ
ಅದು ಕರಡಿಯ ಸಹೋದರಿ ಅಥವಾ ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ವಾನರನ ರಕ್ಷಕಿ.
ಋಕ್ಷರಾಜಂ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಂ ಜಾಂಬವನ್ತಂ ಯಶಸ್ವಿನಮ್
ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ ಆದ ಕರಡಿಗಳ ರಾಜ ಜಾಂಬವಂತನು.
ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಸಾ ದತ್ತಾ ಪಿತ್ರಾ ರಾಜೀವಲೋಚನಾ
ಅವಳನ್ನು ಅವಳ ತಂದೆ ಕಮಲದ ಕಣ್ಣಿನ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಜಯನ್ತೋ ಽಥ ಚ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ಮೃಗರಾಟ್ ಸಂಕೃತಿರ್ಜಯಃ
ಜಯಂತ, ನಂತರ ಸರ್ವಜ್ಞ, ಮೃಗರಾಜ, ಸಂಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜಯ ಎಂಬವರು ಇದ್ದರು.
ಭೋಜೋ ರಾಕ್ಷಸಜಿಚ್ಚೈವ ಪಿಶಾಚವನಗೋಚರೌ
ಭೋಜನು, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಮತ್ತು ಪಿಶಾಚರು ಹಾಗೂ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರೂ ಇದ್ದರು.
ತೇಷಾಂ ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಪೌತ್ರಾಶ್ಚ ಶತಶೋ ಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅವರ ಮಕ್ಕಳೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೂ ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಮಾರ್ಜಾರಸ್ಯ ತು ಮಾರ್ಜಾರಾ ವಾದ್ಯಾಃ ಪುತ್ರಾ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಮಾರ್ಜಾರನ ಮಕ್ಕಳೂ ಕೂಡ ಮಾರ್ಜಾರರೇ ಆಗಿದ್ದು, ಪ್ರಸಿದ್ಧರೂ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದರು.
ಆಚಾರ್ಯಾಃ ಶ್ವಾಪದಾದೀನಾಂ ಶರಭಾಣಾಂ ಮಹೌಜಸಃ
ಕಾಡುಮೃಗಗಳ ಗುರುಗಳು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶರಭರು.
ಲಾಘವೇ ಪ್ಲವನೇ ಯುಕ್ತಾಃ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಾವಸಾದಕಾಃ
ಅವರು ಚುರುಕು ಹಾಗೂ ಜಿಗಿತದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು.
ಗೃಹೇಷು ಗೃಹಗರ್ಭೇಷು ಗೃಹವಾಸಾವಲಂಬಿನಃ
ಅವರು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆಯ ಒಳಗಡೆ, ಗೃಹಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಥಾ ವನಚರಾಶ್ಚೈವ ಸ್ವಭಾವಾತ್ಸಮವಸ್ಥಿತಾಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ನೀಲಜೀಮೂತವರ್ಣಾಶ್ಚ ಕಪಿಲಾ ಕೇಕರಾರುಣಾಃ
ಕೆಲವರು ನೀಲಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಕೆಲವರು ಕಪಿಲವರ್ಣ, ಕೆಲವರು ಕಲೆಗಳಿರುವವರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕೆಂಪುಬಣ್ಣದವರು.
ನಖದಂಷ್ಟ್ರಾಯುಧಾ ಘೋರಾ ಮಯೂರಸಮಭಾಷಣಾಃ
ಅವರು ಭಯಾನಕರು, ನಖ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳೆಂಬ ಆಯುಧ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಹಾಗೂ ನವಿಲಿನಂತೆ ಮಾತನಾಡುವವರು.
ಶ್ಯಾಮಶ್ಚ ಶಬಲಶ್ಚೈವ ಯಮಸ್ಯಾನುಚರೌ ಸ್ಮೃತೌ
ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳಿರುವವರು ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಸೇವಕರಾಗಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರುತಿಮಾಪ್ತಃ ಪುನರ್ವಂಶಃ ಸಾರಮೇಯೇಷು ಸರ್ವದಾ
ಈ ವಂಶವು ಸದಾ ಶ್ವಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶ್ರುತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ವಿಷಾದಯನ್ತಿ ಚ ನರಾನ್ಸರ್ವಜಾತಿಸಮನ್ವಿತಾನ್
ಅವರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಜನರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾಜ್ಜನ್ಮ ದಂಷ್ಟ್ರಿಣಾಂ ಶ್ರಾವಯೇತ್ತು ಯಃ
ಯಾರು ಈ ದಂತವಂತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜನ್ಮವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಓದುತ್ತಾರೆ,
ತಾತ್ಕಾಲಮರಣಂ ಚೈವ ಭವತೀತಿ ವಿನಿರ್ಣಯಃ
ಅವರಿಗೇ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಮರಣವಾಗುವುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾ ಶ್ರಿತಂ ಧರ್ಮಮಾಪ್ನೋತಿ ಮುನಿಸೇವಿತಮ್
ವಾನಪ್ರಸ್ಥನು ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಮುನಿಗಳು ಗೌರವಿಸುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.