ಪಿತ್ರ್ಯೇ ರಾತ್ರ್ಯಹನೀ ಮಾಸಃ ಪ್ರವಿಭಾಗಸ್ತಯೋಃ ಪುನಃ
ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಎಂದರೆ ಒಂದು ಹಗಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ; ಈ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತ್ರಿಂಶದ್ಯೇ ಮಾನುಷಾ ಮಾಸಾಃ ಪಿತ್ರ್ಯೋ ಮಾಸಸ್ತು ಸಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಮೂವತ್ತು ಮಾನವ ದಿನಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಆಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಿತ್ರ್ಯಃ ಸಂವತ್ಸರೋ ಹ್ಯೇಷ ಮಾನುಷೇಣ ವಿಭಾವ್ಯತೇ
ಪಿತೃಗಳ ಒಂದು ವರ್ಷವನ್ನು ಮಾನವಗಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತೄಣಾಂ ತ್ರೀಣಿ ವರ್ಷಾಣಿ ಸಂಖ್ಯಾತಾನೀಹ ತಾನಿ ವೈ
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ; ಅವು ಅವರ ವರ್ಷಗಳಾಗಿವೆ.
ಲೌಕಿಕೇನೈವ ಮಾನೇನ ಹೃಬ್ದೋ ಯೋ ಮಾನುಷಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಲೋಕಿಕ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದಲೇ ಮಾನವನ ವರ್ಷವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.
ದಿವ್ಯೇ ರಾತ್ರ್ಯಹನೀ ವರ್ಷ ಪ್ರವಿಭಾಗಸ್ತಯೋಃ ಪುನಃ
ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಎಂದರೆ ಒಂದು ಹಗಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ; ಈ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯೇ ತೇ ರಾತ್ರ್ಯಹನೀ ದಿವ್ಯೇ ಪ್ರಸಂಖ್ಯಾನಂ ತಯೋಃ ಪುನಃ
ದೇವಲೋಕದ ಆ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯನ್ಮಾನುಷಂ ಶತಂ ವಿದ್ಧಿ ದಿವ್ಯಾ ಮಾಸಾಸ್ತ್ರಯಸ್ತು ತೇ
ನೂರು ಮಾನವ ವರ್ಷಗಳು ಮೂರು ದೇವಮಾಸಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ದಿವ್ಯಃ ಸಂವತ್ಸರೋ ಹ್ಯೇಷ ಮಾನುಷೇಣ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಃ
ಈ ದೇವವರ್ಷವನ್ನು ಮಾನವ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಪ್ರಕಾರ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತ್ರಿಂಶದನ್ಯಾನಿ ವರ್ಷಾಣಿ ಮತಃ ಸಪ್ತರ್ಷಿವತ್ಸರಃ
ಮತ್ತೊಂದು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ವರ್ಷದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನ್ಯಾನಿ ನವತಿಶ್ಚೈವ ಧ್ರುವಃ ಸಂವತ್ಸರಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಮತ್ತೊಂದು ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಧ್ರುವನ ವರ್ಷದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವರ್ಷಾಣಾಂ ತು ಶತಂ ಜ್ಞೇಯಂ ದಿವ್ಯೋ ಹ್ಯೇಷ ವಿಧಿಃ ಸ್ಮೃತಃ
ನೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ದೇವವಿಧಾನವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ತ್ರೀಣ್ಯೇವ ನಿಯುತಾನ್ಯಾಹುರ್ವರ್ಷಾಣಾಂ ಮಾನುಷಾಣಿ ತು
ಮೂರು ನಿಯುತ ಮಾನವ ವರ್ಷಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದಿವ್ಯವರ್ಷಸಹಸ್ರ ತು ಪ್ರಾಹುಃ ಸಂಖ್ಯಾವಿದೋ ಜನಾಃ
ಸಂಖ್ಯೆ ತಿಳಿದವರು ಸಾವಿರ ದೇವವರ್ಷಗಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ದಿವ್ಯೇನೈವ ಪ್ರಮಾಣೇನ ಯುಗಸಂಖ್ಯಾಪ್ರಕಲ್ಪನಮ್
ಯುಗಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ದೈವಿಕ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೃತಂ ತ್ರೇತಾ ದ್ವಾಪರಂ ಚ ಕಲಿಶ್ಚೇತಿ ಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಕೃತಯುಗ, ತ್ರೇತಾಯುಗ, ದ್ವಾಪರಯುಗ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗ — ಈ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಿವೆ.
ದ್ವಾಪರಂ ಚ ಕಲಿಶ್ಚೈವ ಯುಗಾನ್ಯೇತಾನಿ ಕಲ್ಪಯೇತ್
ದ್ವಾಪರಯುಗ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗ ಕೂಡ ಯುಗಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯ ತಾವಚ್ಛತೀ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಂಧ್ಯಾಂಶಃ ಸಂಧ್ಯಾಯಾ ಸಮಃ
ಪ್ರತಿ ಯುಗಕ್ಕೂ ಸಂಧ್ಯೆ, ಸಂಧ್ಯೆಯ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯೆಯಷ್ಟಾದ ಅವಧಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಏಕನ್ಯಾಯೇನ ವರ್ತನ್ತೇ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶತಾನಿ ಚ
ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಸಹಸ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
ತ್ರಿಶತೀ ದ್ವಿಶತೀ ಸಂಧ್ಯೇ ಸಂಧ್ಯಾಂಶೌ ಚಾಪಿ ತತ್ಸಮೌ
ಮೂರು ನೂರು ಮತ್ತು ಎರಡು ನೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಭಾಗಗಳು ಕೂಡ ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿವೆ.
ತಸ್ಯೈಕಶತಿಕಾ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಂಧ್ಯಾಂಶಃ ಸಂಧ್ಯಯಾ ಸಮಃ
ಅದರ ಸಂಧ್ಯೆ ನೂರು, ಸಂಧ್ಯೆಯ ಭಾಗವೂ ಸಂಧ್ಯೆಯಷ್ಟೇ ಇದೆ.
ಕೃತಂ ತ್ರೇತಾ ದ್ವಾಪರಂ ಚ ಕಲಿಶ್ಚೈವ ಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಕೃತಯುಗ, ತ್ರೇತಾಯುಗ, ದ್ವಾಪರಯುಗ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗ — ಈ ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಿವೆ.
ಕೃತಸ್ಯ ತಾವದ್ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವರ್ಷಾಣಿ ಚ ನಿಬೋಧತ
ಈಗ ನಾನು ಕೃತಯುಗದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳಿ.
ಚತ್ವಾರಿಂಶತ್ಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಥಾನ್ಯಾನಿ ಕೃತಂ ಯುಗಮ್
ನಲವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಹಾಗೂ ಇತರ ಅವಧಿಗಳು ಕೃತಯುಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.
ಅಶೀತಿಶ್ಚ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಕಾಲಸ್ತ್ರೇತಾಯುಗಸ್ಯ ಸಃ
ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಅವಧಿ ಎಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು.
ವಿಂಶತಿಶ್ಚ ಸಹಸ್ರಾಮಿ ಕಾಲಃ ಸ ದ್ವಾಪರಸ್ಯ ಚ
ದ್ವಾಪರಯುಗದ ಅವಧಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು.
ಷಷ್ಟಿಶ್ಚೈವ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಕಾಲಃ ಕಲಿಯುಗಸ್ಯ ತು
ಕಲಿಯುಗದ ಅವಧಿ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು.
ನಿಯುತಾನ್ಯೇವ ಷಡಿಂಶಾನ್ನಿರಸಾನಿ ಯುಗಾನಿ ವೈ
ಯುಗಗಳನ್ನು ಆರು ಬಾರಿ ಅರವತ್ತು ಲಕ್ಷದಂತೆ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ.
ವಿಂಶತಿಶ್ಚ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸ ಸಂಧ್ಯಾಂಶಶ್ಚತುರ್ಯುಗಃ
ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಸಂಧ್ಯೆಯ ಭಾಗ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಾಗಿದೆ.
ಕೃತತ್ರೇತಾದಿಯುಕ್ತಾನಾಂ ಮನೋರನ್ತರಮುಚ್ಯತೇ
ಕೃತಯುಗ, ತ್ರೇತಾಯುಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುಗಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವ ಅವಧಿಯನ್ನು ಮನ್ವಂತರವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.