ಭಲನ್ದನಶ್ಚ ವತ್ಸಶ್ಚ ಸಂಕೀಲಶ್ಚೈವ ತೇ ತ್ರಯಃ
ಭಲಂದನ, ವತ್ಸ ಮತ್ತು ಸಂಕೀಲ—ಈ ಮೂವರು.
ಬ್ರಾಹ್ಯಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾ ಋಷಿಪುತ್ರಾನ್ನಿಬೋಧತ
ಈಗ ಋಷಿಗಳ ಮಕ್ಕಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ.
ಬ್ರಾಹ್ಯಣಾನಾಂ ಪ್ರವಕ್ತಾರೋ ನಾಮತಶ್ಚ ನಿಬೋಧತ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶಕರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳಿ.
ಬಹ್ವೃಚೋ ಭಾರ್ಗವಃ ಪೈಲಃ ಸಾಂಕೃತ್ಯೋ ಜಾಜಲಿಸ್ತಥಾ
ಬಹ್ವೃಚ, ಭಾರ್ಗವ, ಪೈಲ, ಸಾಂಕೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾಜಲಿ.
ಉಪಮನ್ಯುರಿನ್ದ್ರಪ್ರಮತಿರ್ಮಾಡೂಕಿಃ ಶಾಕಲಿಶ್ಚ ಸಃ
ಉಪಮನ್ಯು, ಇಂದ್ರಪ್ರಮತಿ, ಮಾಡೂಕಿ ಮತ್ತು ಶಾಕಲಿ.
ಪನ್ನಗಾಃ ಪಕ್ಷಗನ್ತಾಶ್ಚ ಷಡಶೀತಿಃ ಶ್ರುತರ್ಷಯಃ
ಪನ್ನಗರು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಂತರು, ಒಟ್ಟು ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಗಳು.
ವೈಶಂಪಾಯನಲೌಹಿತ್ಯೌ ಕಣ್ಠಕಾಲಾವಶಾವಧಃ
ವೈಶಂಪಾಯನ, ಲೌಹಿತ್ಯ, ಕಣ್ಠಕ, ಕಾಲಾವ ಮತ್ತು ಶಾವಧ.
ತೇಷಾಂ ಶಿಷ್ಯಾಃ ಪ್ರಶಿಷ್ಯಾಶ್ಚ ಷಡಶೀತಿ ಶ್ರುತರ್ಷಯಃ
ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರ ಶಿಷ್ಯರು—ಒಟ್ಟು ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಗಳು.
ಚೈಮಿನಿಃ ಸಭರದ್ವಾಜಃ ಕಾವ್ಯಃ ಪೌಷ್ಯಞ್ಜಿರೇವ ಚ
ಚೈಮಿನಿ, ಸಭರದ್ವಾಜ, ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಪೌಷ್ಯಂಜಿ.
ಲಙ್ಗಲೀ ಶಾಲಿಹೋತ್ರಶ್ಚ ಶಕ್ತಿರಾಜಶ್ಚ ಭಾರ್ಗವಃ
ಲಂಗಲಿ, ಶಾಲಿಹೋತ್ರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿರಾಜ ಭಾರ್ಗವ.
ಷಟ್ಚತ್ವಾರಿಂಶದನ್ಯೇ ವೈ ತೇಷಾಂ ಶಿಷ್ಯಾಃ ಶ್ರುತರ್ಷಯಃ
ಮತ್ತೆ ನಾಲ್ವತ್ತು ಆರು ಜನರು, ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಗಳು.
ಲೋಭಾಲೋಭಶ್ಚ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತಥಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಬಲಶ್ಚ ಸಃ
ಲೋಭಾಲೋಭ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ಜೊತೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಬಲ.
ಇತ್ಯೇತೇ ನವತಿರ್ಜ್ಞೇಯಾ ಹೋತ್ರವದ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ತೊಂಬತ್ತೂ ಜನರು ಹೊತ್ರು ಎಂಬ ಯಾಜಕನಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಚಲೂಭಿಃ ಸುಮತಿಶ್ಚೈವ ತಥಾ ದೇವವರಶ್ಚ ಯಃ
ಅದೇ ರೀತಿ ಚಲು, ಸುಮತಿ ಮತ್ತು ದೇವವರರೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ತಥಾಪ್ರೀತಃ ಕೃಶಾಶ್ವಶ್ವ ಸುಮೂಲಿರ್ಬಾಷ್ಕಲಿಸ್ತಥಾ
ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ತಥಾಪ್ರೀತ, ಕೃಶಾಶ್ವ, ಸುಮೂಲಿಯು ಮತ್ತು ಬಾಷ್ಕಲಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ವೈಯಾಸಕಿಃ ಶುಕೋ ವಿದ್ವಾಂಲ್ಲೌಕಿರ್ಭೂರಿಶ್ರವಾಸ್ತಥಾ
ವೈಯಾಸಕಿ, ಪಂಡಿತನಾದ ಶುಕ, ಲೌಕಿ ಮತ್ತು ಭೂರಿಶ್ರವಾಸೂ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಆರಣ್ಯಾ ಇಲಕಶ್ಚೈವ ಉಪಮನ್ಯುರ್ವಿದಸ್ತಥಾ
ಆರಣ್ಯ, ಇಲಕ, ಉಪಮನ್ಯು ಮತ್ತು ವಿದಸ್ಸೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಜಾದರ್ಪಃ ಕಹೋಡಶ್ಚ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯೋ ಽಥ ಶೌನಕಃ
ಪ್ರಜಾದರ್ಪ, ಕಹೋಡ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌಣಕರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಅದಿತಿರ್ದೇವಮಾತಾ ಚ ಜಲಾಪಾ ಚೈವ ಮಾನವೀ
ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿ ಆದಿತಿ, ಜಲಾಪಾ ಮತ್ತು ಮಾನವಿಯೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ಮುದ್ಗಲಾ ಚಾತುಜೀವೈವ ತಾರಾ ಚೈವ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ಮುದ್ಗಲಾ, ಆತುಜೀವ, ತಾರಾ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿನಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಲೋಪಾಮುದ್ರಾ ಚ ಧರ್ಮಜ್ಞಾ ಯಾ ಚ ಕೋಶೀತಿಕಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಲೋಪಾಮುದ್ರಾ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯಾದ ಕೋಶೀತಿಕಾವೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಇತ್ಯೇತಾ ಮುಖ್ಯಶಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಮಯಾ ಚ ಋಷಿಪುತ್ರಕಾಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಮುಖ್ಯವಾದ ಋಷಿಪುತ್ರರನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಈಶ್ವರಾ ಮನ್ತ್ರವಕ್ತಾರ ಋಷಯೋ ಹ್ಯೃಷಿಕಾಸ್ತಥಾ
ಈಶ್ವರರು, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳುವವರು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಕಾಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಈಶ್ವರಾಣಾಮೃಷೀಣಾಂ ಚ ಋಷಿಕಾಣಾಂ ಸಹಾತ್ಮಜೈಃ
ಈಶ್ವರರು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಕಾಗಳು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರರೊಡನೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ತತ್ರಾಜ್ಞಾಯುಕ್ತಮದ್ವೈತಂ ದೀಪ್ತಂ ಗಂಭೀರಶಬ್ದವತ್
ಅಲ್ಲಿ, ಆಜ್ಞೆಯೊಡನೆ ಸೇರಿದ ಅದ್ವೈತೋಪದೇಶವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಆಳವಾದ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳದು.
ಸರ್ವಭೂತಾನ್ಯಭೂತಂ ಚ ಪರಿದಾನಂ ಚ ಯದ್ಭವೇತ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲದ ಯಾವ ದಾನವಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ನೀಡಿದ ಯಾವ ದಾನವಿದ್ದರೂ ಅದು ಅಲ್ಲಿದೆ.
ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿನ್ಮನ್ತ್ರಸಂಯುಕ್ತಂ ತತ್ರ ನಾಮವಿಭಕ್ತಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಯಾವುದು ಮಂತ್ರಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆಯೋ, ಅದು ಹೆಸರುಗಳ ವಿಭಜನೆಯೊಡನೆ ಇದೆ.
ನೈಗಮೈರ್ವಿವಿಧೈಃ ಶಬ್ದೈರ್ನಿಪಾತೈರ್ಬಹುಲಂ ಚ ಯತ್
ಅಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಪದಗಳು, ಉಪಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸೇರಿಸುವಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವದು ಯಾವುದು ಇದ್ದರೂ ಅದು ಅಲ್ಲಿದೆ.
ಅವಿಸ್ಪಷ್ಟಪದಂ ಯಚ್ಚ ಯಚ್ಚ ಸ್ಯಾದ್ಬಹುಸಂಶಯಮ್
ಯಾವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಲ್ಲದ ಪದಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ಬಹಳ ಅನುಮಾನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ಅದು ಅಲ್ಲಿದೆ.
ಹೇತುದೃಷ್ಟಾನ್ತ ಬಹುಲಂ ಚಿತ್ರಶಬ್ದಮಪಾರ್ಥಕಮ್
ಯಾವುದು ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದೋ, ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳಿರುವುದೋ, ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದುದೋ, ಅದು ಅಲ್ಲಿದೆ.