ಕುಹೇತಿ ಕೋಕಿಲೇನೋಕ್ತೋ ಯಃ ಸ ಕಾಲಃ ಸಮಾಪ್ಯತೇ
ಕೋಗಿಲೆ 'ಕುಹು' ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಆ ಕಾಲ ಅವಧಿ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಿನೀವಾಲೀಪ್ರಮಾಣಸ್ತು ಕ್ಷೀಣಶೇಷೋ ನಿಶಾಕರಃ
ಸಿನೀವಾಳಿಯ ಪ್ರಮಾಣ ಎಂದರೆ ಚಂದ್ರನು ಕ್ಷೀಣವಾಗುವಾಗ ಉಳಿದ ಭಾಗ.
ಅನುಮತ್ಯಾಶ್ಚರಾಕಾಯಾಃ ಸಿನೀವಾಲ್ಯಾಃ ಕುಹೂಂವಿನಾ
ಅನುಮತಿ, ಚರಾ, ಸಿನೀವಾಳಿ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ, ಕುಹುವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.
ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯವ್ಯತೀಪಾತೇ ಸಂಗತೇ ಪೂರ್ಣಿಮಾನ್ತರೇ
ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಸಂಯೋಗವಾಗುವಾಗ, ಪೌರ್ಣಮಿಯ ನಡುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.
ಕಾಲಃ ಕಹೂಸಿನೀವಾಲ್ಯೋಃ ಸಾಮುದ್ರಸ್ಯ ತು ಮಧ್ಯತಃ
ಕುಹು ಮತ್ತು ಸಿನೀವಾಳಿಯ ಕಾಲವು ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಸ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ವೈ ರಜನ್ಯಾಂ ಪರ್ವಸಂಧಿಷು
ಹೀಗಾಗಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ.
ಯಸ್ಮಾದಾ ದಾಪ್ಯಾಯತೇ ಸೋಮಃ ಪಞ್ಚದಶ್ಯಾಂ ತು ಪೂರ್ಣಿಮಾ
ಏಕೆಂದರೆ ಚಂದ್ರನು ಹದಿನೈದನೇ ದಿನದವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಗಿ, ಪೌರ್ಣಮಿ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಕಲಾಃ ಪಞ್ಚದಶ ಸೋಮೇನಾಸ್ಯ ತು ಷೋಡಶೀ
ಆದ್ದರಿಂದ ಹದಿನೈದು ಭಾಗಗಳು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ, ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.
ಇತ್ಯೇತೇ ಪಿತರೋ ದೇವಾಃ ಸೋಮಪಾಃ ಸೋಮವರ್ದ್ಧನಾಃ
ಹೀಗೆ, ಇವರು ದೇವತೆಗಳಾದ ಪಿತೃಗಳು, ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುವವರು, ಸೋಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವರು.
ಅತಃ ಪಿತೄನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಸಶ್ರಾದ್ಧಭುಜಸ್ತು ಯೇ
ಈಗ ನಾನು ಮಾಸಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನ ಮೃತಾನಾಂ ಗತಿಃ ಶಕ್ಯಾ ಜ್ಞಾತುಂ ನ ಪುನರಾಗತಿಃ
ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರ ಪಥವನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆಯೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅನುದೇವಪಿತೄನೇತೇ ಪಿತರೋ ಲೌಕಿಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ದೈವಿಕರಲ್ಲದ ಪಿತೃಗಳು ಲೋಕಿಕ ಪಿತೃಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಾಸ್ತೇ ಪಿತರಃ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಸ್ತಾನ್ವಾದಯನ್ತ್ಯುತ
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಪಿತೃಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪಿತೃಗಳು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತಾ ಪಿತಾಮಹಶ್ಚಾಪಿ ತಥಾ ಯಃ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಃ
ತಂದೆ, ತಾತ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಪರತಾತ ಕೂಡ—
ಯೇ ಯಜ್ವಾನೋ ಹವಿರ್ಯಜ್ಞೇ ತೇ ವೈ ಬರ್ಹಿಷದಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಹೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಹವನ ಮಾಡುವವರು ಬರ್ಹಿಷದರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ತು ಧರ್ಮಸಾಧರ್ಮ್ಯಾತ್ಸ್ಮೃತಾಃ ಸಾಯುಜ್ಯಗಾ ದ್ವಿಜೈಃ
ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ದ್ವಿಜರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ತೇ ತು ನಾವಸೀದನ್ತಿ ಶ್ರದ್ಧಾಯುಕ್ತಾಸ್ತು ಕರ್ಮಸು
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಎಂದಿಗೂ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ರಾದ್ಧೇನ ವಿದ್ಯಯಾ ಚೈವ ಪ್ರದಾನೇನ ಚ ಸಪ್ತಧಾ
ಶ್ರಾದ್ಧ, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಏಳು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ—
ದೈವೈಸ್ತೈಃ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೈಃ ಸೋಮಯಾಜನೈಃ
ಆ ದೈವಿಕ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸೋಮಯಾಗಗಳ ಮೂಲಕ—
ತೇಷಾಂ ನಿವಾಪೇ ದತ್ತೇ ತು ತತ್ಕುಲೀನೈಶ್ಚ ಬನ್ಧುಭಿಃ
ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಬಂಧುಗಳು ತಾವು ನೀಡುವ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ—
ಏತೇ ಮನುಷ್ಯಪಿತರೋ ಮಾಸಶ್ರಾದ್ಧಭುಜಸ್ತು ಯೇ
ಇವರು ಮಾಸಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮಾನವ ಪಿತೃಗಳು.
ಭ್ರಷ್ಟಾಶ್ಚಾಶ್ರಮಧರ್ಮೇಭ್ಯಃ ಸ್ವಧಾಸ್ವಾಹಾವಿವರ್ಜಿತಾಃ
ಆಶ್ರಮಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವರು, ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಾಹೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದವರು—
ಸ್ವಕರ್ಮಾಣ್ಯ ನುಶೋಚನ್ತೋ ಯಾತನಾಸ್ಥಾನಮಾಗತಾಃ
ತಾವು ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು, ಯಾತನೆಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾಪರೀತಾಶ್ಚ ವಿದ್ರವನ್ತಸ್ತತಸ್ತತಃ
ಹಸಿವು ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪರಾನ್ನಾನಿ ಚ ಲಿಪ್ಸಂತಃ ಕಾಲ್ಯಮಾನಾಸ್ತತಸ್ತತಃ
ಇತರರ ಅನ್ನವನ್ನು ಬಯಸಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶಾಲ್ಮಲೇ ವೈತರಣ್ಯಾಂ ಚ ಕುಂಭೀಪಾಕೇ ತಥೈವ ಚ
ಶಾಲ್ಮಲಿ ಮರದಲ್ಲಿ, ವೈತರಣಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕುಂಭೀಪಾಕದಲ್ಲಿಯೂ—
ಶಿಲಾ ಸಂಪೇಷಣೇ ಚೈವ ಪಾತ್ಯಮಾನಾಃ ಸ್ವಕರ್ಮಭಿಃ
ಕಲ್ಲು ಒತ್ತುವ ಯಾತನೆಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದಿಂದ ಅವರು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ಲೋಕಾನ್ತರಸ್ಥಾನಾಂ ಬಾನ್ಧವೈರ್ನಾಮ ಗೋತ್ರತಃ
ಅನ್ಯ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗಾಗಿ, ಬಂಧುಗಳು ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರಿನಿಂದ—
ಯಾನ್ತಿ ತಾಸ್ತರ್ಪಯನ್ತೇ ಚ ಪ್ರೇತಸ್ಥಾನೇಷ್ವಧಿಷ್ಠಿತಾನ್
ಅವರು ಹೋಗಿ, ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪಶ್ಚಾದ್ಯೇ ಸ್ಥಾವರಾನ್ತೇ ವೈ ಜಾತಾ ನೀಚೈಃ ಸ್ವಕರ್ಮಭಿಃ
ನಂತರ, ಸ್ಥಾವರಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದವರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.