ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ತದಾ ದೇವಾ ಆಸನ್ವೈಮಾನಿಕಾಸ್ತು ಯೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು.
ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತಿರೇವೈತಾಃ ಕೋಟ್ಯಸ್ತು ಸುಕೃತಾತ್ಮ ನಾಮ್
ಅಂತಹ ಧರ್ಮಶೀಲ ದೇವತೆಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಕೋಟಿ ಇದ್ದರು.
ತ್ರೀಣಿ ಕೋಟಿಶತಾನ್ಯಾಸನ್ ಕೋಟ್ಯೋ ದ್ವಿನವತಿಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ನೂರು ಕೋಟಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ತೊಂಬತ್ತೆರಡು ಕೋಟಿ ಇದ್ದವು.
ಏಕೈಕಸ್ಮಿಂಸ್ತು ಕಲ್ಪೇ ವೈ ದೇವಾ ವೈಮಾನಿಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಆಕಾಶದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಾಶ್ಚ ಪಿತರಶ್ಚೈವ ಋಷಯೋ ಽಮೃತಪಾಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡಿದವರು ಇದ್ದರು.
ವರ್ಣಾಶ್ರಮಾತಿರಿಕ್ತಾಶ್ಚ ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ತು ಖೇ ಸುರಾಃ
ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಮೀರಿ ಇದ್ದವರು ಕೂಡ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ತುಲ್ಯನಿಷ್ಠಾಭವನ್ಸರ್ವೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಹ್ಯಾಭೂತಸಂಪ್ಲವೇ
ಆ ಮಹಾಪ್ರಳಯ ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಾಸಿನೋ ದೇವಾ ಇಹ ತಾನಾಭಿಮಾನಿನಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು, ತಮ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದವರು,
ಕಲ್ಪಾವಸಾನಿಕಾ ದೇವಾಸ್ತ ಸ್ಮಿನಪ್ರಾಪ್ತೇ ಹ್ಯುಪಪ್ಲವೇ
ಯುಗಾಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಉಳಿಯುವ ದೇವತೆಗಳು, ಆ ಪ್ರಳಯ ಬಂದಾಗ,
ಮಹರ್ಲೋಕಾಯ ಸಂವಿಗ್ನಾಸ್ತತಸ್ತೇ ದಧಿರೇ ಮನಃ
ಅವರು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮಹರ್ಲೋಕವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದರು.
ವಿಶುದ್ಧಿಬಹುಲಾಃ ಸರ್ವೇ ಮಾನಸೀಂ ಸಿದ್ಧಿಮಾಸ್ಥಿತಾಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಬಹಳ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೈರ್ವೈಶ್ಯೈಸ್ತದ್ಭವೈಶ್ಚಾಪರೈರ್ಜನೈಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಜನ್ಮದ ಜನರೊಂದಿಗೆ,
ಸ್ತತಸ್ತೇ ಜನಲೋಕಾಯ ಸೋದ್ವೇಗಾ ದಧಿರೇ ಮನಃ
ಅವರು ಚಿಂತೆಗೊಂಡು ಜನಲೋಕವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದರು.
ಏವಂ ದೇವಯುಗಾನಾಂ ತು ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಯುಗಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಒಂದರ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಹೋದವು.
ತೈಃ ಕಲ್ಪವಾಸಿಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಜನ ಆಸಾದಿತಸ್ತು ವೈ
ಆ ಯುಗವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಅವರು ಜನಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಗತ್ವಾ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ವೈ ಅಪರಾವರ್ತ್ತಿನೀಂ ಗತಿಮ್
ಅವರು ಮರಳಲಾಗದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಭವನ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತುಲ್ಯಾ ರೂಪೇಣ ವಿಷಯೇಣ ಚ
ಅವರು ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಅನುಭವದಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಸಮಾನರಾದರು.
ಆನನ್ದಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮುಚ್ಯನ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಹ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆದು, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತರಾದರು.
ಮಾನಾರ್ಚನಾಭಿಃ ಸಂಬದ್ಧಾಸ್ತದಾ ತತ್ಕಾಲಭಾವಿತಾಃ
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳು ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು, ಆ ಸಮಯದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವು.
ತಥಾತು ಭಾವಿತೇ ಸೇವಾಂ ತಥಾನನ್ದಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಹೀಗೆ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದಾಗ, ಸೇವೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಸಂತೋಷವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧ ವರ್ದ್ಧತೇ ತೇಷಾಂ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಕರಣಾನಿ ಚ
ಅವರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ಕೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ.
ವಿನಿವೃತ್ತಾಧಿಕಾರಣಾಂ ಸ್ವೇನ ಧರ್ಮೇಣ ತಿಷ್ಠತಾಮ್
ಯಾರ ಅಧಿಕಾರ ಮುಗಿದಿದೆಯೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಕೃತೇ ಕರಣೋಪೇತಾಃ ಸ್ವಾತ್ಮನ್ಯೇವ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪುರುಷಾನ್ಯಬಹುತ್ವೇನ ಪ್ರತೀತಾ ತತ್ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಬಹು ಜನರು ಇರುವುದರಿಂದ, ಆ ಚಟುವಟಿಕೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಯೋಗೇ ಪ್ರಕೃತಿರ್ಜ್ಞೈಯಾ ಮುಕ್ತಾನಾಂ ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿನಾಮ್
ಮುಕ್ತರು ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತವರಿಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅಭಾವಃ ಪುನರುತ್ಪನ್ನಃ ಶಾನ್ತಾನಾಮರ್ಚಿಷಾಮಿವ
ಮತ್ತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಶಾಂತರಾದವರ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ.
ಏತೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಮಹರ್ಲೋಕಸ್ತದಾನಾಸಾದಿತಸ್ತು ವೈ
ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಮಹರ್ಲೋಕವನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಗನ್ಧರ್ವಾದ್ಯಾಃ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಮಾನುಷಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದಯಃ
ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಇತರರು, ಪಿಶಾಚರು, ಮಾನವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರು—
ತಿಷ್ಠತ್ಸು ತೇಷು ತತ್ಕಾಲಂ ಪೃಥಿವೀತಲವಾಸಿಷು
ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವಾಗ,
ತತ್ಸಪ್ತರಶ್ಮಯೋ ಭೂತ್ವಾ ಏಕೈಕೋ ಜಾಯತೇ ರವಿಃ
ಆಗ, ಏಳುವರಸಿನ ಕಿರಣಗಳಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬನು ಸೂರ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.