ಮರೀಚಿಮಾದಿತಃ ಕೃತ್ವಾ ದೇವಾಶ್ಚ ಋಷಿಭಿಃ ಸಹ
ಮೊದಲು ಮರೀಚಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ತಸ್ಮಿನ್ ಯಜ್ಞೇ ಮಹಾಭಾಗಾ ದೇವಾಶ್ಚ ಋಷಯಶ್ಚ ಯೇ
ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ತವ ತೇನೈವ ರೂಪೇಣ ಸ್ಥಾಪಯೇಯುರಿಮಾಃ ಪ್ರಜಾಃ
ನಿನ್ನ ಅದೇ ರೂಪದಿಂದ ಇವರೆಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ತತೋ ಽಬ್ರವೀಲ್ಲೋಕಗುರುಃ ಪರಮಿತ್ಯಭಿಧಾರ ಯನ್
ಆಮೇಲೆ ಲೋಕಗುರು ಅವರು ಅವನನ್ನು 'ಪರಮ' ಎಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಭವತಾಂ ವಂಶಸಂಭೂತಾಃ ಪುನರೇತೇ ಮಹರ್ಷಯಃ
ನಿಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತೆ—
ವಿಸ್ತರೇಣಾನುಪೂರ್ವ್ಯಾ ಚ ಪ್ರಥಮಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ
ಮೂಡಲ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಯಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ—
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋ ಕನ್ಯಾ ದಿವ್ಯಾ ನಾಮ ಪರಿಶ್ರುತಾ
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಗೆ ದಿವ್ಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು.
ಭೃಗೋಸ್ತ್ವಜನಯದ್ದಿವ್ಯಾ ಪುತ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ವರಮ್
ಆ ದಿವ್ಯಾ ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಶುಕ್ರ ಏವೋಶನಾ ನಿತ್ಯಮತಃ ಕಾವ್ಯೋ ಽಪಿ ನಾಮತಃ
ಅವನು ಸದಾ ಶುಕ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ, ಕಾವ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
ಶುಕ್ರಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಗೌರ್ನಾಮ ವಿಜಜ್ಞೇ ಚತುರಃ ಸುತಾನ್
ಶುಕ್ರನ ಪತ್ನಿ ಗೌರಿ, ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ತೇಜಸಾದಿತ್ಯಸಂಕಾಶಾ ಬ್ರಹ್ಮಕಲ್ಪಾಃ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಅವರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನರು.
ವರತ್ರಿಣಃ ಸುತಾ ಹ್ಯೇತೇ ಬ್ರಹ್ಮಿಷ್ಠಾ ದೈತ್ಯಯಾಜಕಾಃ
ಈವರು ವರತ್ರಿಣನ ಮಕ್ಕಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಭಕ್ತರು, ದೈತ್ಯರ ಯಾಜಕರು.
ನಿರಸ್ಯಮಾನಂ ವೈ ಧರ್ಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವೇನ್ದ್ರೋ ಮನುಮಾಬ್ರವೀತ್
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಂದ್ರನು ಮನುವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ತಸ್ಮಾದ್ದೇಶಾದಪಾಕ್ರಮನ್
ಇಂದ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರು.
ಗ್ರಹೇಣ ಮೋಚಯಿತ್ವಾ ಚ ತತಶ್ಚಾನುಸಸಾರ ತಾಮ್
ಬಂಧನದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ನಂತರ ಅವಳ ಹಿಂದೆ ಹೋದನು.
ತಾನಾಗತಾನ್ಪುನರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದುಷ್ಟಾನಿನ್ದ್ರೋ ವಿಹಸ್ಯ ತು
ಅವರು ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಂದ್ರನು ಆ ದುಷ್ಟರನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಿದನು.
ತೇಷಾಂ ತು ಧೃಷ್ಯಮಾಣಾನಾಂ ತತ್ರ ಶಾಲಾವೃಕೈಃ ಸಹ
ಅಲ್ಲಿ, ಶಾಲಾವೃಕರ ಜೊತೆ, ಅವರು ಹಲ್ಲೆಗೊಳಗಾದಾಗ—
ಏವಂ ವರತ್ರಿಣಃ ಪುತ್ರಾ ಇನ್ದ್ರೇಣ ನಿಹತಾಃ ಪುರಾ
ಹೀಗೆ, ವರತ್ರಿಣನ ಮಕ್ಕಳು ಹಿಂದೆ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.
ತ್ರಿಶಿರಾ ವಿಶ್ವರೂಪಸ್ತು ತ್ವಷ್ಟುಃ ಪುತ್ರೋ ಽಭವನ್ಮಹಾನ್
ತ್ರಿಶಿರಾ ವಿಶ್ವರೂಪನು, ತ್ವಷ್ಟೃನ ಮಹಾನ್ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು.
ವಿಶ್ವರೂಪಾನುಜಶ್ಚೈವ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಚ ಯಃ ಸ್ಮೃತಃ
ವಿಶ್ವರೂಪನ ತಮ್ಮನಾಗಿ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ದಿವ್ಯಾನುಸುಷುವೇ ಕನ್ಯಾ ಕಾವ್ಯಸ್ಯೈವಾನುಜಾ ಪ್ರಭೋಃ
ದಿವ್ಯವಾದ ಒಂದು ಯುವತಿ, ಪ್ರಭು ಕಾವ್ಯನ ಸಹೋದರಿ ಆಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಕ್ರತುಃ ಶುಚಿಃ ಸ್ವಮೂರ್ದ್ಧಾ ಚ ವ್ಯಾಜಶ್ಚ ವಸುದಶ್ಚ ಯಃ
ಕ್ರತು, ಶುಚಿ, ಸ್ವಮೂರ್ದ್ಧಾ, ವ್ಯಾಜ ಮತ್ತು ವಸುದ ಎಂಬವರೇ ಆವರು.
ಇತ್ಯೇತೇ ಭೃಗವೋ ದೇವಾಃ ಸ್ಮೃತಾ ದ್ವಾದಶ ಯಜ್ಞಿಯಾಃ
ಈ ಭೃಗುಗಳು ಹನ್ನೆರಡು ಯಜ್ಞಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ವ್ಯಾದಿತಃ ಸೋ ಽಷ್ಟಮೇ ಮಾಸಿಗರ್ಭಃ ಕ್ರೂರೇಣ ರಕ್ಷಸಾ
ಅಷ್ಟನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸನು ಅವನನ್ನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದನು.
ಪ್ರಚೇತಾಃ ಶ್ಚ್ಯವನಃ ಕ್ರೋಧಾದ್ದಗ್ಧವಾನ್ಪುರುಷಾದಕಾನ್
ಪ್ರಚೇತನು, ಚ್ಯವನನು ಕೋಪದಿಂದ ಅಶುದ್ಧ ಪುರುಷರನ್ನು ಸುಟ್ಟರು.
ಆಪ್ರವಾನಂ ದಧೀಚಂ ಚ ತಾವುಭೌ ಸಾಧುಸಂಮತೌ
ಆಪ್ರವಾನ ಮತ್ತು ದಧೀಚ, ಇಬ್ಬರೂ ಸದ್ಗುಣಿಗಳೆಂದು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು.
ಋಚೀ ಪತ್ನೀ ಮಹಾಭಾಗಾ ಅಪ್ರವಾನಸ್ಯ ನಾಹುಷೀ
ಆಪ್ರವಾನನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಋಚೀ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳು, ನಾಹುಷ ವಂಶದವಳು.
ಔರ್ವಸ್ಯಾಸೀದೃಚೀಕಸ್ತು ದೀಪ್ತೋ ಽಗ್ನಿಸಮತೇಜಸಾ
ಔರ್ವನ ಮಗ ಋಚೀಕ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ಭೃಗೋಶ್ಚರುವಿಪರ್ಯಾಸೇ ರೌದ್ರವೈಷ್ಣವಯೌಃ ಪುರಾ
ಭೃಗುವಿನ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ, ಕ್ರೂರರೂ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುರೂಪಿಯರೂ ಉದಯವಾದರು.
ರೇಣುಕಾಜಮದಗ್ನೇಶ್ಚ ಶಕ್ರತುಲ್ಯಪರಾಕ್ರಮಮ್
ರೆಣುಕೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಜಮದಗ್ನಿ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನ ಶೌರ್ಯಶಾಲಿಯನು.