ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಾಶ್ವಮೇಧಾಂಶ್ಚ ರಾಜಸೂಯಾನ್ನೃಮೇಧಕಾನ್
ಅವನು ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ, ಅಶ್ವಮೇಧ, ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ನರಮೇಧ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ತರ್ಪಯಿತ್ವಾಥ ದೇವಾಂಶ್ಚ ದೇವೇನ್ದ್ರಂಬಹುಭಿಸ್ತಥಾ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ, ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಅನೇಕ ಬಲಿಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು.
ಸುಗ್ರೀವೇಣ ಸಹ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಸುಖೀ ಭೂತ್ವಾ ಯವೀಯಸಾ
ಅವನು ತನ್ನ ತಮ್ಮ ಸುಗ್ರೀವನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಪರಮೋ ಧರ್ಮಸೇತುಃ ಕ್ರಿಯಾಪರಃ
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು, ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನು.
ಯಸ್ಯ ದೇವಮುನಿರ್ಗಾಥಾಂ ಜಗೌ ಯಜ್ಞೇಷು ನಾರದಃ
ಅವನ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಮುನಿ ನಾರದನು ಗಾಥೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದನು.
ತುಲ್ಯೋ ಽಸ್ತಿ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಾಲಿನೋಹೇಮಮಾಲಿನಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬಂಗಾರದ ಹಾರ ಧರಿಸಿದ ವಾಲಿಗೆ ಸಮಾನನಿಲ್ಲ.
ವಾಲೀ ಯಜ್ಞಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಯಜ್ವಾ ಪರಮದುರ್ಜಯಃ
ಸಾವಿರ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ವಾಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜಯಿಸಲು ಕಷ್ಟವಿದ್ದವನು.
ನಿರುಕ್ತಮಸ್ಯ ತು ವಿಭೋ ಯಾಥಾತಥ್ಯೇನ ಸುವ್ರತ
ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ಅವನ ಕುರಿತು ನಿಜವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಈಗ ನಾನೇನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸೃತ್ಯಮಾನೇಷು ಭೂತೇಷು ಪ್ರಜಾಪತಿರಥ ಸ್ವಯಮ್
ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ತಾನೇ ಅಲ್ಲಿದ್ದನು.
ಪ್ರವೇಶಾಯಾಮಾಸ ತದಾ ಯೋಗೇನ ಮಹತಾ ವೃತಾಃ
ಆಗ ಮಹಾಯೋಗದಿಂದ ಆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಸೇರಿಸಿದನು.
ತತ್ರಾವರ್ತ್ತತ ಗರ್ಭೋ ವೈ ಅಣ್ಡಸ್ಯಾಭ್ಯನ್ತರೇ ಬಲೀ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆಂಡದ ಒಳಗಡೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಗರ್ಭವು ಬೆಳೆಯಿತು.
ಸರ್ವತೋ ನಿರ್ಮಿತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಗರ್ಭಂ ತೇ ತ್ದೃತತೇಜಸಃ
ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಆ ಗರ್ಭ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಅವರು ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಬಲಂ ತೇಜೋ ಽಸ್ಯ ಭವಿತಾ ನಿರ್ಮಿತಸ್ಯಾಧಿಕಂ ವಿಭೋ
ಪ್ರಭುವೇ, ಈ ಗರ್ಭ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಅದರ ಬಲವೂ, ತೇಜಸ್ಸೂ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿರುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಯಾನೀಹ ಸ್ಯಾವರಾಣಿ ಚರಣಿ ಚ
ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ಚಲಿಸುವವುಗಳೂ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವುಗಳೂ,
ಯದೇಡೇ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ತೇಜೋ ಬಲಂ ಚ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಯಾವ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ,
ಶ್ರುತಿತೇಜಃ ಪ್ರಭಾವಶ್ಚ ಧಕ್ಷತೇ ಸರ್ವತೋಂಽಜಸಾ
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಬಲಂ ಚಾಣ್ಡೇ ಚಕಾರಾಥ ತತಸ್ತ್ವಣ್ಡಾನ್ತರೇ ಶಿಶುಃ
ಆಂಡದೊಳಗೆ ಆ ಶಿಶು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು.
ತತ್ತೂದರಾದ್ವಿನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತಂ ಮೃತಪಿಣ್ಡೋಪಮಂ ಸ ತು
ಆ ಶಿಶುವಿನ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದ ಗುಡ್ಡೆಯಂತೆ ಏನೋ ಹೊರಬಂದಿತು.
ಶಕಲೇ ದ್ವೇ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಸ ಏಕಸ್ಮಿನ್ನಪಶ್ಯತ
ಆ ಶಿಶು ಆಂಡದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಒಂದನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ನೋಡಿತು.
ತತ್ಸಮುದ್ಯಮ್ಯ ಚೋತ್ಥಾಯಾದಿನ್ಯುತ್ಸಂಗೇ ನಿವೇದ್ಯ ಚ
ಅದು ಎತ್ತಿ, ನಿಂತು, ತನ್ನ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಅರ್ಪಿಸಿತು.
ತೇನ ಮಾರ್ತ್ತಣ್ಡ ಇತಿ ವೈ ಕಥ್ಯತೇ ಸವಿತಾ ಬುಧೈಃ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸವಿತನನ್ನು ಮಾರ್ತಂಡನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ತೇ ಅಣ್ಡಕಪಾಲೇ ದ್ವೇ ತದ್ಬಲಂ ಪರಮಂ ಮತಮ್
ಆ ಆಂಡದ ಎರಡು ಹೊಳಪುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಉದರೇ ಪ್ರವೇಶಯಾಮಾಸ ತಸ್ಯಾಃ ಸ ಜನನೇಚ್ಛಯಾ
ಹುಟ್ಟಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವನು ಆ ಹೆಣೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ದೇವೋಪವಾಹ್ಯಾ ರಾಜಾನೋ ಹಸ್ತಿನೋ ಬಲವತ್ತರಾಃ
ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಬಲಿಷ್ಠರಾದ ರಾಜರು, ಆನೆಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಉತ್ತರತ್ರ ಚ ವೋ ಭೂಯಸ್ತೇಷಾಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಿಸ್ತರಮ್
ನಂತರ ನಾನು ಅವುಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಭಗವಾನ್ಸವಿತಾ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಪ್ರಭಾಸಯತಿ ರಶ್ಮಿಭಿಃ
ಪುನ್ಯವಂತನಾದ ಸವಿತನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಬಾಹ್ಯಂ ತಮೋವೃತಂ ಸರ್ವಂ ತತ್ಪ್ರಮಾಣಮಶೇಷತಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಬಾಹ್ಯ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರುತಂ ಭಗವತೋ ವ್ಯಾಸಾತ್ಪಾರಾಶರ್ಯಾನ್ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಇದು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪರಾಶರ ಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸರಿಂದ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಿಮೃಶ್ಯ ಬಹುಧಾ ತತ್ತು ಪುನರನ್ಯೈಃ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಇತರರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅಭಯೋ ವಿಚರತ್ಯೇವ ಜಾತ್ಯನ್ತರಶತಂ ಗತಃ
ಭಯವಿಲ್ಲದವನು ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.