ಅಹೋರಾತ್ರವಿಭಾಗಾನಾಮಹಶ್ಚಾಪಿ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಗಲು ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕ್ಷಣಶ್ಚಾಪಿ ನಿಮೇಷಾದಿಃ ಕಾಲಃ ಕಾಲವಿದಾಂ ವರಾಃ
ಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ನಿಮಿಷ ಮುಂತಾದವುಗಳು ಕಾಲದ ಭಾಗಗಳು, ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಭಾನೋರ್ಗತಿವಿಶೇಷೇಣ ಚಕ್ರವತ್ಪರಿವರ್ತ್ತತೇ
ಭಾನುನ ವಿಶೇಷ ಚಲನೆಯಿಂದ ಅದು ಚಕ್ರದಂತೆ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ.
ಚತುರ್ವಿಧಾನಾಂ ಭೂತಾನಾಂ ಪ್ರವರ್ತ್ತಕನಿವರ್ತ್ತಕಃ
ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಜೀವಿಗಳ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯೇಷ ಜ್ಯೋತಿಷಾಮೇವ ಸಂನಿವೇಶೋರ್ಽಥನಿಶ್ಚಯಾತ್
ಈ ರೀತಿ ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಉದ್ದೇಶದ ದೃಢತೆಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಉತ್ತರಾಶ್ರವಣೇನಾಸೌ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಶ್ಚ ಧ್ರುವೇ ತಥಾ
ಉತ್ತರ ಶ್ರವಣದಿಂದ ಅದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಧ್ರುವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಬುದ್ಧಿಬೂರ್ವಂ ಭಾಗವತಾ ಕಲ್ಪದೌ ಸಂಪ್ರವರ್ತ್ತಿತಃ
ಹಿಂದೆ, ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ವೈಶ್ವರೂಪಪ್ರಧಾನಸ್ಯ ಪರಿಣಾಮೋ ಽಯಮದ್ಭುತಃ
ವಿಶ್ವರೂಪದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದ ಈ ಅದ್ಭುತ ಪರಿವರ್ತನೆ.
ಗತಾಗತಂ ಮನುಷ್ಯೇಣ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಸಾಂಸಚಕ್ಷುಷಾ
ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಪರಿಕ್ಷ್ಯ ನಿಪುಣಂ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಶ್ರದ್ಧಾತವ್ಯಂ ವಿಪಶ್ಚಿತಾ
ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ನಂಬಬೇಕು.
ಪಞ್ಚೈತೇ ಹೇತವೋ ವಿಪ್ರಾ ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣವಿವೇಚನೇ
ಈ ಐದು ಕಾರಣಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳ ವಿವೇಚನೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ.
ಜ್ಜಾಪ ಜಪ್ಯಂ ಭಗವಾನ್ಮಧ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ದಿವಾಕರೇ
ಭಗವಂತನು ಸೂರ್ಯನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ತೇ ಸರ್ವೇ ನಿಯತಾತ್ಮಾನಸ್ತಸ್ಥುಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಯಸ್ತಥಾ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಂತರು.
ನೀಲಕಣ್ಠ ನಮಸ್ತೇ ಽಸ್ತು ಇತ್ಯುವಾಚ ಸದಾಗತಿಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಶುಭವಾಗಿರುವವನು, ನೀಲಕಂಠನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ವಾಲಖಿಲ್ಯೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾಃ ಪತಙ್ಗಸಹಚಾರಿಣಃ
ಅವರು ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಸಂಗಾತಿಗಳು.
ತೇ ಸ್ಮ ಪೃಚ್ಛನ್ತಿ ವಾಯು ಚ ವಾಯುಪರ್ಣಾಂಬು ಭೋಜನಾಃ
ಅವರು ಗಾಳಿಯನ್ನೂ ಎಲೆಗಳನ್ನೂ ಆಹಾರವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ವಾಯುವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ಏತದ್ಗುಹ್ಯಂ ಪವಿತ್ರಾಣಾಂ ಪುಷ್ಣಂ ಪುಣ್ಯವಿದಾಂ ವರಃ
ಇದು ಶುದ್ಧರಾದವರಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿದೆ.
ತತ್ಸರ್ವ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಸ್ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಪ್ರಭಞ್ಜನ
ಪ್ರಭಂಜನನೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾವು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಹೇ ದೇವ ತವ ವಕ್ತ್ರಾದ್ವಿಶೇಷತಃ
ದೇವನೇ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ನಾವು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ವರ್ಣಸ್ಥಾನಗತೇ ವಾಯೋ ವಾಗ್ವಿಧಿಃ ಸಂಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ
ವಾಯು ಅಕ್ಷರಗಳ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಮಾತಿನ ಕ್ರಿಯೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ತ್ವಯಿ ನಿಷ್ಪೂಯಮಾನೇ ತು ಶೇಷಾ ವರ್ಣಪ್ರವೃತ್ತಯಃ
ನೀನು ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವಾಗ ಉಳಿದ ಅಕ್ಷರಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ತ್ವತ್ತೋ ಹಿ ವರ್ಣಸದ್ಭಾವಃ ಸರ್ವಗಸ್ತ್ವಂ ಸದಾನಿಲ
ಅಕ್ಷರಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ಸದಾ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಗಾಳಿ.
ಏಷ ವೈ ಜೀವಲೋಕಸ್ತೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಃ ಸರ್ವತೋ ಽನಿಲ
ಇದು ನಿನ್ನ ಜೀವಿಗಳ ಲೋಕವೇ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಗಾಳಿಯೇ.
ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ಕಣ್ಠದೇಶೇ ತು ಕಿಂ ಕೃತ್ವಾ ರೂಪವಿಕ್ರಿಯಾ
ಕಂಠದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಘಟನೆ ರೂಪದ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳು.
ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾತೇಜಾ ವಾಯುರ್ಲ್ಲೋಕನಮಸ್ಕೃತಃ
ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ, ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ವಾಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ವಸಿಷ್ಠೋ ನಾಮ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಮಾನಸೋ ವೈ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ವಸಿಷ್ಠ ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಮಹಿಷಾಸುರನಾರೀಣಾಂ ನಯನಾಞ್ಜನತಸ್ಕರಮ್
ಅದು ಮಹಿಷಾಸುರನ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಹಾಕುವ ಅಂಜನವನ್ನು ಕದಿಯಲಾಗಿತ್ತು.
ಉಮಾಮನಃ ಪ್ರಹರ್ಷಾಣಾಂ ಬಾರಕಚ್ಛದ್ಮರೂಪಿಣಮ್
ಅದು ಉಮಾದ ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಭ್ರೂಬಂದದ ರೂಪವಾಗಿತ್ತು.
ಯದೇತದ್ದೃಶ್ಯತೇ ವರ್ಯ ಶುಭ್ರಂ ಶುಭ್ರಾಞ್ಜನೋಪಮಮ್
ನೀನು ನೋಡುತ್ತಿರುವದು, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ಶುಭ್ರವಾದ ಅಂಜನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಏತದ್ದೀಪ್ತಾಂಯ ದಾನ್ತಾಯ ಭಕ್ತಾಯ ಬ್ರೂಹಿ ಪೃಚ್ಛತೇ
ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಶಾಂತನಾದ, ಭಕ್ತನಾದ ನೀನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವವನಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳು.