ಪ್ರಶಾನ್ತವಾತೇ ಽನ್ಧಕಾರೇ ನಿರಾಲೋಕೇ ಸಮನ್ತತಃ
ಗಾಳಿ ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕತ್ತಲೆ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲ.
ವಿಭಾಗಮಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಪ್ರಕರ್ತುಂ ಪುನರೈಚ್ಛತ
ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿಭಜಿಸಲು ಅವನು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು.
ತದಾ ಭವತಿ ಸ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಸಹಸ್ರಪಾತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳೂ ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳೂ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ನಾರಾಯಣಾ ಖ್ಯಸ್ತು ಸುಷ್ವಾಪ ಸಲಿಲೇ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು, ನಾರಾಯಣನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು, ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅನೇನಾದ್ಯೇನ ಪಾದೇನ ಪುರಾಣಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ಈ ಮೊದಲನೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಸಂಹೃಷ್ಟಮನಾಃ ಕಾಪೇಯಃ ಸಂಶಯಾಯತಿ
ಅದು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕಾಪೇಯನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಅಥ ಪ್ರಬೃತಿ ಕಲ್ಪಜ್ಞಃ ಪ್ರತಿಸಂಧಿಃ ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ
ಆಮೇಲೆ, ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಏತದ್ವೇದಿತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಯಥಾವತ್ಕುಶಲೋ ಹ್ಯಸಿ
ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಪುಣನು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯೋದ್ಭವಂ ಕೃತ್ಸ್ನಮಾಖ್ಯಾತುಮುಪಚಕ್ರಮೇ
ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಕಲ್ಪಂ ಭೂತಂ ಭವಿಷ್ಯಂ ಚ ಪ್ರತಿಸಂಧಿಶ್ಚ ಯಸ್ತಯೋಃ
ಹಿಂದಿನದು, ಮುಂದಿನದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯುವ ಕ್ರಮಗಳಿವೆ.
ಯಶ್ಚಾಯಂ ವರ್ತತೇ ಕಲ್ಪೋ ವಾರಾಹಃ ಸಾಂಪ್ರತಃ ಶುಭಃ
ಈಗ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಶುಭಕರವಾದ ವಾರಾಹ ಕಾಲಚಕ್ರವೂ ಇದೆ.
ತಸ್ಯ ಚಾಸ್ಯ ಚ ಕಲ್ಪಸ್ಯ ಮಧ್ಯಾವಸ್ಥಾಂ ನಿಬೋಧತ
ಈ ಕಾಲಚಕ್ರದ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲಚಕ್ರದ ಮಧ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳು.
ಅನ್ಯಃ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ ಕಲ್ಪೋ ಜನಲೋಕಾದಯಃ ಪುನಃ
ಮತ್ತೊಂದು ಕಾಲಚಕ್ರ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಜನಲೋಕಾದಿಗಳು ಕೂಡ ಮತ್ತೆ ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ.
ವ್ಯುಚ್ಛಿದ್ಯನ್ತೇ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಕಲ್ಪಾನ್ತೇ ಸರ್ವಶಸ್ತದಾ
ಕಾಲಚಕ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ವನ್ತರೇ ಯುಗಾಖ್ಯಾನಾಮವಿಚ್ಛಿನ್ನಾಸ್ತು ಸಂಧಯಃ
ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಯುಗಗಳ ಸಂಧಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ.
ಉಕ್ತಾ ಯೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾರ್ಥೇನ ಪೂರ್ವಕಲ್ಪಾಃ ಸಮಾಸತಃ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಕಾಲಚಕ್ರಗಳಿವೆ.
ಆಸೀತ್ಕಲ್ಪೇ ವ್ಯತೀತೇ ವೈ ಪರರ್ದ್ಧಾತ್ಪರಮಸ್ತು ಯಃ
ಹಿಂದೆ, ಮಹಾಪರಾರ್ಧವನ್ನು ಮೀರಿ ಒಂದು ಕಾಲಚಕ್ರವಿತ್ತು.
ಪ್ರಥಮಃ ಸಾಂಪ್ರತಸ್ತೇಷಾಂ ಕಲ್ಪೋಂ ಯೋ ವರ್ತತೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮವಾದುದು, ಈಗ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕಾಲಚಕ್ರವೇ, ದ್ವಿಜರೆ.
ಏಷ ಸಂಸ್ಥಿತಕಾಲಸ್ತು ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರಸ್ತತಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಇದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಕಾಲ, ನಂತರ ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಚತುರ್ಯುಗಸಹಸ್ರತಿ ಸಹ ಮನ್ವನ್ತರೈಃ ಪುರಾ
ಹಿಂದೆ, ಸಾವಿರ ಚತುರ್ಯುಗಗಳ ಸಮೇತ ಮನ್ವಂತರಗಳಿದ್ದವು.
ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ತದಾ ದೇವಾ ಆಸನ್ವೈಮಾನಿಕಾಸ್ತು ಯೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು.
ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತಿರೇವೈತಾಃ ಕೋಟ್ಯಸ್ತು ಸುಕೃತಾತ್ಮ ನಾಮ್
ಅಂತಹ ಧರ್ಮಶೀಲ ದೇವತೆಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಕೋಟಿ ಇದ್ದರು.
ತ್ರೀಣಿ ಕೋಟಿಶತಾನ್ಯಾಸನ್ ಕೋಟ್ಯೋ ದ್ವಿನವತಿಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ನೂರು ಕೋಟಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ತೊಂಬತ್ತೆರಡು ಕೋಟಿ ಇದ್ದವು.
ಏಕೈಕಸ್ಮಿಂಸ್ತು ಕಲ್ಪೇ ವೈ ದೇವಾ ವೈಮಾನಿಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಆಕಾಶದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಾಶ್ಚ ಪಿತರಶ್ಚೈವ ಋಷಯೋ ಽಮೃತಪಾಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡಿದವರು ಇದ್ದರು.
ವರ್ಣಾಶ್ರಮಾತಿರಿಕ್ತಾಶ್ಚ ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ತು ಖೇ ಸುರಾಃ
ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಮೀರಿ ಇದ್ದವರು ಕೂಡ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ತುಲ್ಯನಿಷ್ಠಾಭವನ್ಸರ್ವೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಹ್ಯಾಭೂತಸಂಪ್ಲವೇ
ಆ ಮಹಾಪ್ರಳಯ ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಾಸಿನೋ ದೇವಾ ಇಹ ತಾನಾಭಿಮಾನಿನಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು, ತಮ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದವರು,
ಕಲ್ಪಾವಸಾನಿಕಾ ದೇವಾಸ್ತ ಸ್ಮಿನಪ್ರಾಪ್ತೇ ಹ್ಯುಪಪ್ಲವೇ
ಯುಗಾಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಉಳಿಯುವ ದೇವತೆಗಳು, ಆ ಪ್ರಳಯ ಬಂದಾಗ,
ಮಹರ್ಲೋಕಾಯ ಸಂವಿಗ್ನಾಸ್ತತಸ್ತೇ ದಧಿರೇ ಮನಃ
ಅವರು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮಹರ್ಲೋಕವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದರು.