ದಿವ್ಯಾನುಸುಷುವೇ ಕನ್ಯಾ ಕಾವ್ಯಸ್ಯೈವಾನುಜಾ ಪ್ರಭೋಃ
ದಿವ್ಯವಾದ ಒಂದು ಯುವತಿ, ಪ್ರಭು ಕಾವ್ಯನ ಸಹೋದರಿ ಆಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಕ್ರತುಃ ಶುಚಿಃ ಸ್ವಮೂರ್ದ್ಧಾ ಚ ವ್ಯಾಜಶ್ಚ ವಸುದಶ್ಚ ಯಃ
ಕ್ರತು, ಶುಚಿ, ಸ್ವಮೂರ್ದ್ಧಾ, ವ್ಯಾಜ ಮತ್ತು ವಸುದ ಎಂಬವರೇ ಆವರು.
ಇತ್ಯೇತೇ ಭೃಗವೋ ದೇವಾಃ ಸ್ಮೃತಾ ದ್ವಾದಶ ಯಜ್ಞಿಯಾಃ
ಈ ಭೃಗುಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ಯಜ್ಞಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ವ್ಯಾದಿತಃ ಸೋ ಽಷ್ಟಮೇ ಮಾಸಿಗರ್ಭಃ ಕ್ರೂರೇಣ ರಕ್ಷಸಾ
ಅಷ್ಟನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸನು ಅವನನ್ನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದನು.
ಪ್ರಚೇತಾಃ ಶ್ಚ್ಯವನಃ ಕ್ರೋಧಾದ್ದಗ್ಧವಾನ್ಪುರುಷಾದಕಾನ್
ಪ್ರಚೇತನು, ಚ್ಯವನನು ಕೋಪದಿಂದ ಅಶುದ್ಧ ಪುರುಷರನ್ನು ಸುಟ್ಟರು.
ಆಪ್ರವಾನಂ ದಧೀಚಂ ಚ ತಾವುಭೌ ಸಾಧುಸಂಮತೌ
ಆಪ್ರವಾನ ಮತ್ತು ದಧೀಚ, ಇಬ್ಬರೂ ಸದ್ಗುಣಿಗಳೆಂದು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು.
ಋಚೀ ಪತ್ನೀ ಮಹಾಭಾಗಾ ಅಪ್ರವಾನಸ್ಯ ನಾಹುಷೀ
ಆಪ್ರವಾನನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಋಚೀ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳು, ನಾಹುಷ ವಂಶದವಳು.
ಔರ್ವಸ್ಯಾಸೀದೃಚೀಕಸ್ತು ದೀಪ್ತೋ ಽಗ್ನಿಸಮತೇಜಸಾ
ಔರ್ವನ ಮಗ ಋಚೀಕ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ಭೃಗೋಶ್ಚರುವಿಪರ್ಯಾಸೇ ರೌದ್ರವೈಷ್ಣವಯೌಃ ಪುರಾ
ಭೃಗುವಿನ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ, ಕ್ರೂರರೂ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುರೂಪಿಯರೂ ಉದಯವಾದರು.
ರೇಣುಕಾಜಮದಗ್ನೇಶ್ಚ ಶಕ್ರತುಲ್ಯಪರಾಕ್ರಮಮ್
ರೆಣುಕೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಜಮದಗ್ನಿ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನ ಶೌರ್ಯಶಾಲಿಯನು.
ಓರ್ವಸ್ಯಾಸೀತ್ಪುತ್ರಶತಂ ಜಮದಗ್ನಿಪುರೋಗಮಮ್
ಔರ್ವನಿಗೆ ನೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಜಮದಗ್ನಿ ಪ್ರಮುಖನು.
ಋಷ್ಯತರೇಷು ವೈ ಬಾಹ್ಯಾ ಬಹವೋ ಭಾರ್ಗವಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಋಷ್ಯತೃ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಭಾರ್ಗವರು ಹೊರಗಿನವರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಮಿತ್ರೇಯುಃ ಸಪ್ತಮಾ ಹ್ಯೇತೇ ಪಕ್ಷಾ ಜ್ಞೇಯಾಸ್ತು ಭಾರ್ಗವಾಃ
ಮಿತ್ರೇಯು ಏಳನೇ ಶಾಖೆ; ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಭಾರ್ಗವ ಶಾಖೆಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಯಸ್ಯಾನ್ವವಾಯೇ ಸಂಭೂತಾ ಭಾರದ್ವಾಜಾಃ ಸಗೌತಮಾಃ
ಅವರ ವಂಶದಿಂದ ಭಾರದ್ವಾಜರು ಮತ್ತು ಗೌತಮರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಸುರೂಪಾ ಚೈವ ಮಾರೀಚೀ ಕಾರ್ದಮೀ ಚ ತಥಾ ಸ್ವರಾಟ್
ಸುರೂಪಾ, ಮಾರ್ರೀಚಿ, ಕಾರ್ದಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರಾಜ್ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು.
ಅಥರ್ವಣಸ್ತು ದಾಯಾದಾಸ್ತಾಸು ಜಾತಾಃ ಕುಲೋದ್ವಹಾಃ
ಅಥರ್ವಣನ ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು ತಮ್ಮ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ಸುರೂಪಾಯಾಂ ಗೌತಮಂ ಸುಷುವೇ ಸ್ವರಾಟ್
ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಸುರೂಪೆಯಿಂದ, ಗೌತಮನು ಸ್ವರಾಜಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದರು.
ಧೃಷ್ಣಿಃ ಪುತ್ರಸ್ತು ಪಥ್ಯಾಯಾಃ ಸಂವರ್ತ್ತಶ್ಚೈವ ಮಾನಸಃ
ಪಥ್ಯೆಯ ಮಗ ಧೃಷ್ಣಿ, ಮಾನಸನ ಮಗ ಸಂವರ್ಥ.
ಅಥೋಶಿಜೋ ದೀರ್ಘತಮಾ ಬೃಹದುಕ್ಥೋ ವಾಮದೇವಜಃ
ಮತ್ತು ಉಶಿಜ, ದೀರ್ಘತಮ, ಬೃಹದುಕ್ತ, ವಾಮದೇವನ ಮಗನೂ ಇದ್ದರು.
ರಥಕಾರಾಃ ಸ್ಮೃತಾ ದೇವಾ ಋಭವೋ ಯೇ ಪರಿಶ್ರುತಾಃ
ರಥ ತಯಾರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಋಭುಗಳು ದೇವರುಗಳೆಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ಸುರೂಪಾಯಾಂ ಗೌತಮಂ ಸುಷುವೇ ಸ್ವರಾಟ್
ಸ್ವರಾಟ್ ಸುರೂಪೆಯಿಂದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಗೌತಮನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ಆಧಾರ್ಯಾಯುರ್ದ್ದನುರ್ದಕ್ಷೋ ದಮಃ ಪ್ರಾಣಸ್ತ ಥೈವ ಚ
ಆಧಾರ್ಯ, ಆಯು, ಧನುರ್, ದಕ್ಷ, ದಮ, ಪ್ರಾಣ ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಇದ್ದರು.
ಅಯಾಸ್ಯಾಶ್ಚಪ್ಯುತಥ್ಯಾಶ್ಚ ವಾಮದೇವಾಸ್ತಥೌಶಿಜಾಃ
ಅಯಾಸ್ಯರು, ಉತಥ್ಯರು, ವಾಮದೇವರು ಮತ್ತು ಉಶಿಜರೂ ಇದ್ದರು.
ಮುದ್ಗಲಾ ವಿಷ್ಣುವೃದ್ಧಾಶ್ಚ ಹರಿತಾಃ ಕಪಯಸ್ತಥಾ
ಮುದ್ಗಲರು, ವಿಷ್ಣುವೃದ್ಧರು, ಹರಿತರು ಮತ್ತು ಕಪಯರೂ ಇದ್ದರು.
ಏತೇ ಚಾಙ್ಗಿರಸಾಂ ಪಕ್ಷಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ದಶ ಪಞ್ಚ ಚ
ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಅಂಗಿರಸರಿಂದ ಬಂದ ಹದಿನೈದು ಶಾಖೆಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಮರೀಚೇರಪಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಭೇದ ಮುತ್ತಮಪೂರುಷಮ್
ಈಗ ನಾನು ಮರೀಚಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಂಶವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಮರೀಚಿರಾಪಶ್ಚಕಮೇ ನಾಭಿಧ್ಯಾಯನ್ಪ್ರಜೇಪ್ಸಯಾ
ಮರೀಚಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸಿ ನೀರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು.
ಸಂಯುಜ್ಯಾತ್ಮಾನಮೇವನ್ತು ತಪಸಾ ಭಾವಿತಃ ಪ್ರಭುಃ
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನನ್ನೇ ತನ್ನೊಳಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತಾಸು ಪ್ರಣಿಹಿತಾತ್ಮಾನಮೇಕಂ ಸೋ ಽಜನಯತ್ಪ್ರಭುಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಪುತ್ರಂ ಮರೀಚಿಸ್ತಪಸಿ ನಿರತಃ ಸೋ ಽಪ್ಸ್ವತೀತಪತ್
ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಮರೀಚಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.