ಇತ್ಯೇತೇ ದ್ವಾದಶ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಸುಧಾಮಾನಸ್ತು ನಾಮಭಿಃ
ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಜನರನ್ನು ಸುಧಾಮಾನರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿಶ್ವಧಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಚ ಮಾನಸಸ್ತು ವಿರಾಜಸಃ
ವಿಶ್ವಧಾ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮ, ಮಾನಸ ಮತ್ತು ವಿರಾಜಸ.
ಅವಧ್ಯೋ ಽವರತಿರ್ದೇವೋ ವಸುರ್ಧಿಷ್ಣ್ಯೋ ವಿಭಾವಸುಃ
ಅವಧ್ಯ, ಅವ್ರತಿರ್, ದೇವ, ವಸುರ್, ಧಿಷ್ಣ್ಯ, ವಿಭಾವಸು ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು.
ರಥೋರ್ಮಿಃ ಕೇತುಮಾಞ್ಛ್ಚೈವ ಕೀರ್ತ್ತಿತಾಸ್ತು ಪ್ರತರ್ದನಾಃ
ರಥೋರ್ಮಿ, ಕೇತುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರತರ್ದನ ಕೂಡಾ ಹೆಸರಾಗಿವೆ.
ಸುದಾನೋ ವಸುದಾನಶ್ಚ ಸುಮಞ್ಜಸವಿಷಾವುಭೌ
ಸುದಾನ, ವಸುದಾನ, ಸುಮಂಜಸ ಮತ್ತು ವಿಷಾವ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರೂ ಇದ್ದರು.
ಶಿವಾ ಹ್ಯೇತೇ ತು ವಿಜ್ಞೇಯಾ ಯಜ್ಞಿಯಾ ದ್ವಾದಶಾಪರಾಃ
ಈ ದೇವತೆಗಳು ಶುಭಕರರಾಗಿದ್ದು, ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹನ್ನೆರಡು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ದಿಕ್ಪತಿರ್ವಾಕ್ಪತಿಶ್ಚೈವ ವಿಶ್ವಃ ಶಂಭುಸ್ತಥೈವ ಚ
ದಿಕ್ಪತಿ, ವಾಕ್ಪತಿ, ವಿಶ್ವ ಮತ್ತು ಶಂಭು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಅಶ್ವಶ್ಚೈವ ಸದಶ್ವಶ್ಚ ಕ್ಷೇಮಾನನ್ದೌ ತಥೈವ ಚ
ಅಶ್ವ ಮತ್ತು ಸದಶ್ವ, ಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಆನಂದ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳೂ ಇದ್ದರು.
ಇತ್ಯೇತಾ ದೇವತಾ ಹ್ಯಾಸನ್ನೌತ್ತಮಸ್ಯಾನ್ತರೇ ಮನೋಃ
ಈ ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ತಮ ಮನುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು.
ಪುತ್ರಾಸ್ತ್ತವಙ್ಗಿರಸಸ್ತೇ ವೈ ಉತ್ತಮಸ್ಯ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ
ಅಂಗಿರಸನ ಪುತ್ರರು ಉತ್ತಮ ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು.
ಸಪ್ತರ್ಷಯಸ್ತು ತೇ ಸರ್ವ ಉತ್ತಮಸ್ಯಾನ್ತರೇ ಮನೋಃ
ಈ ಎಲ್ಲರು ಉತ್ತಮ ಮನುವಿನ ಕಾಲದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ದೇವಾಮ್ವುಜಶ್ಚಾಪ್ರತಿಮೌ ಮಹೋತ್ಸಾಹೋ ಗಜಸ್ತಥಾ
ದೇವಾಂಬುಜ, ಅಪ್ರತಿಮ ಮತ್ತು ಮಹೋತ್ಸಾಹಿ ಗಜ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಉತ್ತಮಸ್ಯ ಮನೋಃ ಪುತ್ರಾಸ್ತ್ರಯೋದಶ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಉತ್ತಮ ಮನುವಿಗೆ ಹದಿಮೂರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು.
ಔತ್ತಮಃ ಪರಿಸಂಖ್ಯಾತಃ ಸರ್ಗಃ ಸ್ವಾರೋಚಿಷೇಣ ತು
ಉತ್ತಮ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಕಾಲದ ಭಾಗವೆಂದು ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಚತುರ್ಥೇ ತ್ವಥ ಪರ್ಯಾಯೇ ತಾಮಸಸ್ಯಾತರೇ ಮನೋಃ
ನಾಲ್ಕನೇ ಪರ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ತಾಮಸ ಮನುವಿನ ಕಾಲವಾಯಿತು.
ಪುಲಸ್ತ್ಯಪುತ್ರಾಸ್ತೇ ದೇವಾಸ್ತಾಮಸಸ್ಯಾನ್ತರೇ ಮನೋಃ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ಪುತ್ರರು ತಾಮಸ ಮನುವಿನ ಕಾಲದ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಪ್ರತೀಯೇತ ಋಷಯಃ ಪ್ರತಿಜಾನತೇ
ಋಷಿಗಳು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ತಥಾ ದೇವಾ ಮನೋಸ್ತಸ್ಯಾನ್ತರೇ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಆ ಮನುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನೇ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಪ್ತರ್ಷಯೋಂಽತರೇ ಯೇ ಚ ತಾನ್ನಿಬೋಧತ ಸತ್ತಮಾಃ
ಆ ಕಾಲದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಿರಿ, ಮಹಾನುಭಾವರೆ.
ಅತ್ರೇಯಸ್ತ್ವಗ್ನಿರಿತ್ಯೇವ ಜ್ಯೋತಿರ್ಧಾಮಾ ಚ ಭಾರ್ಗವಃ
ಅತ್ರಿಯನ್ನೇ ಅಗ್ನಿ ಎಂದು, ಜ್ಯೋತಿರ್ಧಾಮನನ್ನು ಭಾರ್ಗವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಚೈತ್ರಸ್ತಥೈವ ಪೌಲಸ್ತ್ಯ ಋಷಯಸ್ತಾಮಸೇಂಽತರೇ
ಪೌಲಸ್ತ್ಯ, ತಮಸ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಚೈತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು ಋಷಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ಪ್ರಿಯಭೃತ್ಯೋ ಪರೀಕ್ಷಿಚ್ಚ ಪ್ರಸ್ಥಲೋ ಽಥ ದೃಢೇಷುಧಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯಭೃತ್ಯ, ಪರಿಶಿ, ಪ್ರಸ್ಥಲ ಮತ್ತು ದೃಢೇಷುಧಿ ಇದ್ದರು.
ಪಞ್ಚಮೇತ್ವಥ ಪರ್ಯಾಯೇ ಮನೋಃ ಸ್ವಾರೋಚಿಷೇಂಽತರೇ
ಇಗೋ ಐದನೇ ಪರ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ,
ಅಮಿತಾಭಾ ಭೂತರಯೋ ವೈಕುಣ್ಠಾಃ ಸಸುಮೇಧಸಃ
ಅಮಿತಾಭ, ಭೂತರಯ, ವೈಕುಂಠ ಮತ್ತು ಸುಮೇಧಸರೂ ಇದ್ದರು.
ಚತುರ್ದಶ ತು ಚತ್ವಾರೋ ಗಣಾಸ್ತೇಷಾಂ ಸುಭಾಸ್ವರಾಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಬಹಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ.
ಸುಮತಿರ್ವಾ ವಿರಾವಶ್ಚ ಧಾಮಾ ನಾದಃ ಶ್ರವಾಸ್ತಥಾ
ಸುಮತಿ, ವಿರಾವ, ಧಾಮಾ, ನಾದ ಮತ್ತು ಶ್ರವಾಸೂ ಇದ್ದರು.
ಅಮಿತಾಭಾಃ ಸ್ಮೃತಾ ಹ್ಯೇತೇ ದೇವಾಃ ಸ್ವಾರೋಚಿಷೇಂಽತರೇ
ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಇವರನ್ನು ಅಮಿತಾಭ ದೇವತೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಧೃತಿರ್ವಿಧೃತಿಶ್ಚೈವ ದಮೋ ನಿಯಮ ಏವ ಚ
ಅಧೃತಿ, ವಿಧೃತಿ, ದಮ ಮತ್ತು ನಿಯಮ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಇತ್ಯೇತಾನೀಹ ನಾಮಾನಿ ಆಭೂತಯಸಾಂ ವಿದುಃ
ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಇಲ್ಲಿ ಆಭೂತಯ ಗುಂಪಿನ ಹೆಸರುಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ನಾಥೋ ವಿದ್ವಾನಜೇಯಶ್ಚ ಕೃಶೋ ಗೌರೋ ಧ್ರುವಸ್ತಥಾ
ನಾಥ, ವಿದ್ಯಾನ್, ಅಜೇಯ, ಕೃಷ, ಗೌರ ಮತ್ತು ಧ್ರುವ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.