ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಾಹ್ಯಾಸ್ತು ವೈ ದೋಗಧಾ ತೇಷಾಮಾಸೀತ್ಕುಬೇರಕಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹಾಲು ಹಿಂಡಿದನು, ಕುಬೇರನು ಅವರ ಹಸುವಿನ ಮರಿ ಆಗಿದ್ದನು.
ಕಪಾಲಪಾತ್ರೇ ನಿರ್ದುಗ್ಧಾ ಹ್ಯನ್ತರ್ದ್ಧನಂ ಚ ರಾಕ್ಷಸೈಃ
ರಾಕ್ಷಸರಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಪಾಲದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಹಿಂಡಿದಾಗ ಗುಪ್ತ ಧನ ದೊರೆಯಿತು.
ಪದ್ಮಪಾತ್ರೇ ಪುನರ್ದುಗ್ಧಾ ಗನ್ಧರ್ವೈಶ್ಚಾಪ್ಸ ರೋಗಣೈಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಮಲದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಹಿಂಡಿದರು.
ತೇಷಾಂ ವಸುರುಚಿಸ್ತ್ವಾಸೀದ್ದೋಗ್ಧಾ ಪುತ್ರೋ ಮುನೇಃ ಶುಭಃ
ಅವರಿಗೆ ಮುನಿಯ ಶುಭಪೂತ್ರನಾದ ವಸುರುಚಿಯೇ ಹಾಲು ಹಿಂಡಿದನು.
ಶೈಲೈಶ್ಚ ಶ್ರೂಯತೇ ದುಗ್ಧಾ ಪುನರ್ದೇವೀ ವಸುನ್ಧರಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪರ್ವತಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹಿಂಡಿದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವತ್ಸಸ್ತು ಹಿಮವಾನಾಸೀದ್ದೋಗ್ಧಾ ಮೇರುರ್ಮಹಾಗಿರಿಃ
ಹಿಮವಾನ್ ಹಸುವಿನ ಮರಿ ಆಗಿದ್ದನು, ಮಹಾ ಪರ್ವತವಾದ ಮೇರುವೇ ಹಾಲು ಹಿಂಡಿದನು.
ಶ್ರೂಯತೇ ವೃಕ್ಷವೀರುದ್ಭಿಃ ಪುನರ್ದುಗ್ಧಾ ವಸುನ್ಧರಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹಿಂಡಿದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾಮಧುಕ್ ಪುಷ್ಪಿತಃ ಶಾಲಃ ಪ್ಲಕ್ಷೋ ವತ್ಸೋ ಯಶಸ್ವಿನಾಮ್
ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಶಾಲಮರವೇ ಕಾಮಧೇನು ಆಗಿತ್ತು, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ಲಕ್ಷಮರವು ಹಸುವಿನ ಮರಿ ಆಗಿತ್ತು.
ಸೈವ ಧಾತ್ರೀ ವಿಧಾತ್ರೀ ಚ ಧಾರಣೀ ಚ ವಸುನ್ಧರಾ
ಅವಳನ್ನು ಧಾತ್ರೀ, ವಿಧಾತ್ರೀ, ಧರಣಿ, ವಸುಂಧರಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಚರಾಚರಸ್ಯ ಲೋಕಸ್ಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಯೋನಿರೇವ ಚ
ಅವಳು ಚರಾಚರ ಲೋಕದ ಆಧಾರವೂ, ಎಲ್ಲರ ಯೋನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ವಸು ಧತ್ತೇ ಯತಸ್ತಸ್ಮಾದ್ವಸುಧಾ ಸೇತಿ ಗೀಯತೇ
ಅವಳು ಧನವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು 'ವಸುಧಾ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತೇನೇಯಂ ಮೇದಿನೀತ್ಯುಕ್ತಾ ನಿರುಕ್ತ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವಳನ್ನು 'ಮೇದಿನೀ' ಎಂದೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದುಹಿತೃತ್ವಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾ ಪೃಥಿವೀ ಪಠ್ಯತೇ ತತಃ
ಮಗಳು ಎಂಬ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಅವಳನ್ನು 'ಪೃಥಿವೀ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯಾಕರವತೀ ರಾಜ್ಞಃ ಪತ್ತನಾಕರಮಾಲಿನೀ
ಆಕೆಯು ಆಕರವತಿ ಎಂಬ ರಾಜನ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ಏವಂಪ್ರಭಾವೋರಾಜಾಸೀದ್ವೈನ್ಯಃ ಸದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಹೀಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ವೈನ್ಯ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗೈರ್ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗೈಃ
ಅವನನ್ನು ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಮಹಾಭಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಬರುವವರು.
ಪಾರ್ಥಿವೈಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗೈಃ ಪ್ರಾರ್ಥಯದ್ಭಿರ್ಮಹದ್ಯಶಃ
ಮಹಾ ಯಶಸ್ಸು ಬಯಸಿದ ಮಹಾಭಾಗ ರಾಜರೂ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಯೋಧೈರಪಿ ಚ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಪ್ರಾಪ್ತುಕಾಮೈರ್ಜಯಂ ಯುಧಿ
ಹಾಗೆಯೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಯೋಧರೂ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು.
ಯೋ ಹಿ ಯೋದ್ಧಾ ರಣಂ ಯಾತಿ ಕೀರ್ತ್ತಯಿತ್ವಾ ಪೃಥುಂ ನೃಪಮ್
ಯಾರು ಯೋಧನು ಪೃಥು ರಾಜನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ—
ವೈಶ್ಯೈರಪಿ ಚ ರಾಜರ್ಷಿರ್ವೇಶ್ಯವೃತ್ತಿಮಿಹಾಸ್ಥಿತೈಃ
ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ವೈಶ್ಯರೂ ಆ ರಾಜರ್ಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏತೇ ವತ್ಸವಿಶೇಷಾಶ್ಚ ದೋಗ್ಧಾರಃ ಕ್ಷೀರಮೇವ ಚ
ಇವು ವಿಶೇಷವಾದ ಹಸುವಿನ ಕರುಗಳು, ಹಾಲು ಹಿಂಡುವವರು ಮತ್ತು ಹಾಲು ಕೂಡ.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪ್ರಥಮಂ ದುಗ್ಧಾ ಪುರಾ ಪೃಥ್ವೀ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಮೊದಲು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪೃಥ್ವಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹಿಂಡಿದನು.
ತತಃ ಸ್ವಾಯಂಭುವೇ ಪೂರ್ವಂ ತದಾ ಮನ್ವನ್ತರೇ ಪುನಃ
ಆಮೇಲೆ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಆಗಿತು.
ತತಃ ಸ್ವಾರೋಚಿಷೇ ವಾಪಿ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮನ್ವನ್ತರೇ ಽಧುನಾ
ನಂತರ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರ ಬಂದಾಗಲೂ ಹಾಗೆಯೇ ಈಗಲೂ—
ಉತ್ತಮೇನ ತು ತೇನಾಪಿ ದುಗ್ಧಾ ದೇವಾನು ಜೇನ ತು
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವಪುತ್ರನಾದ ಉತ್ತಮನು ಪೃಥ್ವಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹಿಂಡಿದನು.
ಪುನಶ್ಚ ಪಞ್ಚಮೇ ಪೃಥ್ವೀ ತಾಮಸಸ್ಯಾನ್ತರೇ ಮನೋಃ
ಮತ್ತೆ ಐದನೇ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ತಾಮಸ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೃಥ್ವಿಯನ್ನು ಹಾಲು ಹಿಂಡಲಾಯಿತು.
ಚಾರಿಷ್ಟವಸ್ಯ ವೈ ಷಷ್ಠೇ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಚಾನ್ತರೇ ಮನೋಃ
ಆರುನೇ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಚಾರಿಷ್ಟ ಮನುವಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಲು ಹಿಂಡಲಾಯಿತು.
ಚಾಕ್ಷುಷೇ ಚಾಪಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ತದಾ ಮನ್ವನ್ತರೇ ಪುನಃ
ಮತ್ತೆ ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನ್ವಂತರ ಬಂದಾಗಲೂ ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಲು ಹಿಂಡಲಾಯಿತು.
ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಯಾನ್ತರೇ ಽತೀತೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ವೈವಸ್ವತೇ ಪುನಃ
ಚಾಕ್ಷುಷ ಕಾಲ ಮುಗಿದು, ಮತ್ತೆ ವೈವಸ್ವತ ಯುಗ ಬಂದುಹೋದಾಗ,
ಏತೈರ್ದುಗ್ಧಾ ಪುರಾ ಪೃಥ್ವೀ ವ್ಯತೀತೇಷ್ವನ್ತರೇಷು ವೈ
ಆ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವತೆಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದರು.