ಕೇಚಿದ್ಧರ್ಮವ್ಯವಸ್ಥಾರ್ಥಂ ತಿಷ್ಠನ್ತೀಹಾಯುಗಕ್ಷಯಾತ್
ಯುಗದ ಅಂತ್ಯವಾದ ಮೇಲೆ, ಕೆಲವರು ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ದಾವಪ್ರದಗ್ಧೇಷು ತೃಣೇಷ್ವಿಹ ತಪೇನ ತು
ಹಾಗೆ, ಕಾಡ್ಗಿಚ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟ ಹುಲ್ಲು ಬಿಸಿಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆದುಬರುತ್ತದೆ.
ತಥಾ ಕಾರ್ತಯುಗಾನಾಂ ತು ಕಲಿಜಷ್ವಿಹ ಸಂಭವಃ
ಅದೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೃತಯುಗದ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವರ್ತ್ತತೇ ಹ್ಯವ್ಯವಚ್ಛೇದಾದ್ಯಾವನ್ಮನ್ವನ್ತರಕ್ಷಯಃ
ಇದು ಮನ್ವಂತರದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ನಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ಯುಗೇಷ್ವೇತಾನಿ ಹೀಯನ್ತೇ ತ್ರಿತ್ರಿಪಾದಾಃ ಕ್ರಮೇಣ ಚ
ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಇವುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂರು ಭಾಗ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಇತ್ಯೇಷ ಪ್ರತಿಸಂಧಿರ್ಯಃ ಕೀರ್ತ್ತಿತಸ್ತು ಮಯಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಹೇ ದ್ವಿಜರು, ನಾನು ಈ ಪರ್ಯಾಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಏಷಾ ಚತುರ್ಯುಗಾವೃತ್ತಿರಾಸಹಸ್ರದ್ಗುಣೀಕೃತಾ
ಈ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಚಕ್ರ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಅತ್ರಾರ್ಜವಂ ಜಡೀಭಾವೋ ಭೂತಾನಾಮಾಯುಗಕ್ಷಯಾತ್
ಇಲ್ಲಿ, ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಗ್ಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಏಷಾ ಚತುರ್ಯುಗಾನಾಂ ಚ ಗುಣಿತಾ ಹ್ಯೇಕಸಪ್ತತಿಃ
ಈ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳನ್ನು ಗುಣಿಸಿ ಬಂದ ಮೊತ್ತ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದಾಗಿದೆ.
ಚತುರ್ಯುಗೇ ಯಥೈಕಸ್ಮಿನ್ಭವತೀಹ ಯಥಾ ತು ಯತ್
ಒಂದು ಚತುರ್ಯುಗದಲ್ಲೇನು ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಸರ್ಗೇ ಸರ್ಗೇ ತಥಾ ಭೇದಾ ಉತ್ಪದ್ಯನ್ತೇ ತಥೈವ ತು
ಪ್ರತಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ ವಿಭೇದಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಮನ್ವನ್ತರಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಮೇತದೇವ ತು ಲಕ್ಷಣಮ್
ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.
ತಥಾ ನ ಸಂತಿಷ್ಠತಿ ಜೀವಲೋಕಃ ಕ್ಷಯೋದಯಾಭ್ಯಾಂ ಪರಿವರ್ತ್ತಮಾನಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಜೀವಿಗಳ ಲೋಕವು ಕ್ಷಯವೂ ಉದಯವೂ ಆಗುತ್ತಾ ಸದಾ ಬದಲಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯೇತ ಲ್ಲಕ್ಷಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯುಗಾನಾಂ ವೈ ಸಮಾಸತಃ
ಈ ರೀತಿ ಯುಗಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮನ್ವನ್ತರೇಣ ಚೈಕೇನ ಸರ್ವಾಣ್ಯೇವಾನ್ತರಾಣಿ ವೈ
ಒಂದು ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಧ್ಯಕಾಲಗಳು ಸೇರಿವೆ.
ಅನಾಗತೇಷು ತದ್ವಚ್ಚ ತರ್ಕಃ ಕಾರ್ಯೋ ವಿಜಾನತಾ
ಇನ್ನೂ ಬರುವ ಕಾಲಗಳಿಗೂ ಹೀಗೆಯೇ ವಿವೇಕದಿಂದ ಯೋಚಿಸಬೇಕು.
ತುಲ್ಯಾಭಿಮಾನಿನಃ ಸರ್ವೇ ನಾಮರೂಪೈರ್ಭವನ್ತ್ಯುತ
ಯಾರ್ಯಾರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹೆಸರು ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಋಷಯೋ ಮನವಶ್ಚೈವ ಸರ್ವೇ ತುಲ್ಯಾಃ ಪ್ರಯೋಜನೈಃ
ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುವುಗಳು ಕೂಡ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಯುಗಸ್ವಭಾವಾಂಶ್ಚ ತಥಾ ವಿಧತ್ತೇ ವೈ ಸದಾ ಪ್ರಭುಃ
ಪ್ರಭು ಸದಾ ಯುಗಗಳ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಿಸ್ತರೇಣಾನುಪೂರ್ವ್ಯಾ ಚ ಸ್ಥಿತಿಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಯುಗೇಷ್ವಿಹ
ಈ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆಸುರೀ ಸರ್ಪಗಾನ್ಧರ್ವಾ ಪೈಶಾಚೀ ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸೀ
ಆಸುರಿ, ಸರ್ಪ, ಗಂಧರ್ವ, ಪಿಶಾಚಿ, ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸಿ.
ಪಿಶಾಚಾಸುರಗನ್ಧರ್ವಾಂ ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸಪನ್ನಗಾಃ
ಪಿಶಾಚ, ಆಸುರ, ಗಂಧರ್ವ, ಯಕ್ಷ, ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಸರ್ಪಜನರು.
ಷಣ್ಣವತ್ಯಙ್ಗುಲೋ ತ್ಸೇಧೋ ಹ್ಯಷ್ಟಾನಾಂ ದೇವಜನ್ಮನಾಮ್
ಎಂಟು ದೇವಜನ್ಮಗಳ ಎತ್ತರವು ತೊಂಬತ್ತಾರು ಅಂಗುಲಗಳಷ್ಟಿರುತ್ತದೆ.
ಏತತ್ಸ್ವಾಭಾವಿಕಂ ತೇಷಾಂ ಪ್ರಮಾಣಮಿತಿ ಕುರ್ವತೇ
ಇದು ಅವರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಪ್ರಮಾಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಸುರಪ್ರಮಾಣಂ ತು ಸಪ್ತಸಪ್ತಙ್ಗುಲಾದಸತ್
ದೇವರು ಮತ್ತು ಆಸುರರ ಎತ್ತರವು ಎಪ್ಪತ್ತೇಳು ಅಂಗುಲಗಳಷ್ಟೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದೇವಾಸುರಪ್ರಮಾಣಂ ತು ಉಚ್ಛ್ರಯಾತ್ಕಲಿಜೈಃ ಸ್ಮೃತಮ್
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಆಸುರರ ಎತ್ತರವನ್ನು ಈ ಪ್ರಮಾಣವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವೇನಾಙ್ಗುಲಿಪ್ರಮಾಣೇನ ಊರ್ದ್ಧ್ವಮಾಪಾದಮಸ್ತಕಾತ್
ತಾನೇ ತನ್ನ ಬೆರಳಿನ ಅಳತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾಲಿನಿಂದ ತಲೆಯವರೆಗೆ,
ಸರ್ವೇಷು ಯುಗಕಾಲೇಷು ಅತೀತಾನಾಗತೇಷ್ವಿಹ
ಎಲ್ಲ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯದೂ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲೂ, ಇಲ್ಲಿ,
ಆಪಾದತಲಮಸ್ತಿಷ್ಕೋ ನವತಾಲೋ ಭವೇತ್ತು ಯಃ
ಯಾರ ದೇಹ ಕಾಲಿನಿಂದ ತಲೆಯವರೆಗೂ ಒಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ತಾಳಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವೋ,
ಗವಾಶ್ವಹಸ್ತಿನಾಂ ಚೈವ ಮಹಿಷ ಸ್ಯಾವರಾತ್ಮನಾಮ್
ಹಸು, ಕುದುರೆ, ಆನೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮಾಯದ ಎತ್ತುಗಳ,