ಕಶ್ಯಪಸ್ಯಾತ್ಮಜೌ ತೌ ತು ಸರ್ವೇಭ್ಯಃ ಪೂರ್ವಜೌ ಸ್ಮೃತೌ
ಕಶ್ಯಪನ ಆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯರೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ನಾಮ ಪ್ರಥಿತಂ ಪೃಥಗಾಸನಮ್
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಹಿರಣ್ಯ ಕಶಿಪುಸ್ತಸ್ಮಾತ್ ಕರ್ಮಣಾ ತೇನ ಸ ಸಮೃತಃ
ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಪ್ರಭಾವಂ ಚೈವ ದೈತ್ಯಸ್ಯ ವಿಸ್ತಾರಾದ್ಬ್ರೂಹಿ ನಃ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ಆ ದೈತ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳಿ.
ಋಷಿಭಿದೇಂವತಾಭಿಶ್ಚ ಗನ್ಧರ್ವೈರುಪಶೋಭಿತಃ
ಅವನು ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಆಸನಾನ್ಯುಪಕೢಪ್ತಾನಿ ಸೌವರ್ಣಾನಿ ತು ಪಞ್ಚ ವೈ
ಅಲ್ಲಿ ಐದು ಬಂಗಾರದ ಆಸನಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು.
ಮುಖ್ಯರ್ತ್ವಿಜಸ್ತು ಚತ್ವಾರಸ್ತೇಷಾಂ ತಾನ್ಯುಪಕಲ್ಪಯನ್
ಅವರಿಗಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕರು ಆ ಆಸನಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.
ನಿಷಸಾದ ಸಗರ್ಭೋ ಽತ್ರ ತತ್ರಾಸೀನಃ ಶಶಂಸ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು, ಕುಳಿತ ನಂತರ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಋಷಯಸ್ತಸ್ಯ ನಾಮ ಕುರ್ವನ್ತಿ ವರ್ದ್ಧಿತಮ್
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಋಷಿಗಳು ಅವನಿಗೆ 'ವರ್ಧಿತ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟರು.
ಹಿರಣ್ಯಕ್ಷೋ ಽನುಜಸ್ತಸ್ಯ ಸಿಂಹಿಕಾ ತಸ್ಯ ಚಾನುಜಾ
ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ಅವನ ತಮ್ಮ, ಸಿಂಹಿಕಾ ಅವನ ತಂಗಿ.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ದೈತ್ಯಶ್ಚಚಾರ ಪರಮಂ ತಪಃ
ದೈತ್ಯ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ವರಯಾಮಾಸ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ತುಷ್ಟಂ ದೈತ್ಯೋ ವರೇಣ ತು
ದೈತ್ಯನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ವರವನ್ನು ಕೋರುವವನಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಯೋಗದ್ದೇವಾನ್ ವಿನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಸರ್ವದೇವತ್ವಮಾಸ್ಥಿತಃ
ಯೋಗದ ಬಲದಿಂದ ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ಆಧಿಪತ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದನು.
ದಾನವಾಸ್ತ್ವಸುರಾಶ್ಚೈವ ದೇವಾಶ್ಚ ಸಹ ಚಾರಣೈಃ
ದಾನವರು, ಅಸುರರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ಕೂಡ—all together—ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾನುಜಜ್ಞೇ ಸಾಂತರಂ ವರಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆತನಿಗೆ ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಏಹೀ ದಾನೀಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾನಂ ಭವಿಷ್ಯತ್ಯೇವಮೇವ ತು
ಈಗ ಬಾ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡೋಣ; ಹೀಗೆಯೇ ಆಗುವುದು.
ಸೋ ಽಪಿ ದೈತ್ಯಸ್ತದಾ ಸರ್ವಂ ಜಗತ್ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ದೈತ್ಯನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದವುಗಳನ್ನೂ ಆಳಿದನು.
ಸ ಏವ ತಪತಿ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯತ್ವಮಾಸ್ಥಿತಃ
ಅವನೇ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಾಗಿಯೂ ಸೂರ್ಯನಾಗಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಸ ಗೋಪಾಲೋ ಽವಿಪಾಲಶ್ಚ ಕರ್ಷಕಶ್ಚ ಸ ಏವ ಹ
ಅವನೇ ಗೋಪಾಲನು, ಅವನೇ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಯುವವನು, ಅವನೇ ರೈತನು.
ನೇತಾ ಗೋಪ್ತಾ ಗೋಪಯಿತಾ ದೀಕ್ಷಿತೋ ಯಾಜಕಃ ಸ ತು
ಅವನೇ ನಾಯಕನು, ರಕ್ಷಕನು, ಕಾಪಾಡುವವನು, ದೀಕ್ಷಿತನು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನು.
ಏವಂಪ್ರಭಾವೋ ದೈತ್ಯೋ ಽಸಾವತೋ ಭೂಯೋ ನಿಬೋಧತ
ಈ ದೈತ್ಯನ ಶಕ್ತಿ ಇಂತಹದು; ಈಗ ಇನ್ನೂ ಕೇಳು.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋರ್ದೈತ್ಯೈಃ ಶ್ಲೋಕೋ ಗೀತಃ ಪುರಾ ತ್ವಿಹ
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ದೈತ್ಯರು ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹಾಡಿದ್ದರು.
ತಸ್ಯೈ ತಸ್ಯೈ ತದಾ ದೇವಾ ನಮಶ್ಚಕ್ರುರ್ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ನರಾತ್ತು ಯಸ್ಮಾಜ್ಜನ್ಮಾಸ್ಯ ನರಮೂರ್ತ್ತಿಶ್ಚ ಯತ್ಪ್ರಭುಃ
ಅವನ ಹುಟ್ಟು ಮಾನವನಿಂದ, ಅವನ ರೂಪವೂ ಮಾನವನದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಭು.
ಸಾಗರಸ್ಯ ಚ ವೇಲಾಯಾಮುಚ್ಛ್ರಿತ ಸ್ತಪಸೋ ವಿಭುಃ
ಸಮುದ್ರದ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಖ್ಯಾತನಾದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು ಇದ್ದನು.
ನಾಮ್ನಾ ಸುದರ್ಶನಂ ಚೈವ ವಿಶ್ರುತಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ
ಅವನ ಹೆಸರು ಸುದರ್ಶನ; ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ನಖೈರ್ಬಿಭದ ಸಂಕ್ರುದ್ಧೋ ನಾರ್ದ್ರಾಃ ಶುಷ್ಕಾ ನಖಾ ಇತಿ
ಅತಿಕೋಪದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ನಖಗಳಿಂದ ಹರಿದನು—ಆ ನಖಗಳು ತೇವವಾಗಿರಲಿ ಒಣವಾಗಿರಲಿ, ಅವು ನಖಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವು.
ಶಂಬರಃ ಶಕುನಿಶ್ಚೈವ ಕಾಲನಾಭಸ್ತಥೈವ ಚ
ಶಂಬರ, ಶಕುನಿ ಮತ್ತು ಕಾಲನಾಭ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಹಿರಣ್ಯಕ್ಷಸುತಾ ಹ್ಯೇತೇ ದೇವೈರಪಿ ದುರಾಸದಾಃ
ಇವರು ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನ ಪುತ್ರರು; ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಇವರನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಕಷ್ಟ.
ಸ ಶತಾನಿ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ನಿಹತಾಸ್ತಾರಕಾಮಯೇ
ತಾರಕಾಸುರನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತಾರು ಸಹಸ್ರಾರು ದೈತ್ಯರು ಹತರಾದರು.