ಓರ್ವಸ್ಯಾಸೀತ್ಪುತ್ರಶತಂ ಜಮದಗ್ನಿಪುರೋಗಮಮ್
ಔರ್ವನಿಗೆ ನೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಜಮದಗ್ನಿ ಪ್ರಮುಖನು.
ಋಷ್ಯತರೇಷು ವೈ ಬಾಹ್ಯಾ ಬಹವೋ ಭಾರ್ಗವಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಋಷ್ಯತೃ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಭಾರ್ಗವರು ಹೊರಗಿನವರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಮಿತ್ರೇಯುಃ ಸಪ್ತಮಾ ಹ್ಯೇತೇ ಪಕ್ಷಾ ಜ್ಞೇಯಾಸ್ತು ಭಾರ್ಗವಾಃ
ಮಿತ್ರೇಯು ಏಳನೇ ಶಾಖೆ; ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಭಾರ್ಗವ ಶಾಖೆಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಯಸ್ಯಾನ್ವವಾಯೇ ಸಂಭೂತಾ ಭಾರದ್ವಾಜಾಃ ಸಗೌತಮಾಃ
ಅವರ ವಂಶದಿಂದ ಭಾರದ್ವಾಜರು ಮತ್ತು ಗೌತಮರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಸುರೂಪಾ ಚೈವ ಮಾರೀಚೀ ಕಾರ್ದಮೀ ಚ ತಥಾ ಸ್ವರಾಟ್
ಸುರೂಪಾ, ಮಾರ್ರೀಚಿ, ಕಾರ್ದಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರಾಜ್ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು.
ಅಥರ್ವಣಸ್ತು ದಾಯಾದಾಸ್ತಾಸು ಜಾತಾಃ ಕುಲೋದ್ವಹಾಃ
ಅಥರ್ವಣನ ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು ತಮ್ಮ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ಸುರೂಪಾಯಾಂ ಗೌತಮಂ ಸುಷುವೇ ಸ್ವರಾಟ್
ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಸುರೂಪೆಯಿಂದ, ಗೌತಮನು ಸ್ವರಾಜಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದರು.
ಧೃಷ್ಣಿಃ ಪುತ್ರಸ್ತು ಪಥ್ಯಾಯಾಃ ಸಂವರ್ತ್ತಶ್ಚೈವ ಮಾನಸಃ
ಪಥ್ಯೆಯ ಮಗ ಧೃಷ್ಣಿ, ಮಾನಸನ ಮಗ ಸಂವರ್ಥ.
ಅಥೋಶಿಜೋ ದೀರ್ಘತಮಾ ಬೃಹದುಕ್ಥೋ ವಾಮದೇವಜಃ
ಮತ್ತು ಉಶಿಜ, ದೀರ್ಘತಮ, ಬೃಹದುಕ್ತ, ವಾಮದೇವನ ಮಗನೂ ಇದ್ದರು.
ರಥಕಾರಾಃ ಸ್ಮೃತಾ ದೇವಾ ಋಭವೋ ಯೇ ಪರಿಶ್ರುತಾಃ
ರಥ ತಯಾರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಋಭುಗಳು ದೇವರುಗಳೆಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ಸುರೂಪಾಯಾಂ ಗೌತಮಂ ಸುಷುವೇ ಸ್ವರಾಟ್
ಸ್ವರಾಟ್ ಸುರೂಪೆಯಿಂದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಗೌತಮನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ಆಧಾರ್ಯಾಯುರ್ದ್ದನುರ್ದಕ್ಷೋ ದಮಃ ಪ್ರಾಣಸ್ತ ಥೈವ ಚ
ಆಧಾರ್ಯ, ಆಯು, ಧನುರ್, ದಕ್ಷ, ದಮ, ಪ್ರಾಣ ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಇದ್ದರು.
ಅಯಾಸ್ಯಾಶ್ಚಪ್ಯುತಥ್ಯಾಶ್ಚ ವಾಮದೇವಾಸ್ತಥೌಶಿಜಾಃ
ಅಯಾಸ್ಯರು, ಉತಥ್ಯರು, ವಾಮದೇವರು ಮತ್ತು ಉಶಿಜರೂ ಇದ್ದರು.
ಮುದ್ಗಲಾ ವಿಷ್ಣುವೃದ್ಧಾಶ್ಚ ಹರಿತಾಃ ಕಪಯಸ್ತಥಾ
ಮುದ್ಗಲರು, ವಿಷ್ಣುವೃದ್ಧರು, ಹರಿತರು ಮತ್ತು ಕಪಯರೂ ಇದ್ದರು.
ಏತೇ ಚಾಙ್ಗಿರಸಾಂ ಪಕ್ಷಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ದಶ ಪಞ್ಚ ಚ
ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಅಂಗಿರಸರಿಂದ ಬಂದ ಹದಿನೈದು ಶಾಖೆಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಮರೀಚೇರಪಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಭೇದ ಮುತ್ತಮಪೂರುಷಮ್
ಈಗ ನಾನು ಮರೀಚಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಂಶವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಮರೀಚಿರಾಪಶ್ಚಕಮೇ ನಾಭಿಧ್ಯಾಯನ್ಪ್ರಜೇಪ್ಸಯಾ
ಮರೀಚಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸಿ ನೀರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು.
ಸಂಯುಜ್ಯಾತ್ಮಾನಮೇವನ್ತು ತಪಸಾ ಭಾವಿತಃ ಪ್ರಭುಃ
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನನ್ನೇ ತನ್ನೊಳಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತಾಸು ಪ್ರಣಿಹಿತಾತ್ಮಾನಮೇಕಂ ಸೋ ಽಜನಯತ್ಪ್ರಭುಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಪುತ್ರಂ ಮರೀಚಿಸ್ತಪಸಿ ನಿರತಃ ಸೋ ಽಪ್ಸ್ವತೀತಪತ್
ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಮರೀಚಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ಸಪ್ತವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ತತಃ ಸೋ ಽಪ್ರತಿಮೋ ಽಭವತ್
ಅನಂತರ ಏಳು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಅಪೂರ್ವನಾಗಿದ್ದನು.
ಮನ್ವನ್ತರೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಬ್ರಹ್ಮಣೋಂಽಶೇನ ಜಾಯತೇ
ಎಲ್ಲಾ ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಭಾಗವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಅಪಿಬತ್ಸ ತದಾ ಕಶ್ಯಂ ಕಶ್ಯಂ ಮದ್ಯಮಿಹೋಚ್ಯತೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಶ್ಯಂ ಎಂಬ ಮದ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮದ್ಯವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಶ್ಯಂ ಮದ್ಯಂ ಸ್ಮೃತಂ ವಿಪ್ರೈಃ ಕಶ್ಯಪಾನಾಂ ತು ಕಶ್ಯಪಃ
ಕಶ್ಯಂ ಮದ್ಯವನ್ನು ಋಷಿಗಳು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕಶ್ಯಪರಲ್ಲಿ ಕಶ್ಯಪನೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು.
ದಕ್ಷಾಭಿಶಪ್ತಃ ಕುಪಿತಃ ಕಶ್ಯಪಸ್ತೇನ ಸೋ ಽಭವತ್
ದಕ್ಷನು ಕೋಪದಿಂದ ಶಪಿಸಿದ ಕಾರಣ ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಆಯಿತು.
ತಸ್ಮೈ ಪ್ರಾಚೇತಸೋ ದಕ್ಷಃ ಕನ್ಯಾಸ್ತಾಃ ಪ್ರತ್ಯಪಾದಯತ್
ಪ್ರಚೇತಸ ದಕ್ಷನು ಅವನಿಗೆ ಆ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಇತ್ಯೇತಮೃಷಿಸರ್ಗಂ ತು ಪುಣ್ಯಂ ಯೋ ವೇದ ವಾರುಣಮ್
ಯಾರು ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ ಋಷಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು, ವಾರುಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪುಣ್ಯವಂತರು.
ಧಾರಣಾಚ್ಛ್ರವಣಾದ್ವಾಪಿ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿದರೂ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಜಾಃ ಸೃಜೇತಿ ವ್ಯದಿಷ್ಟಃ ಸ್ವಯಂ ದಕ್ಷಃ ಸ್ವಯಂಭುವಾ
ಸ್ವಯಂಭುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ದಕ್ಷನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಮಾನಸಾನಿ ಚ ಭೂತಾನಿ ಸ ಪೂರ್ವಮಸೃಜತ್ಪ್ರಭುಃ
ಆ ಮಹಾಪ್ರಭು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.