ಶೌರಿಷುಃ ಶೃಙ್ಗಿಪುತ್ರಶ್ಚ ದ್ವಾವೇತೌ ತು ಚಿರವ್ರತೌ
ಶೌರಿಷು ಮತ್ತು ಶೃಂಗಿಪುತ್ರ—ಈ ಇಬ್ಬರೂ ದೀರ್ಘವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು.
ಪ್ರೋವಾಚ ಸಂಹಿತಾಸ್ತಿ ಸ್ರಃ ಶೃಙ್ಗಿಪುತ್ರೌ ಮಹಾತ್ಪಾಃ
ಶೃಂಗಿಪುತ್ರ ಮಹಾತ್ಮನು ಮೂರು ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಪಾಠಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರೋವಾಚ ಸಂಹಿತಾಃ ಷಟ್ತು ಪಾರಾಶರ್ಯಸ್ತು ಕೌಥುಮಃ
ಪಾರಾಶರ್ಯನಾದ ಕೌಥುಮನು ಆರು ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಪಾಠಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರಾಚೀನಯೋಗಪುತ್ರಶ್ಚ ಬುದ್ಧಿಮಾಂಶ್ಚ ಪತಞ್ಜಲಿಃ
ಪ್ರಾಚೀನಯೋಗಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪಟ್ಟಂಜಲಿ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಲಾಙ್ಗಲಃ ಶಾಲಿಹೋತ್ರಶ್ಚ ಷಡುವಾಚಾಥ ಸಂಹಿತಾಃ
ಲಾಂಗಳ, ಶಾಲಿಹೋತ್ರ, ಷಡುವಾದ, ಮತ್ತು ಸಂಹಿತೆಗಳು—
ಕಣ್ಡುಶ್ಚ ಕೋಹಲಶ್ಚೈವ ಷಡೇ ತೇ ಲಾಙ್ಗಲಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಕಂಡು ಮತ್ತು ಕೋಹಲ ಕೂಡಾ—ಈ ಆರು ಜನರನ್ನು ಲಾಂಗಳರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏಕೋ ಹಿರಣ್ಯನಾಭಸ್ಯ ಕೃತಃ ಶಿಷ್ಯೋ ನೃಪಾತ್ಮಜಃ
ಹಿರಣ್ಯನಾಭ ಎಂಬವರು ಒಂದು ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು; ಅವರ ಶಿಷ್ಯನು ಒಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿದ್ದನು.
ಪ್ರೋವಾಚ ಚೈವ ಶಿಷ್ಯೇಭ್ಯೋ ಯೇಭ್ಯಸ್ತಾಶ್ಚ ನಿಬೋಧತ
ಅವರು ಆ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು; ಆ ಶಿಷ್ಯರು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ.
ತಲಕೋ ಮಾಣ್ಡುಕಶ್ಚೈವ ಕಾಲಿಕೋ ರಾಜಿಕಂಸ್ತಥಾ
ತಲಕ, ಮಾಣ್ಡುಕ, ಕಾಲಿಕ, ಮತ್ತು ರಾಜಿಕ—
ಪುಷ್ಟಿಶ್ಚ ಪರಿಕೃಷ್ಟಶ್ಚ ಉಲೂಖಲಕ ಏವ ಚ
ಪುಷ್ಟಿ, ಪರಿಕೃಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಉಳೂಖಲಕ ಕೂಡಾ—
ಶಾಲಿಮಞ್ಜರಿಪಾಕಶ್ಚ ಶಧೀಯಃ ಕಾನಿನಿಶ್ಚ ಯಃ
ಶಾಲಿಮಂಜರಿಪಾಕ, ಶಧೀಯ, ಮತ್ತು ಕಾನಿನಿ ಕೂಡ—
ಸಾಮಗಾನಾಂ ತು ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೌ ದ್ವೌ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತೌ
ಸಾಮಗಾನ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಅತ್ಯುತ್ತಮರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಥರ್ವಾಣಂ ದ್ವಿಧಾ ಕೃತ್ವಾ ಸುಮನ್ತುರದದಾದ್ದ್ವಿಜಾಃ
ಸುಮಂತು ಅವರು ಅಥರ್ವವೇದವನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ನೀಡಿದರು.
ಕಬನ್ಧಸ್ತು ದ್ವಿಧಾ ಕೃತ್ವಾ ಪಥ್ಯಾಯೈಕಂ ಪುನರ್ದದೌ
ಕಬಂಧನು ಅದನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಥ್ಯನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಮೋದೋ ಬ್ರಹ್ಮಬಲಶ್ಚೈವ ಪಿಪ್ಪಲಾದಸ್ತಥೈವ ಚ
ಮೋಡ, ಬ್ರಹ್ಮಬಲ, ಮತ್ತು ಪಿಪ್ಪಲಾದ ಕೂಡಾ—
ದೇವದರ್ಶಸ್ಯ ಚತ್ವಾರಃ ಶಿಷ್ಯಾ ಹ್ಯೇತೇ ದೃಢವ್ರತಾಃ
ಈ ನಾಲ್ವರು ದೃಢವ್ರತ ಶಿಷ್ಯರು ದೇವದರ್ಶನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದರು.
ಜಾಜಲಿಃ ಕುಮುದಾದಿಶ್ಚ ತೃತೀಯಃ ಶೌನಕಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಜಾಜಲಿ, ಕುಮುದಾದಿ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯವರು ಶೌನಕ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರು.
ದ್ದ್ವಿತೀಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಂ ಧೀಮಾನ್ಸೈನ್ಧವಾಯನಸಂಜ್ಞಿ ತೇ
ಸೈಂಧವಾಯನ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿ ಎರಡನೇ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ನಕ್ಷತ್ರಕಲ್ಪೋ ವೈತಾನಸ್ತೃತೀಯಃ ಸಂಹಿತಾವಿಧಿಃ
ನಕ್ಷತ್ರಕಲ್ಪ, ವೈತಾನ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಸಂಹಿತಾವಿಧಿ.
ಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತ್ವಥರ್ವಣಾಮೇತೇ ಸಂಹಿತಾನಾಂ ವಿಕಲ್ಪಕಾಃ
ಅಥರ್ವಣರಲ್ಲಿ ಇವರು ಸಂಹಿತೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ಆತ್ರೇಯಃ ಸುಮತಿರ್ಧೀಮಾನ್ಕಾಶ್ಯಪೋ ಹ್ಯಕೃತವ್ರಣಃ
ಆತ್ರೇಯ, ಜ್ಞಾನಿ ಸುಮತಿ, ಕಾಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಅಕೃತವ್ರಣ—
ಸಾವರ್ಣಿಃ ಸೋಮದತ್ತಿಶ್ಚ ಸುಶರ್ಮಾ ಶಾಂಶಪಾಯನಃ
ಸಾವರ್ಣಿ, ಸೋಮದತ್ತಿ, ಸುಶರ್ಮ ಮತ್ತು ಶಾಂಶಪಾಯನ.
ತ್ರಿಭಿಸ್ತತ್ರ ಕೃತಾಸ್ತಿಸ್ರಃ ಸಂಹಿತಾಃ ಪುನರೇವ ಹಿ
ಅಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಮತ್ತೆ ಮೂರು ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
ಮಾಮಿಕಾ ತು ಚತುರ್ಥೀ ಸ್ಯಾಚ್ಚತಸ್ರೋ ಮೂಲಸಂಹಿತಾಃ
ಆದರೆ ನನ್ನದು ನಾಲ್ಕನೆಯದು; ಹೀಗಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲ ಸಂಹಿತೆಗಳು ಇವೆ.
ಪಾಠಾನ್ತರೇ ವೃಥಾಭೂತಾ ವೇದಶಾಖಾ ಯಥಾ ತಥಾ
ಹೆಚ್ಚು ಪಾಠಾಂತರಗಳು ಅನಾವಶ್ಯಕವಾಗಿಬಿಟ್ಟವು, ವೇದಶಾಖೆಗಳಂತೆಯೇ.
ಲೌಮಹರ್ಷಣಿಕಾ ಮೂಲಾ ತತಃ ಕಾಶ್ಯಪಿಕಾ ಪರಾ
ಲೌಮಹರ್ಷಣಿಕ ಸಂಹಿತೆಯು ಮೊದಲದು, ನಂತರ ಕಾಶ್ಯಪಿಕ ಸಂಹಿತೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ಶಾಂಶಪಾಯನಿಕಾ ಚಾನ್ಯಾ ನೋದನಾರ್ಥವಿಭೂಷಿತಾ
ಇನ್ನೊಂದು ಶಾಂಶಪಾಯನಿಕ ಸಂಹಿತೆ ಇದೆ, ಅದು ನೋದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಅರ್ಥಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಏತಾಃ ಪಞ್ಚದಶಾನ್ಯಾಶ್ಚ ದಶಾನ್ಯಾ ದಶಭಿಸ್ತಥಾ
ಇವು ಹದಿನೈದು; ಇನ್ನೂ ಹತ್ತು ಇವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮತ್ತೊಂದು ಹತ್ತು ಇವೆ.
ಅಷ್ಟೌ ಸಾಮಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸಾಮಾನಿ ಚ ಚತುರ್ದ್ದಶ
ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಸಾಮ ಗೀತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾಮ ಹಾಡುಗಳು ಇವೆ.
ದ್ವಾದಶೈವ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಚ್ಛನ್ದ ಆಧ್ವರ್ಯವಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಆಧ್ವರ್ಯವ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ಛಂದಸ್ಸುಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.