ಮನ್ವನ್ತರಸ್ಯ ಸಂಖ್ಯಾ ತು ಮಾನುಷೇಣ ನಿಬೋಧತ
ಆದರೆ ಮನ್ವಂತರದ ಗಣನೆಯನ್ನು ಮಾನವೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳು.
ತ್ರಿಂಶತ್ಕೋಟ್ಯಸ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣಾ ಸಂಖ್ಯಾತಾಃ ಸಂಖ್ಯಾಯಾ ದ್ವಿಜೈಃ
ಮೂವತ್ತು ಕೋಟಿ ಪೂರ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯೆಂದು ದ್ವಿಜರು ಎಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಂಶತಿಶ್ಚ ಸಹಸ್ರಾಮಿ ಕಾಲೋ ಽಯಂ ಸಾಧಿಕಂ ವಿನಾ
ಇನ್ನೂ ಇಪ್ಪತ್ತಾಯಿರದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದುವೇ ಅವಧಿ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.
ವರ್ಷಾಗ್ರೇಣಾಪಿ ದಿವ್ಯೇನ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯುತ್ತರಂ ಮನೋಃ
ದೈವಿಕ ವರ್ಷವನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಮುಂದಿನ ಮನುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ದ್ವಿಪಞ್ಚಾಶತ್ತಥಾನ್ಯಾನಿ ಸಹಸ್ರಾಣ್ಯಧಿಕಾನಿ ತು
ಮತ್ತೆ ಐವತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೇರಬೇಕು.
ಪೂರ್ಣಂ ಯುಗಸಹಸ್ರಂ ಸ್ಯಾತ್ತದಹರ್ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸ್ಮೃತಮ್
ಪೂರ್ಣ ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ಹಗಲಿನಂತೆ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಾಮಗ್ರತಃ ಕೃತ್ವಾ ಸಹ ದೇವರ್ಷಿದಾನವೈಃ
ಬ್ರಹ್ಮರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಜೊತೆಗೆ.
ಸ ಸ್ರಷ್ಟಾ ಸರ್ವ ಭೂತಾನಾಂ ಕಲ್ಪಾದಿಷು ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ.
ಸರ್ವಮನ್ವನ್ತರಾಣಾಂ ಹಿ ಪ್ರತಿಸಂಧಿಂ ನಿಬೋಧತ
ಎಲ್ಲಾ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಸಂಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳು.
ಕೃತತ್ರೇತಾದಿಸಂಯುಕ್ತಂ ಚತುರ್ಯುಗಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಮ್
ಕೃತ, ತ್ರೇತಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುಗಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಮನೋರೇತಮಧೀಕಾರಂ ಪ್ರೋವಾಚ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಭುಃ
ಈ ವಿಷಯದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಭಗವಂತನು ಮನುವಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ಅತೀತಾನಾಗತಾನಾಂ ವೈ ವರ್ತ್ತಿಮಾನೇನ ಕೀರ್ತ್ತಿತಮ್
ಹಿಂದಿನದು, ಮುಂದಿನದು ಮತ್ತು ಇಂದಿನದು ಎಂಬಂತೆ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತಿಸಂಧಿಂ ತು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಸ್ಯ ಚೈವಾಪರಸ್ಯ ಚ
ಈತನದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನದು ಎಂಬಂತೆ ಅವರ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅವಶ್ಯಭಾವಿನಾರ್ಥೇನ ಯಥಾವದ್ವಿನಿವರ್ತ್ತತೇ
ಅವಶ್ಯವಾಗಿಯೇ ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಅದು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಪ್ತರ್ಷಯಶ್ಚ ದೇವಾಶ್ಚ ಪಿತರೋ ಮನವಸ್ತಥಾ
ಏಳು ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮನುವುಗಳು ಕೂಡ—
ಕ್ಷೀಣೇ ಽಧಿಕಾರೇ ಸಂವಿಗ್ನಾ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಪರ್ಯಯಮಾತ್ಮನಃ
ಅವರ ಅಧಿಕಾರ ಮುಗಿದಾಗ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು ಅವರು ಚಿಂತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಮನ್ವನ್ತರೇ ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಕ್ಷೀಣೇ ದೇವತಾಸ್ತು ತಾಃ
ಆ ಮನ್ವಂತರವು ಮುಗಿದಾಗ, ಆ ದೇವತೆಗಳು—
ಉತ್ಪದ್ಯನ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯನ್ತೋ ಯೇ ವೈ ಮನ್ವನ್ತರೇಶ್ವರಾಃ
ಆಗ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮನ್ವಂತರಕ್ಕೆ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಬೇಕಾದವರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ವನ್ತರೇ ತು ಸಂಪೂರ್ಣೇ ತದ್ವದನ್ತೇ ಕಲೌ ಯುಗೇ
ಮನ್ವಂತರವು ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಅದೇ ಮಾತನ್ನು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ಕೃತಸ್ಯ ಸಂತಾನಃ ಕಲಿಪೂರ್ವಃ ಸ್ಮೃತೋ ಬುಧೈಃ
ಹಾಗೆ, ಕೃತಯುಗದ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೂ ಮೊದಲು ಕಲಿಯುಗ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಷೀಣೇ ಮನ್ವನ್ತರೇ ಪೂರ್ವೇ ಪ್ರವೃತ್ತೇ ಚಾಪರೇ ಪುನಃ
ಹಿಂದಿನ ಮನ್ವಂತರ ಮುಗಿದು, ಮುಂದಿನದು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ—
ಸಪ್ತರ್ಷಯೋ ಮನುಶ್ಚೈವ ಕಾಲಾಪೇಕ್ಷಾಸ್ತು ಯೇ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುವು, ಕಾಲದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ವನ್ತರೋತ್ಸವಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಸಂತತ್ಯರ್ಥೇ ಚ ಸರ್ವದಾ
ಮನ್ವಂತರದ ಉತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸದಾ ಮುಂದುವರಿಕೆಯ ಹಿತಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ—
ದ್ವನ್ದ್ವೇಷು ಸಂಪ್ರವೃತ್ತೇಷು ಉತ್ಪನ್ನಾಸ್ವೌಷಧೀಷು ಚ
ಜೋಡಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ—
ವಾರ್ತ್ತಾಯಾಂ ಸಂಪ್ರವೃತ್ತಾಯಾಂ ಧರ್ಮೇ ಚೈವೋಪಸಂಸ್ಥಿತೇ
ಜೀವನೋಪಾಯ ಆರಂಭವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದಾಗ—
ಅಗ್ರಾಮನಗರೇ ಚೈವ ವರ್ಣಾಶ್ರಮವಿವರ್ಜಿತೇ
ಹಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಾಶ್ರಮ ಭೇದವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ—
ಸಪ್ತರ್ಷಯೋ ಮನುಶ್ಚೈವ ಸಂತಾನಾರ್ಥಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುವು, ಮುಂದುವರಿಕೆಯ ಹಿತಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಉತ್ಪದ್ಯನ್ತೇ ಹಿ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ನಿಧನೇಷ್ವಿಹ ಪೂರ್ವವತ್
ಹೌದು, ಹಿಂದಿನವರು ಇಲ್ಲದಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ಹೊಸವರು ಹಿಂದಿನವರಂತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ಪಾ ಭೂತಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಗನ್ಧರ್ವಾ ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಹಾವುಗಳು, ಭೂತಗಳು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು,
ಸಪ್ತರ್ಷಯೋ ಮನುಶ್ಚವ ಹ್ಯಾದೌ ಮನ್ವನ್ತರಸ್ಯ ಹಿ
ಏಳುವರು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುವು, ಮಾನ್ವಂತರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ,