ಉತ್ಪತ್ತಿಂ ವಿಸ್ತರೇಣೈವ ಗ್ರೂಹಿ ವೈವಸ್ವತೇಂಽತರೇ
ವೈವಸ್ವತ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಅರುನ್ಧತೀವಸುರ್ಜಾಮಾಲಂಬಾ ಭಾನುರ್ಮರುತ್ವತೀ
ಅರುಂಧತಿ, ವಸುರ್ಜಾಮಾ, ಲಂಬಾ, ಭಾನು ಮತ್ತು ಮರುತ್ವತಿ.
ಧರ್ಮಸ್ಯ ಪತ್ನ್ಯೋ ದಶ ತಾ ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಾಚೇತಸೋ ದದೌ
ಪ್ರಚೇತಸನಾದ ದಕ್ಷನು ಧರ್ಮನಿಗೆ ಹತ್ತು ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ದೇವೇಭ್ಯಸ್ತಾನ್ಪರಾನ್ದೇವಾನ್ದೈವಜ್ಞಾಃ ಪರಿಚಕ್ಷತೇ
ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಪಂಡಿತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವೇ ಮನ್ತ್ರಶರೀರಸ್ತೇ ಸಮೃತಾ ಮನ್ವನ್ತರೇಷ್ವಿಹ
ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತಿವೆ.
ವಿತ್ತಿಶ್ಚೈವ ವಿವಿತ್ತಿಶ್ಚ ಆಕೂತಿಃ ಕೂತಿರೇವ ಚ
ವಿತ್ತಿ, ವಿವಿತ್ತಿ, ಆಕೂತಿ ಮತ್ತು ಕೂತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವರು—
ನಾಮಾನ್ಯೇತಾನಿ ತೇಷಾಂ ವೈ ಯಜ್ಞಾನಾಂ ಪ್ರಥಿತಾನಿ ಚ
ಇವುಗಳೇ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳ ಹೆಸರಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಸ್ವಾರೋಚಿಷೇ ವೈ ತುಷಿತಾಃ ಸತ್ಯಶ್ಚೈವೋತ್ತಮೇ ಪುನಃ
ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ತುಷಿತರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯರು ಮತ್ತೆ ಉತ್ತಮ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿದ್ದರು.
ತೇ ಸಾಧ್ಯಾಶ್ಚಾಕ್ಷುಷೇ ನಾಮ್ನಾ ಛನ್ದಜಾ ಜಜ್ಞಿರೇ ಸುರಾಃ
ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಸಾದ್ಯರು ಚಂದನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಪೂರ್ವಂ ಸಮನುಸೂಯನ್ತೇ ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಯಾನ್ತರೇ ಮನೋಃ
ಹಿಂದೆ, ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮನುವಿನ ಜೊತೆ ಇದ್ದರು ಎಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ.
ತುಷಿತಾ ನಾಮ ತೇ ಽನ್ಯೋನ್ಯಮೂಚುರ್ವೈ ಚಾಕ್ಷುಷೇಂಽತರೇ
ಅವರು 'ತುಷಿತರು' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು ಚಾಕ್ಷುಷ ಕಾಲದಲ್ಲಿ.
ಏತಾಮೇವ ಮಹಾಭಾಗಾಂ ವಯಂ ಸಾಧ್ಯಾಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ವೈ
ನಾವು ಈ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವಂತ ಸಾದ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಸಾದ್ಯರಾಗಿದ್ದೆವು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ತೇ ಸರ್ವೇ ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಯಾನ್ತರೇ ಮನೋಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ—
ನರನಾರಾಯಣೋ ತತ್ರ ಜಜ್ಞಾತೇ ಪುನರೇವ ಹಿ
ಅಲ್ಲೆ, ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣರು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಸ್ವಾರೋಚಿಷೇಂಽತರೇ ಪೂರ್ವಮಾಸ್ತಾಂ ತೌ ತುಷಿತಾಸುತೌ
ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ತುಷಿತನ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು.
ಮನೋ ಽನುಮನ್ತಾ ಪ್ರಾಣಶ್ಚ ನರೋ ಽಪಾನಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್
ಮನಸ್ಸು ಒಪ್ಪಿಗೆ, ಪ್ರಾಣನು ಉಸಿರು, ನರನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅಪಾನ.
ವಿಭುಶ್ಚಾಪಿ ಪ್ರಭುಶ್ಚಾಪಿ ಸಾಧ್ಯಾ ದ್ವಾದಶ ಜಜ್ಞಿರೇ
ವಿಭು ಮತ್ತು ಪ್ರಭು ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಹೀಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾದ್ಯರು ಜನಿಸಿದರು.
ನಾಮಾನ್ಯಾಸನ್ಪುನಸ್ತಾನಿ ತುಷಿತಾನಾಂ ನಿಬೋಧತ
ಈಗ ಮತ್ತೆ ಆ ತುಷಿತರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳು.
ಚಕ್ಷುಃ ಶ್ರೋತ್ರಂ ರಸೋ ಘ್ರಾಣಂ ಸ್ಪರ್ಶೋ ಬುದ್ಧಿರ್ಮನಸ್ತಥಾ
ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿ, ರುಚಿ, ಮೂಗು, ಸ್ಪರ್ಶ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು—
ವಸೋಸ್ತು ವಸವಃ ಪುತ್ರಾಃ ಸಾಧ್ಯಾನಾಮನುಜಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ವಸುಗಳೆಂದರೆ ವಸುವಿನ ಪುತ್ರರು, ಸಾದ್ಯರ ತಮ್ಮಂದಿರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತ್ಯೂಷಶ್ಚ ಪ್ರಭಾಸಶ್ಚ ವಸವೋ ಽಷ್ಟೌ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಪ್ರತ್ಯೂಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾಸ ಎಂಬ ಎಂಟು ವಸುಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಧ್ರುವಪುತ್ರೋ ಽಭವತ್ತಾತ ಕಾಲೋ ಲೋಕಾಪ್ರಕಾಲನಃ
ಧ್ರುವನ ಮಗನು ಕಾಲ ಎಂಬವನು, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬೆಳಗುವವನು ಆಗಿದ್ದನು.
ಧರೋರ್ಮೀ ಕಲಿಲಶ್ಚೈವ ಪಞ್ಚ ಚನ್ದ್ರಮಸಃ ಸುತಾಃ
ಧರೋರ್ಮಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಲ ಎಂಬ ಐದು ಜನರು ಚಂದ್ರನ ಮಗರು.
ಸ್ಕನ್ದಃ ಸನತ್ಕುಮಾರಶ್ಚ ಜಜ್ಞೇ ಪಾದೇನ ತೇಜಸಃ
ಸ್ಕಂದ ಮತ್ತು ಸನತ್ಕುಮಾರರು ತೇಜಸಿನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು.
ತಸ್ಯ ಶಾಖೋ ವಿಶಾಖಶ್ಚ ನೈಗಮೇಯಶ್ಚ ಪ್ರಷ್ಟಜಾಃ
ಅವನ ಶಾಖೆಗಳು ವಿಶಾಖ ಮತ್ತು ನೈಗಮೇಯ, ಇವರು ಹಿಂಬದಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು.
ಅವಿಜ್ಞಾನ ಗತಿಶ್ಚೈವ ದ್ವೌ ಪುತ್ರಾವನಿಲಸ್ಯ ಚ
ಅವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗತಿ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಅನಿಲನ ಮಗರು.
ದ್ವೌ ಪುತ್ರೌ ದೇವಲಸ್ಯಾಪಿ ಕ್ಷಮಾವನ್ತೌ ಮನೀಷಿಣೌ
ದೇವಳನಿಗೂ ಕ್ಷಮಾಶೀಲರೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ಆದ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು.
ಯೋಗಸಿದ್ಧಾ ಜಗತ್ಕೃತ್ಸ್ನಮಶಕ್ತಾ ಚರತಿ ಸ್ಮ ಹ
ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣಳಾದಳು, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಸುತಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಪತಿರ್ವಿಭುಃ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಅವಳ ಮಗನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಕ್ರತುರ್ದಕ್ಷಃ ಶ್ರವಃ ಸತ್ಯಃ ಕಾಲಃ ಮುನಿಸ್ತಥಾ
ಕೃತು, ದಕ್ಷ, ಶ್ರವ, ಸತ್ಯ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಮುನಿಯೂ ಇದ್ದರು.