ಪರಸ್ಪರ ನಿಮಿತ್ತೇನ ಕೋಪೇನಾಕಸ್ಮಿಕೇನ ತು
ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಕಾರಣವಾಗಿ, ಅಚಾನಕ್ ಕೋಪದಿಂದ ಅವರು ಹಾಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಗಙ್ಗಾಯಮುನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ನಿಷ್ಠಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸಹಾನುಗಃ
ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಯ ನಡುವೆ ಅವನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು.
ಉತ್ಸಾದ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಮಲೇಚ್ಛಾಂಶ್ಚೈವ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನೂ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಮ್ಲೇಛರನ್ನು ಅವನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ಸ್ಥಿತಾಸ್ವಲ್ಪಾವಶಿಷ್ಟಾಸು ಪ್ರಜಾಸ್ವಿಹ ಕ್ವಚಿತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಕೆಲವು ಜನ ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರು.
ಉಪಹಿಸಂತಿ ಚಾನ್ಯೋನ್ಯಂ ಪೋಥಯನ್ತಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಅವಮಾನಿಸಿ, ಪರಸ್ಪರ ಹೊಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪ್ರಜಾಸ್ತಾ ವೈ ತತಃ ಸರ್ವಾಃ ಪರಸ್ಪರಭಯಾರ್ದ್ದಿತಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾದರು.
ಸ್ವಾನ್ಪ್ರಣಾನನಪೇಕ್ಷನ್ತೋ ನಿಷ್ಕಾರಣಸುದುಃಖಿತಾಃ
ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲದೆ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು.
ನಿರ್ಮರ್ಯಾದಾ ನಿರಾಕ್ರನ್ದಾ ನಿಃಸ್ನೇಹಾ ನಿರಪತ್ರಪಾಃ
ಅವರು ನಿಯಮವಿಲ್ಲದೆ, ಅಳುವಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು.
ಹಿತ್ವಾ ಪುತ್ರಾಂಶ್ಚ ದಾರಾಂಶ್ಚ ವಿಷಾದವ್ಯಾಕುಲೇದ್ರಿಯಾಃ
ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ದುಃಖದಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದರು.
ಪ್ರತ್ಯನ್ತಾಂಸ್ತಾ ನಿಷೇವನ್ತೇ ಹಿತ್ವಾ ಜನಪದಾನ್ಸ್ವಕಾನ್
ಅವರು ತಮ್ಮ ಊರುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ನೆಲೆಸಿದರು.
ಮಾಂಸೈರ್ಮೂಲಫಲೈಶ್ಚೈವ ವರ್ತಯನ್ತಃ ಸುದುಃಖಿತಾಃ
ಅವರು ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಮಾಂಸ, ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಜೀವನ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏತಾಂ ಕಾಷ್ಠಾಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾ ಅಲ್ಪಶೇಷಾಃ ಪ್ರಜಾಸ್ತತಃ
ಆಮೇಲೆ, ಕೆಲವೇ ಜನರು ಉಳಿದು, ಇಂತಹ ಕುಸಿತದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ವಿಚಾರಣಾ ತು ನಿರ್ವೇದಾತ್ಸಾಮ್ಯಾವಸ್ಥಾ ವಿಚಾರಣಾತ್
ನಿರಾಸೆಯಿಂದ ವಿಚಾರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ವಿಚಾರದಿಂದ ಸಮತೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿ ಬರುತ್ತದೆ.
ತಾಸೂಪಶಮಯುಕ್ತಾಸು ಕಲಿಶಿಷ್ಟಾಸು ವೈ ಸ್ವಯಮ್
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದಾಗ,
ಚಿತ್ತಸಂಮೋಹನಂ ಕೃತ್ವಾ ತಾಸಾಂ ವೈ ಸುಪ್ತಮತ್ತವತ್
ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವರು ನಿದ್ರಿಸೋದು ಅಥವಾ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರವೃತ್ತೇ ತು ತತಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಪೂತೇ ಕೃತಯುಗೇ ತು ವೈ
ಆಮೇಲೆ, ಶುದ್ಧವಾದ ಕೃತಯುಗ ಶುರುವಾದಾಗ,
ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಚೇಹ ಯೇ ಸಿದ್ಧಾ ಅದೃಷ್ಟಾ ವಿಚರನ್ತಿ ಚ
ಇಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧರು ಕಾಣದಂತೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರವಿಶಃ ಶೂದ್ರಾ ಬೀಜಾರ್ಥಂ ಯೇ ಸ್ಮೃತಾ ಇಹ
ಇಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರರು ಬೀಜದ خاطر ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋ ಧರ್ಮಂ ಕಥಯನ್ತೀತರೇಷು ಚ
ಅವರಲ್ಲಿ, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತಸ್ತೇಷು ಕ್ರಿಯಾವತ್ಸು ವರ್ತನ್ತೇ ವೈ ಪ್ರಜಾಃ ಕೃತೇ
ಆಮೇಲೆ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ಅವರ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೇಚಿದ್ಧರ್ಮವ್ಯವಸ್ಥಾರ್ಥಂ ತಿಷ್ಠನ್ತೀಹಾಯುಗಕ್ಷಯಾತ್
ಯುಗದ ಅಂತ್ಯವಾದ ಮೇಲೆ, ಕೆಲವರು ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ದಾವಪ್ರದಗ್ಧೇಷು ತೃಣೇಷ್ವಿಹ ತಪೇನ ತು
ಹಾಗೆ, ಕಾಡ್ಗಿಚ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟ ಹುಲ್ಲು ಬಿಸಿಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆದುಬರುತ್ತದೆ.
ತಥಾ ಕಾರ್ತಯುಗಾನಾಂ ತು ಕಲಿಜಷ್ವಿಹ ಸಂಭವಃ
ಅದೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೃತಯುಗದ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವರ್ತ್ತತೇ ಹ್ಯವ್ಯವಚ್ಛೇದಾದ್ಯಾವನ್ಮನ್ವನ್ತರಕ್ಷಯಃ
ಇದು ಮನ್ವಂತರದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ನಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ಯುಗೇಷ್ವೇತಾನಿ ಹೀಯನ್ತೇ ತ್ರಿತ್ರಿಪಾದಾಃ ಕ್ರಮೇಣ ಚ
ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಇವುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂರು ಭಾಗ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಇತ್ಯೇಷ ಪ್ರತಿಸಂಧಿರ್ಯಃ ಕೀರ್ತ್ತಿತಸ್ತು ಮಯಾ ದ್ವಿಜಾಃ
ಹೇ ದ್ವಿಜರು, ನಾನು ಈ ಪರ್ಯಾಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಏಷಾ ಚತುರ್ಯುಗಾವೃತ್ತಿರಾಸಹಸ್ರದ್ಗುಣೀಕೃತಾ
ಈ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಚಕ್ರ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಅತ್ರಾರ್ಜವಂ ಜಡೀಭಾವೋ ಭೂತಾನಾಮಾಯುಗಕ್ಷಯಾತ್
ಇಲ್ಲಿ, ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಗ್ಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಏಷಾ ಚತುರ್ಯುಗಾನಾಂ ಚ ಗುಣಿತಾ ಹ್ಯೇಕಸಪ್ತತಿಃ
ಈ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳನ್ನು ಗುಣಿಸಿ ಬಂದ ಮೊತ್ತ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದಾಗಿದೆ.
ಚತುರ್ಯುಗೇ ಯಥೈಕಸ್ಮಿನ್ಭವತೀಹ ಯಥಾ ತು ಯತ್
ಒಂದು ಚತುರ್ಯುಗದಲ್ಲೇನು ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ಇಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.