ದೇವಕನ್ಯಾಶ್ಚ ಪತ್ನ್ಯಶ್ಚ ತಥಾ ಮಾತರ ಏವ ಚ
ದೇವಕನ್ಯೆಗಳು, ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯರೂ ಇದ್ದರು.
ಮೂರ್ತಿಮನ್ತಃ ಸುರೂಪಾಖ್ಯಾ ವರುಣಸ್ಯ ವಪುರ್ಭೃತಃ
ಅವರು ರೂಪವಂತರಾಗಿ, ಸುರೂಪಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ವರुणನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.
ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಭಾವಿನೋರ್ಽಥಸ್ಯ ವಿಧಾನಾಚ್ಚ ನ ಸಂಶಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆದವು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಆಸ್ರವಜ್ಜುಹುಯಾಂ ಚಕ್ರೇ ಮನ್ತ್ರವಚ್ಚ ಪಿತಾಮಹಃ
ಪಿತಾಮಹನು, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ತಸ್ಯಾರ್ವಾಕ್ತೇಜಸಶ್ಚೈವ ಜಜ್ಞೇ ಲೋಕೇಷು ತೈಜಸಮ್
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜ್ವಲಂತ ಜೀವಿ ಹುಟ್ಟಿತು.
ಆಜ್ಯಸ್ಥಾಲ್ಯಾಮುಪಾದಾಯ ಸ್ವಶುಕ್ರಂ ಹುತವಾಂಶ್ಚ ಹ
ಅವನು ತನ್ನ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಅಜ್ಯಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಹೋಮ ಮಾಡಿದರು.
ಜ್ವಲನ್ತೋ ವಪುಷಾ ಯುಕ್ತಾಃ ಸಪ್ರಭಾವೈಃ ಸ್ವಕೈರ್ಗುಣೈಃ
ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿರುವರು, ತಮ್ಮದೇ ಶಕ್ತಿಗಳೂ ಗುಣಗಳೂ ಅವರಲ್ಲಿವೆ.
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಸ್ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜ್ವಾಲಾಂ ಭಿತ್ತ್ವಾ ವಿನಿರ್ಗತಮ್
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನು ಆ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಹೊರಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ.
ಮಹಾದೇವಸ್ತಥೋದ್ಭೂತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಬ್ರವೀತ್
ಮಹಾದೇವನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ವಿಜಜ್ಞೇ ಪ್ರಥಮಂ ದೇವ ಮಮ ಪುತ್ರೋ ಭವತ್ವಯಮ್
ಅವನು ಮೊದಲು ಗುರುತಿಸಿ, 'ಈ ದೇವರು ನನ್ನ ಮಗನಾಗಲಿ' ಎಂದುಕೊಂಡನು.
ಪುತ್ರತ್ವೇ ಕಲ್ಪಯಾಮಾಸ ಮಹಾದೇವ ಸ್ತದಾ ಭೃಗುಮ್
ಮಹಾದೇವನು ಆಗ ಭೃಗುನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದನು.
ದ್ವಿತೀಯಂ ಚ ತತಃ ಶುಕ್ರಮಙ್ಗಾರೇಷ್ವಜುಹೋತ್ಪ್ರಭುಃ
ನಂತರ, ಪ್ರಭುವು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಶುಕ್ರನನ್ನು ಅಂಗಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಸಂಭೂತಿಂ ತಸ್ಯ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಹ್ನಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಬ್ರವೀತ್
ಆ ಹುಟ್ಟನ್ನು ನೋಡಿ ಅಗ್ನಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ಸೋ ಽಪ್ಯುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸದಸಸ್ಪತಿಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಸದಸ್ಪತಿಯಾದ ಅವನು 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಷಟ್ ಕೃತ್ವಾ ತು ಪುನಃ ಶುಕ್ರೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಲೋಕಕಾರಿಣಾ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನಾಗಿ ಆ ಶುಕ್ರನಲ್ಲಿ ಆರು ಬಾರಿ ಮತ್ತೆ ಮಾಡಿದನು.
ಮರೀಚಿಃ ಪ್ರಥಮಂ ತತ್ರ ಮರೀಚಿಭ್ಯಃ ಸಮುತ್ಥಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನಾಗಿ ಮರೀಚಿಯು ಮರೀಚಿಗಳಿಂದ ಉದಯಿಸಿದನು.
ಅಹಂ ತೃತೀಯ ಇತ್ಯತ್ರಿಸ್ತಸ್ಮಾದತ್ರಿಃ ಸ ಕೀರ್ತ್ಯತೇ
'ನಾನು ಮೂರನೆಯವನು' ಎಂದು ಅತ್ರಿಯು ಹೇಳಿದನು, ಅದರಿಂದ ಅವನು ಅತ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಕೇಶೈರ್ಲಂಬೈಃ ಸಮುದ್ಭೂತಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಸ ಪುಲಹಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಉದುರಿದ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನಾಗಿ ಅವನು ಪುಲಹ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವಸಿಷ್ಠ ಇತಿ ತತ್ತ್ವಜ್ಞೈಃ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ
ಯಾರು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತವರು, ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಹೇಳುವವರು ಅವನನ್ನು ವಸಿಷ್ಠ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಲೋಕಸ್ಯ ಸನ್ತಾನಕರಾ ಯೈರಿಮಾ ವರ್ದ್ಧಿತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ
ಯಾರಿಂದ ಲೋಕದ ಸಂತಾನವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಅವರೇ ಪ್ರಜೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರರು.
ಅಪರೇ ಪಿತರೋ ನಾಮ ಏತೈರೇವ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಪಿತೃಗಳು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಇವರೇ ಮಹರ್ಷಿಗಳು.
ಅಜೇಯಾಶ್ಚ ಗಣಾಃ ಸಪ್ತ ಸಪ್ತಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಾಃ
ಏಳು ಗುಂಪುಗಳು ಜಯಿಸಲಾಗದವುಗಳು, ಏಳು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಪೌಲಸ್ತ್ಯಾಃ ಪೌಲಹಾಶ್ಚೈವ ವಾಸಿಷ್ಠಾಶ್ಚೈವ ವಿಶ್ರುತಾಃ
ಪೌಲಸ್ತ್ಯರು, ಪೌಲಹರು ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಏತೇ ಸಮಾಸತಃ ಖ್ಯಾತಾಃ ಪುನರನ್ಯೇ ಗಣಾಸ್ತ್ರಯಃ
ಇವರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು; ಮತ್ತೆ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಿವೆ.
ತೇಷಾಂ ರಾಜಾಯಮೋ ದೇವೋ ಯಮೈರ್ವಿಹತಕಲ್ಮಷಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಯಮನಾದ ದೇವರು ಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಕಶ್ಯಪಃ ಕರ್ದಮಃ ಶೇಷೋ ವಿಕ್ರಾನ್ತಃ ಸುಶ್ರವಾಸ್ತಥಾ
ಅವರಲ್ಲಿ ಕಶ್ಯಪ, ಕರ್ಧಮ, ಶೇಷ, ವಿಕ್ರಾಂತ ಮತ್ತು ಸುಶ್ರವನು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಪ್ರಚೇತಸೋರಿಷ್ಟನೇಮಿರ್ಬಹುಲಶ್ಚ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಪ್ರಚೇತಸ, ಋಷ್ಟನೇಮಿ ಮತ್ತು ಬಹುಳ ಎಂಬ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ಕುಶೋಚ್ಚಯಾ ವಾಲಖಿಲ್ಯಾಃ ಸಭೂತಾಃ ಪರಮರ್ಷಯಃ
ಕುಶದ ಗುಡ್ಡಗಳಿಂದ ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು.
ಜಾತಾಶ್ಚ ಭಸ್ಮನೋ ಹ್ಯನ್ಯೇ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಣಸಂಮತಾಃ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಭಸ್ಮದಿಂದ ಜನಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದರು.
ನಸ್ತೋ ದ್ವಾವಸ್ಯ ಚೋತ್ಪನ್ನಾವಶ್ವಿನೌ ರೂಪಸಂಮತೌ
ಎರಡು ಮಂದಿ ನಾಶವಾದರೂ, ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.