ಶೈವಾಲ ಭೋಜನಾಃ ಕೇಚಿತ್ಕೇಚಿದನ್ತರ್ಜಲೇಶಯಾಃ
ಕೆಲವರು ಶೈವಾಳವನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ತಿಂದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ನೀರಿನೊಳಗೆ ವಾಸಿಸಿದರು.
ದನ್ತೋಲೂಖಲಿನಶ್ಚಾನ್ಯೇ ತ್ವಶ್ಮಕುಟ್ಟಾಸ್ತಥಾ ಪರೇ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಹಲ್ಲನ್ನು ಒಡಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಮತ್ತವರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಕುಟ್ಟಿದರು.
ಕಾಲಂ ನಯನ್ತಿ ತಪಸಾ ತೀವ್ರೇಣ ಚ ಮಹಾಧಿಯಃ
ಆ ಮಹಾಮನಸ್ಸುಗಳು ತೀವ್ರವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಭಸ್ಮಪಾಣ್ಡುರದಿಗ್ಧಾಙ್ಗೋ ನಗ್ನೋ ವಿಕೃತಲಕ್ಷಣಃ
ಅವನ ದೇಹ ಬೂದಿಯಿಂದ ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದೆ, ವಿಚಿತ್ರ ಗುರುತುಗಳಿದ್ದವು.
ಉಲ್ಮುಕವ್ಯಗ್ರಹಸ್ತಶ್ಚ ರಕ್ತಪಿಙ್ಗಲಲೋಚನಃ
ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಿದ್ದ ದೀಪ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದವು.
ಮುಖಮಙ್ಗಾರವರ್ಣೇನ ಶುಕ್ಲೇನ ಚ ವಿಭೂಷಿತಮ್
ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಗರಿ ಬಣ್ಣವೂ, ಬಿಳಿಯ ಬಣ್ಣವೂ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.
ಕ್ವಚಿನ್ನೃತ್ಯತಿ ಶೃಙ್ಗಾರೀ ಕ್ವಚಿದ್ರೌತಿ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ಒಂದೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಪ್ರೇಮಭರಿತವಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ಆಶ್ರಮೇ ಽಭ್ಯಾಗತೋ ಽಭೀಕ್ಷ್ಣಂ ಯಾ ಚತೇ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಅವನು ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಬಂದು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಯಾಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ವೃಷನಾದಂ ಪ್ರಗರ್ಜನ್ವೈ ಖರನಾದಂ ನನಾದ ಚ
ಅವನು ಎಮ್ಮೆ ಕೂಗಿದಂತೆ ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ, ಕತ್ತೆಯಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತಸ್ತೇ ಮುನಯಃ ಕ್ರುದ್ಧಾಃ ಕ್ರೋಧೇನ ಕಲುಷೀಕೃತಾಃ
ಆಗ ಆ ಮುನಿಗಳು ಕೋಪಗೊಂಡು, ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡರು.
ಕರವದ್ಗಾಯಸೇ ಯಸ್ಮಾತ್ಖರಸ್ತಸ್ಮಾದ್ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ಕೈಗಳಿಂದ ಹಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಕತ್ತೆಯಾಗುವೆ.
ಯಥಾ ವೈಚ್ಛಂಸ್ತಥಾ ಸರ್ವೇ ಕ್ರುದ್ಧಾಸ್ತೇ ಮುನಯಃ ಸಮಮ್
ನೀನು ಬಯಸಿದಂತೆ, ಆ ಮುನ್ನವರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡರು.
ತಪಾಂಸಿ ತೇಷಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರತ್ಯಾಹನ್ಯನ್ತ ಶಙ್ಕರೇ
ಅವರ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅಡ್ಡಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಶಂಕರಾ.
ನ ದ್ಯೋತನ್ತೇ ಪ್ರಕಾಶೇನ ತದ್ವತ್ತೇಜಾಂಸಿ ಶಙ್ಕರೇ
ಅವರ ಪ್ರಕಾಶವೂ ಹಳೆಯಂತೆ ಬೆಳಗಲಿಲ್ಲ, ಶಂಕರಾ.
ಸಮೃದ್ಧಃ ಶ್ರೇಯಸಾಂ ಯೌನಿರ್ಯಜ್ಞೋ ವೈ ನಾಶಮಾಪ್ತವಾನ್
ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿಗೆ ಮೂಲವಾದ ಯಜ್ಞವೂ ನಾಶವಾಯಿತು.
ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಾನ್ದಶ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ದುಃಖಿತಶ್ಚ ಸದಾ ಕೃತಃ
ಅವನು ಹತ್ತು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಪಡುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ಋಷಿಣಾ ಗೌತಮೇನೋರ್ವ್ಯಾಂ ಕ್ರುದ್ಧೇನ ವಿನಿಪಾತಿತಮ್
ಕೋಪಗೊಂಡ ಗೌತಮ ಮುನಿಯವರು ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆದರು.
ಋಷೀಣಾಂ ಚೈವ ಶಾಪೇನ ನಹುಷಃ ಸರ್ಪತಾಂ ಗತಃ
ಮುನಿಗಳ ಶಾಪದಿಂದ ನಹುಷನು ಹಾವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟನು.
ಧರ್ಮಶ್ಚಾತ್ರ ಪ್ರಶಪ್ತೋ ವೈ ಮಾಣ್ಡವ್ಯೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಇಲ್ಲೇ ಧರ್ಮನು ಮಹಾತ್ಮ ಮಾಣ್ಡವ್ಯರಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ವರ್ಜಯಿತ್ವಾ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಂ ದೇವದೇವಂ ಮಹೇಶ್ವರಮ್
ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವದೇವ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು,
ತತಸ್ತೇ ಋಷಯಃ ಸರ್ವೇ ಪರಸ್ಪರಮಥಾಬ್ರುವನ್
ಆ ಮುನಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ರತಾನಾಂ ಚ ವನೇ ವಾ ವನವಾಸಿನಾಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಲ್ಲಿಯೂ, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ,
ಅನಯಸ್ತು ಮಹಾನೇಷ ಯೇನಾಯಂ ಮೋಹಿತೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಈ ಮಹಾ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಈ ದ್ವಿಜರು ಮೋಹಿತರಾದರು.
ವದಸ್ವ ವಾಚಾ ಮಧುರಂ ವಸ್ತ್ರಮೇಕಂ ಸಮಾಶ್ರಯ
ನೀನು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸು.
ಋಷೀಣಾಂ ತದ್ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ಭಗನೇತ್ರಹಾ
ಮುನಿಗಳ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ಭಗನೇತ್ರಹಾರಾದವನು,
ನ ಶಕ್ಯಮಿದಮಸ್ಮಾ ಕಂ ಲಿಙ್ಗಂ ಪಾತಯಿತುಂ ಬಲಾತ್
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಂದಲೂ ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೆಡವಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪಾತಯೇಯಮಹಂ ಚೈತಲ್ಲಿಙ್ಗಂ ಭೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಆದರೆ ನಾನು ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಕೆಡವುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ.
ಏವಮುಕ್ತೋ ಮಹಾದೇವಃ ಪ್ರತ್ದೃಷ್ಟೇನ್ದ್ರಿಯಚೇಷ್ಟಿತಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮಹಾದೇವನು, ಅವರ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ನಡೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ,
ಅನ್ತರ್ಹಿತೇ ಭಗವತಿ ತಥಾ ಲಿಙ್ಗೇ ಕೃತೇ ಭವೇ
ಆ ಭಗವಂತನು ಅದೇ ರೀತಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ಲಿಂಗ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ,
ವ್ಯಾಕುಲಂ ಚ ತದಾ ಸರ್ವಂ ನ ಪ್ರಕಾಶೇತ ಕಿಞ್ಚನ
ಅವತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು, ಏನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದೆ ಕತ್ತಲಾಯಿತು.