ಶಙ್ಕುಚ್ಛಾಯಾ ವಿಶೇಷೇಣ ವೇದಿತವ್ಯಾಃ ಪ್ರಮಾಣತಃ
ಘಟಿಕೆಗೆ ಬಿದ್ದ ನೆರಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಳೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಆಗ್ನೇಯಶ್ಚಾಪಿ ವಿಜ್ಞೇಯಃ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಸ್ತಥೈವ ಚ
ಆಗ್ನೇಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಸಾವಿತ್ರಶ್ಚ ತಥಾ ತ್ವಾಷ್ಟ್ರೋ ವಾಯವ್ಯಶ್ಚೇತಿ ಸಂಗ್ರಹಃ
ಅದೇ ರೀತಿ ಸಾವಿತ್ರ, ತ್ವಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ವಾಯವ್ಯ ಕಾಲಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಬೇಕು.
ಇನ್ದೋರ್ಗತ್ಯುದಯಾ ಜ್ಞೇಯಾ ನಾಡಿಕಾ ಆದಿತಸ್ತಥಾ
ಚಂದ್ರನ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಉದಯ, ಜೊತೆಗೆ ನಾಡಿಕೆಗಳ ಸಮಯವನ್ನು ಆರಂಭದಿಂದಲೇ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸರ್ವಗ್ರಹಾಣಾಂ ತ್ರೀಣ್ಯೇವ ಸ್ಥಾನಾನಿ ವಿಹಿತಾನಿ ಚ
ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹಗಳಿಗೂ ಮೂರು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ಥಾನಂ ಜಾರದ್ಗವಂ ಸಧ್ಯೇ ತಥೈರಾವತಮುತ್ತರಮ್
ಜಾರದ್ಗವ ಸ್ಥಾನ ಸಾಧ್ಯ ತಾರೆಗೆ, ಐರಾವತ ಉತ್ತರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಅಶ್ವಿನೀ ಕೃತ್ತಿಕಾ ಯಾಮ್ಯಂ ನಾಗವೀಥೀತಿ ವಿಶ್ರುತಾ
ಅಶ್ವಿನಿ ಮತ್ತು ಕೃತ್ತಿಕಾ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ನಾಗಮಾರ್ಗವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
ಪುಷ್ಯಾಶ್ಲೇಷೇ ತಥಾದಿತ್ಯಂ ವೀಥೀ ಚೈರಾವತೀ ಮತಾ
ಪುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೇಷಾ ಹಾಗು ಆದಿತ್ಯ, ಐರಾವತ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪೂರ್ವೋತ್ತರೇ ಚ ಫಲ್ಗುನ್ಯೌ ಮಘಾ ಚೈವಾರ್ಷಭೀ ಸ್ಮೃತಾ
ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದ ಫಲ್ಗುನುಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಮಘಾ, ವೃಷಭ ಗುಂಪು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ವಿಶಾಖಾನುರಾಧಾ ವೀಥೀ ಜಾರದ್ಗವೀ ಮತಾ
ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ, ವಿಶಾಖಾ ಮತ್ತು ಅನುರಾಧಾ ಜಾರದ್ಗವ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮೂಲಂ ಪೂರ್ವೋತ್ತರಾಷಾಢೇ ಅಜವೀಥ್ಯಾಭಿಶಬ್ದಿತೇ
ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವೋತ್ತರಾಷಾಢಗಳು ಅಜಮಾರ್ಗವೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿವೆ.
ವೈಶ್ವಾನರೀ ಭಾದ್ರಪದೇ ರೇವತೀ ಚೈವ ಕೀರ್ತ್ತಿತಾ
ವೈಶ್ವಾನರಿ, ಭಾದ್ರಪದ ಮತ್ತು ರೇವತಿ ಕೂಡ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿವೆ.
ಅಷ್ಟಾವಿಶತಿ ಯಾಃ ಕನ್ಯಾ ದಕ್ಷಃ ಸೋಮಾಯ ತಾ ದದೌ
ಅಷ್ಟಾವಿಶತಿ ಕನ್ಯೆಗಳನ್ನು ದಕ್ಷನು ಸೋಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ತಾಸಾಮಪತ್ಯಾನ್ಯಭವನ್ದೀಪ್ತಯೋ ಽಮಿತತೇಜಸಃ
ಅವಳ ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲವೂ ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಗಳಾದರು.
ಚತುರ್ದಶಾ ಮಹಾಭಾಗಾಃ ಸರ್ವಾಸ್ತಾ ಲೋಕಮಾತರಃ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಜನರು ಲೋಕದ ತಾಯಿಯರು.
ಸುರಭಿರ್ವಿನತಾ ತಾಮ್ರಾ ಮುನಿಃ ಕ್ರೋಧವಶಾ ತಥಾ
ಸುರಭಿ, ವಿನತಾ, ತಾಮ್ರಾ, ಮುನಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವಶಾ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಸ್ವಾಯಂಭುವೇ ಽನ್ತರೇ ತಾತ ಯೇ ದ್ವಾದಶ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ
ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಯವನೇ, ಹನ್ನೆರಡು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು.
ಉಪಸ್ಥಿತೇಂಽತರೇ ಹ್ಯಸ್ಮಿನ್ಪುನರ್ವೈವಸ್ವತಸ್ಯ ಹ
ಆ ಬಳಿಕ ವೈವಸ್ವತ ಕಾಲವು ಮತ್ತೆ ಬಂದಾಗ,
ಏತಾಮೇವ ಮಹಾಭಾಗಾಮದಿತಿಂ ಸಂಪ್ರವಿಶ್ಯ ವೈ
ಆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಅದಿತಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು,
ಗಚ್ಛೇಮ ಪುತ್ರತಾಮಸ್ಯಾಸ್ತನ್ನಃ ಶ್ರೇಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವರು ಅವಳಿಗೆ ಪುತ್ರರಾಗಿದರು; ನಮಗೆ ಇದು ಶುಭಕರವಾಗಲಿದೆ.
ಜಜ್ಞಿರೇ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯಾ ಮಾರೀಯಾತ್ಕಶ್ಯಪಾತ್ಪುನಃ
ಮರುತ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪರಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ವೈವಸ್ವತೇಂಽತರೇ ಹ್ಯಸ್ಮಿನ್ನರನಾರಾಯಣೌ ತದಾ
ವೈವಸ್ವತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು.
ಯಥಾ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ನುದಯಾಸ್ತಮಯಾವುಭೌ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಉದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಯ ಇರುವಂತೆ,
ಅಷ್ಟಾತ್ಮಕೇ ಽಣಿಮಾದ್ಯೇ ಚ ತಸ್ಮಾತ್ತೇ ಜಜ್ಞಿರೇ ಸುರಾಃ
ಅಣಿಮಾದಿ ಎಂಟು ಸ್ವರೂಪಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಅವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪೇನ ಸಂಭೂತಾ ಜಯಾಃ ಸ್ವಾಯಂಭುವೇ ಜಿತಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಜಯರು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ತಾಮಸೇ ಹರಯೋ ದೇವಾ ಜಾತಾಶ್ಚಾ ರಿಷ್ಟವೇ ತು ವೈ
ತಾಮಸ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹರರು ದೇವತೆಗಳಾಗಿ, ಅಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಧಾತಾರ್ಯಮಾ ಚ ಮಿತ್ರಶ್ಚ ವರುಣೋಂಽಶೋ ಭಗಸ್ತಥಾ
ಧಾತಾ, ಅರ್ಯಮನ್, ಮಿತ್ರ, ವರుణ, ಅಂಶ, ಮತ್ತು ಭಗ ಕೂಡ,
ತತಸ್ತ್ವಷ್ಟಾ ತತೋ ವಿಷ್ಣುರಜಘನ್ಯೋ ಜಘನ್ಯಜಃ
ನಂತರ ತ್ವಷ್ಟೃ, ನಂತರ ವಿಷ್ಣು, ಅವನು ಕಿರಿಯವನು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವನು.
ಸುರಭ್ಯಾಂ ಕಶ್ಯಪಾದ್ರುದ್ರಾ ಏಕಾದಶ ವಿಜಜ್ಞಿರೇ
ಸುರಭಿ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪರಿಂದ ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಅಙ್ಗಾರಕಂ ತಥಾ ಸರ್ಪಂ ನಿರೃತಿಂ ಸದಸತ್ಪತಿಮ್
ಅಂಗಾರಕ, ಸರ್ಪ, ನಿರೃತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ತಾಸತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿ,