ತತಸ್ತೇ ಋಷಯಃ ಸರ್ವೇ ಪರಸ್ಪರಮಥಾಬ್ರುವನ್
ಆ ಮುನಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ರತಾನಾಂ ಚ ವನೇ ವಾ ವನವಾಸಿನಾಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಲ್ಲಿಯೂ, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ,
ಅನಯಸ್ತು ಮಹಾನೇಷ ಯೇನಾಯಂ ಮೋಹಿತೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಈ ಮಹಾ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಈ ದ್ವಿಜರು ಮೋಹಿತರಾದರು.
ವದಸ್ವ ವಾಚಾ ಮಧುರಂ ವಸ್ತ್ರಮೇಕಂ ಸಮಾಶ್ರಯ
ನೀನು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸು.
ಋಷೀಣಾಂ ತದ್ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ಭಗನೇತ್ರಹಾ
ಮುನಿಗಳ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ಭಗನೇತ್ರಹಾರಾದವನು,
ನ ಶಕ್ಯಮಿದಮಸ್ಮಾ ಕಂ ಲಿಙ್ಗಂ ಪಾತಯಿತುಂ ಬಲಾತ್
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಂದಲೂ ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೆಡವಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪಾತಯೇಯಮಹಂ ಚೈತಲ್ಲಿಙ್ಗಂ ಭೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಆದರೆ ನಾನು ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕೆಡವುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ.
ಏವಮುಕ್ತೋ ಮಹಾದೇವಃ ಪ್ರತ್ದೃಷ್ಟೇನ್ದ್ರಿಯಚೇಷ್ಟಿತಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮಹಾದೇವನು, ಅವರ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ನಡೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ,
ಅನ್ತರ್ಹಿತೇ ಭಗವತಿ ತಥಾ ಲಿಙ್ಗೇ ಕೃತೇ ಭವೇ
ಆ ಭಗವಂತನು ಅದೇ ರೀತಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ಲಿಂಗ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ,
ವ್ಯಾಕುಲಂ ಚ ತದಾ ಸರ್ವಂ ನ ಪ್ರಕಾಶೇತ ಕಿಞ್ಚನ
ಅವತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು, ಏನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದೆ ಕತ್ತಲಾಯಿತು.
ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಗ್ರಹಾಶ್ಚೈವ ವಿಪರೀತಾ ವಿಜಜ್ಞಿರೇ
ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತು.
ಕ್ರತವೋ ನ ವ್ಯವರ್ತ್ತನ್ತ ಋತುಕಾಲಾಭಿಗಾಮಿನಾಮ್
ಯಜ್ಞಗಳು ಸರಿಯಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲೇ ಇಲ್ಲ.
ನಷ್ಟಪ್ರಭಾವವೀರ್ಯಾಶ್ಚ ನಷ್ಟತೇಜಸ ಏವ ಚ
ಅವುಗಳ ಶಕ್ತಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶ ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.
ತೇ ತುಸರ್ವೇ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮುಪಾಗತಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಪಾದಯೋಃ ಪತಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಶಿವವೃತ್ತಾನ್ತಮೂಚಿರೇ
ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮದ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಶಿವನ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.
ಉಲೂಕವ್ಯಗ್ರಹಸ್ತಶ್ಚ ರಕ್ತಪಿಙ್ಗಲಲೋಚನಃ
ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗೂಬೆ ಇತ್ತು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪು-ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಸ್ನುಷಾಣಾಂ ಚ ದುಹಿತೄಣಾಂ ಪುತ್ರೀಣಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಮಕ್ಕಳ ಹೆಂಡತಿಯರು, ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಗಳು ಇವರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ.
ಉನ್ಮತ್ತ ಇತಿ ವಿಜ್ಞಾಯ ಸೋ ಽಸ್ಮಾಭಿರವಮಾನಿತಃ
ಅವನನ್ನು ಅವನು ಹುಚ್ಚನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ನಾವು ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದೆವು.
ತಸ್ಯ ಕ್ರೋಧಪ್ರಸಾದಾರ್ಥಂ ವಯಂ ತೇ ಶರಣಂ ಗತಾಃ
ಅವನ ಕೋಪ ಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.
ಋಷೀಣಾಂ ತದ್ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧ್ಯಾನಾದ್ವಿಜ್ಞಾಯ ಚೇಶ್ವರಮ್
ಆ ಋಷಿಗಳ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಅರಿತು, ಆ ದೇವರು—
ಏಷ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವೋ ವಿಜ್ಞೇಯಸ್ತು ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಈ ದೇವರು ಮಹಾದೇವನು, ಮಹೇಶ್ವರನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ದೇವಾನಾಂ ಚ ಋಷೀಣಾಂ ಚ ಪಿತೃಣಾಂ ಚೈವ ಸ ಪ್ರಭುಃ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳ, ಋಷಿಗಳ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಒಡೆಯನು.
ಸಂಹರತ್ಯೇಷ ಭಗವಾನ್ ಕಾಲೋ ಭೂತ್ವಾ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಈ ಭಗವಂತನು ಕಾಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಂಪಡೆಯುವ ಮಹೇಶ್ವರನು.
ಏಷ ಚಿಕ್ರೀ ಚ ವಕ್ಷೋಜಶ್ರೀವತ್ಸಕೃತಲಕ್ಷಣಃ
ಅವನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಕುಂಡಲ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞೋಪವೀತದ ಗುರುತುಗಳಿವೆ.
ದ್ವಾಪರೇ ಚೈವ ಕಾಲಾಗ್ನಿರ್ಧರ್ಮಕೇತುಃ ಕಲೌ ಸ್ಮೃತಃ
ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾಲಾಗ್ನಿ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಕೇತು ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ.
ತಮೋ ಹ್ಯಗ್ನೀ ರಜೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸತ್ತ್ವಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಕಾಶಕಃ
ಕತ್ತಲೆ ಅಗ್ನಿ, ರಜೋಗುಣ ಬ್ರಹ್ಮ, ಸತ್ತ್ವಗುಣ ವಿಷ್ಣು ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ತದ್ಬ್ರಹ್ಮಯೋಗೇನ ತು ಸಮನ್ವಿತಮ್
ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಆರಾಧಯತ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರಾ ಜಿತಕ್ರೋಧಾ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾಃ
ಕ್ರೋಧವನ್ನೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು.
ತಾದೃಕ್ಪ್ರತಿಕೃತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಶೂಲಪಾಣಿಂ ಪ್ರಪದ್ಯತ
ಅಂತಹ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು.
ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವಮಜ್ಞಾನಮಧರ್ಮಶ್ಚ ಪ್ರಮಶ್ಯತಿ
ಅವನನ್ನು ಕಂಡಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲಾ ಅಜ್ಞಾನವೂ ಅಧರ್ಮವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.