ಮೂಲಂ ಪೂರ್ವೋತ್ತರಾಷಾಢೇ ಅಜವೀಥ್ಯಾಭಿಶಬ್ದಿತೇ
ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವೋತ್ತರಾಷಾಢಗಳು ಅಜಮಾರ್ಗವೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿವೆ.
ವೈಶ್ವಾನರೀ ಭಾದ್ರಪದೇ ರೇವತೀ ಚೈವ ಕೀರ್ತ್ತಿತಾ
ವೈಶ್ವಾನರಿ, ಭಾದ್ರಪದ ಮತ್ತು ರೇವತಿ ಕೂಡ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿವೆ.
ಅಷ್ಟಾವಿಶತಿ ಯಾಃ ಕನ್ಯಾ ದಕ್ಷಃ ಸೋಮಾಯ ತಾ ದದೌ
ಅಷ್ಟಾವಿಶತಿ ಕನ್ಯೆಗಳನ್ನು ದಕ್ಷನು ಸೋಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ತಾಸಾಮಪತ್ಯಾನ್ಯಭವನ್ದೀಪ್ತಯೋ ಽಮಿತತೇಜಸಃ
ಅವಳ ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲವೂ ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಗಳಾದರು.
ಚತುರ್ದಶಾ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಸರ್ವಾಸ್ತಾ ಲೋಕಮಾತರಃ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಜನರು ಲೋಕದ ತಾಯಿಯರು.
ಸುರಭಿರ್ವಿನತಾ ತಾಮ್ರಾ ಮುನಿಃ ಕ್ರೋಧವಶಾ ತಥಾ
ಸುರಭಿ, ವಿನತಾ, ತಾಮ್ರಾ, ಮುನಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವಶಾ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಸ್ವಾಯಂಭುವೇ ಽನ್ತರೇ ತಾತ ಯೇ ದ್ವಾದಶ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ
ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಯವನೇ, ಹನ್ನೆರಡು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು.
ಉಪಸ್ಥಿತೇಂಽತರೇ ಹ್ಯಸ್ಮಿನ್ಪುನರ್ವೈವಸ್ವತಸ್ಯ ಹ
ಆ ಬಳಿಕ ವೈವಸ್ವತ ಕಾಲವು ಮತ್ತೆ ಬಂದಾಗ,
ಏತಾಮೇವ ಮಹಾಭಾಗಾಮದಿತಿಂ ಸಂಪ್ರವಿಶ್ಯ ವೈ
ಆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಅದಿತಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು,
ಗಚ್ಛೇಮ ಪುತ್ರತಾಮಸ್ಯಾಸ್ತನ್ನಃ ಶ್ರೇಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವರು ಅವಳಿಗೆ ಪುತ್ರರಾಗಿದರು; ನಮಗೆ ಇದು ಶುಭಕರವಾಗಲಿದೆ.
ಜಜ್ಞಿರೇ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯಾ ಮಾರೀಯಾತ್ಕಶ್ಯಪಾತ್ಪುನಃ
ಮರುತ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪರಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ವೈವಸ್ವತೇಂಽತರೇ ಹ್ಯಸ್ಮಿನ್ನರನಾರಾಯಣೌ ತದಾ
ವೈವಸ್ವತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು.
ಯಥಾ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ನುದಯಾಸ್ತಮಯಾವುಭೌ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಉದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಯ ಇರುವಂತೆ,
ಅಷ್ಟಾತ್ಮಕೇ ಽಣಿಮಾದ್ಯೇ ಚ ತಸ್ಮಾತ್ತೇ ಜಜ್ಞಿರೇ ಸುರಾಃ
ಅಣಿಮಾದಿ ಎಂಟು ಸ್ವರೂಪಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಅವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪೇನ ಸಂಭೂತಾ ಜಯಾಃ ಸ್ವಾಯಂಭುವೇ ಜಿತಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಜಯರು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ತಾಮಸೇ ಹರಯೋ ದೇವಾ ಜಾತಾಶ್ಚಾ ರಿಷ್ಟವೇ ತು ವೈ
ತಾಮಸ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹರರು ದೇವತೆಗಳಾಗಿ, ಅಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಧಾತಾರ್ಯಮಾ ಚ ಮಿತ್ರಶ್ಚ ವರುಣೋಂಽಶೋ ಭಗಸ್ತಥಾ
ಧಾತಾ, ಅರ್ಯಮನ್, ಮಿತ್ರ, ವರుణ, ಅಂಶ, ಮತ್ತು ಭಗ ಕೂಡ,
ತತಸ್ತ್ವಷ್ಟಾ ತತೋ ವಿಷ್ಣುರಜಘನ್ಯೋ ಜಘನ್ಯಜಃ
ನಂತರ ತ್ವಷ್ಟೃ, ನಂತರ ವಿಷ್ಣು, ಅವನು ಕಿರಿಯವನು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವನು.
ಸುರಭ್ಯಾಂ ಕಶ್ಯಪಾದ್ರುದ್ರಾ ಏಕಾದಶ ವಿಜಜ್ಞಿರೇ
ಸುರಭಿ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪರಿಂದ ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಅಙ್ಗಾರಕಂ ತಥಾ ಸರ್ಪಂ ನಿರೃತಿಂ ಸದಸತ್ಪತಿಮ್
ಅಂಗಾರಕ, ಸರ್ಪ, ನಿರೃತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ತಾಸತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿ,
ಭುವನಂ ಚೇಶ್ವರಂ ಮೃತ್ಯುಂ ಕಪಾಲೀತಿ ಚ ವಿಶುತಮ್
ಭುವನ, ಈಶ್ವರ, ಮೃತ್ತ್ಯು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಕಪಾಲಿ.
ತಪಸೋಗ್ರೇಣ ಮಹಾತಾ ಸುರಭಿಸ್ತಾನಜೀಜನತ್
ಸುರಭಿ ತನ್ನ ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ರೋಹಿಣೀ ಚೈವ ಸುಭಗಾಂ ಗಾನ್ಧವೀ ಚ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್
ರೋಹಿಣಿ ಎಂಬ ಭಾಗ್ಯವತಿ ಮತ್ತು ಗಾಂಧವಿಯೆಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧವತಿ,
ಸುರೂಪಾ ಹಂಸಕಾಲೀ ಚ ಭದ್ರಾ ಕಾಮದುಘಾ ತಥಾ
ಸುರುಪಾ, ಹಂಸಕಾಳಿ, ಭದ್ರಾ ಮತ್ತು ಕಾಮದುಘಾ ಕೂಡ.
ಹಂಸಕಾಲೀ ತು ಮಹಿಷಾನ್ಭದ್ರಾಯಸ್ತ್ವವಿಜಾತಯಃ
ಹಂಸಕಾಲಿ ಎಂಬುದು ಮಹಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಭದ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಇತರರು ಶುದ್ಧ ವಂಶದವರು.
ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಾದಯೋ ಜಾತಾಃ ಖೇಚರಾಸ್ತೇ ಮನೋಜವಾಃ
ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವ ಮತ್ತು ಇತರರು ಜನಿಸಿದರು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರು, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ಚುರುಕು.
ಉಕ್ತಾ ದೇವೋಪವಾಹ್ಯಾಸ್ತೇ ಗಾನ್ಧರ್ವಿಯೋನಯೋ ಹಯಾಃ
ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ದೈವಿಕ ಕುದುರೆಗಳು, ಗಾಂಧರ್ವ ವಂಶದ ಕುದುರೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ರಗ್ವೀ ಕಕುದ್ಮಾನ್ದ್ಯುತಿಮಾ ನಮೃತಾಲಯಸಂಭವಃ
ಸ್ರಗ್ವೀ, ಕಕುದ್ಮಾನ್, ದ್ಯುತಿಮಾನ್ ಮತ್ತು ನಮೃತರು ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು.
ಇತ್ಯೇತೇ ಕಶ್ಯಪಸುತಾ ರುದ್ರಾದಿತ್ಯಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ
ಈ ರೀತಿ ಕಶ್ಯಪನ ಮಗರಾದ ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಆದಿತ್ಯರು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಯಥೇನ್ಧನವಶಾದ್ವಹ್ನಿರೇಕಸ್ತು ಬಹುಧಾ ಭವೇತ್
ಹೆಚ್ಚು ಇಂಧನದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯು ಒಂದೇ ಆದರೂ ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ,