ಪಾರ್ಶ್ವಮೂರ್ಧ್ವಮಧಶ್ಚೈವ ತಾಪಯತ್ಯೇಷ ಸರ್ವಶಃ
ಅವನು ಬದಿಗಳು, ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಪಾರ್ಶ್ವಮೂರ್ಧ್ವಮಧಶ್ಚೈವ ತಮೋ ನಾಶಯತೇ ಸಮಮ್
ಅವನು ಬದಿಗಳು, ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಸಮವಾಗಿ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸೂರ್ಯೋ ಗೋಭಿರ್ಜಗತ್ಸರ್ವಮಾದೀಪಯತಿ ಸರ್ವತಃ
ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತೇಷಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪುನಃ ಸಪ್ತ ರಶ್ಮಯೋ ಗ್ರಹಯೋ ನಯಃ
ಆ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಏಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅವು ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ವಿಶ್ವಶ್ರವಾಃ ಪುನಶ್ಚಾನ್ಯಃ ಸಂಪದ್ವಸುರತಃ ಪರಃ
ಅವನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ವಿಶ್ವಶ್ರವಾಃ; ಅವನು ಧನ್ಯರೂ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಸುಷುಮ್ಣಃ ಸೂರ್ಯರಶ್ಮಿಸ್ತು ಕ್ಷೀಣ ಶಶಿನಮೇಧಯೇತ್
ಸುಷುಮ್ಣ ಎಂಬ ಸೂರ್ಯಕಿರಣ ಚಂದ್ರನು ಕ್ಷೀಣವಾಗುವಾಗ ಅವನನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಹರಿ ಕೇಶಃ ಪುರಸ್ತಾದ್ಯ ಋಕ್ಷಯೋನಿಃ ಸ ಕೀತ್ಯತೇ
ಹರಿಕೇಶನು ಮುಂಚೆ ಇದ್ದವನು; ಅವನನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮೂಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿಶ್ವಶ್ರವಾಸ್ತು ಯಃ ಪಶ್ಚಚ್ಛುಕ್ರಯೋನಿಃ ಸ್ಮೃತೋ ಬುಧೈಃ
ವಿಶ್ವಶ್ರವಾಃನು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಶುಕ್ರನ ಮೂಲವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಷಷ್ಠಸ್ತ್ವರ್ವ್ವಾವಸೂ ರಶ್ಮಿರ್ಯೋನಿಸ್ತು ಸ ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ
ಆರವಾವಸು ಎಂಬ ಆರನೆಯ ಕಿರಣನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ಏವಂ ಸೂರ್ಯಪ್ರಭಾವೇಣ ಗ್ರಹನಕ್ಷತ್ರತಾರಕಾಃ
ಹೀಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗ್ರಹಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಾರೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.
ನಕ್ಷೀಯನ್ತೇ ಯತಸ್ತಾನಿ ತಸ್ಮಾನ್ನಕ್ಷತ್ರಸಂಜ್ಞಿತಾಃ
ಅವುಗಳಿಗೆ ಈ ಗುರುತು ಇರುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣ್ಯಥಾದತ್ತೇ ಸೂರ್ಯೋ ನಕ್ಷತ್ರಕಾರಕಾಃ
ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಿರ್ಮಾತೃವಾದ ಸೂರ್ಯನು ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಾರಣಾತ್ತಾರಕಾ ಹ್ಯೇತಾಃ ಶುಕ್ಲತ್ವಾಚ್ಚೈವ ತಾರಕಾಃ
ಆ ತಾರೆಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ದಾಟುವುದರಿಂದ 'ತಾರಕಾ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವು ಬಿಳಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಕೂಡ 'ತಾರಕಾ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ.
ಆದಾನಾನ್ನಿತ್ಯಮಾದಿತ್ಯಸ್ತೇಜಸಾ ತಪಸಾಮಪಿ
ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಸದಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ, ತಪಸ್ವಿಗಳ ತಪಸ್ಸು ಕೂಡ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಸ್ವನಾತ್ತೇಜಸೋ ಽಪಾಂ ಚ ತೇನಾಸೌ ಸವಿತಾ ಮತಃ
ಅವನು ನೀರಿನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸವಿತಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶುಕ್ಲತ್ವೇ ಚಾಮೃತತ್ವೇ ಚ ಶೀತತ್ವೇ ಚ ವಿಭಾವ್ಯತೇ
ಅವನು ಬಿಳಿತನದಲ್ಲಿ, ಅಮೃತತ್ವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶೀತಳತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಜಲತೇಚೌಮಯೇ ಶುಕ್ಲೇ ವೃತ್ತಕುಂಭನಿಭೇ ಶುಭೇ
ಅವನು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ, ಶುಭವಾದ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಘನತೇಜೋಮಯಂ ಶುಕ್ಲಂ ಮಣ್ಡಲಂ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ತು
ಭಾಸ್ಕರನ ವಲಯವು ದಟ್ಟವಾದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಮನ್ವನ್ತರೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಋಕ್ಷಸೂರ್ಯಗ್ರಹಾಶ್ರಯಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ.
ಸೌರಂ ಸೂರ್ಯೋ ವಿಶೇತ್ಸ್ಥಾನಂ ಸೌಮ್ಯಂ ಸೋಮಸ್ತಥೈವ ಚ
ಸೂರ್ಯನು ಸೌರ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಚಂದ್ರನು ಕೂಡ ಸೋಮ ಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಜೈವಂ ಬೃಹಸ್ಪತಿಶ್ಚೈವ ಲೌಹಿತಂ ಚೈವ ಲೋಹಿತಃ
ಜೈವನು ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಲೌಹಿತನು ಲೋಹಿತನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಬೌಧಂ ಬುಧೋ ಽಥ ಸ್ವರ್ಭಾನುಃ ಸ್ವರ್ಭಾನುಸ್ಥಾನಮಾಸ್ಥಿತಃ
ಬೌಧನು ಬುಧನು, ಸ್ವರ್ಭಾನು ಸ್ವರ್ಭಾನು ಎಂಬವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.
ಗೃಹಾಣ್ಯೇತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ಸುಕೃತಾತ್ಮ ನಾಮ್
ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನೇ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಸ್ಥಾನಾನ್ಯೇತಾನಿ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಯಾವದಾತ್ರೂತಸಂಪ್ಲವಮ್
ಈ ಸ್ಥಾನಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಭೂತಗಳ ಲಯವಾಗುವವರೆಗೆ ಇರುತ್ತವೆ.
ಅಭಿಮಾನಿನೋ ಽವತಿಷ್ಠನ್ತೇ ದೇವಸ್ಥಾನಾನಿ ವೈ ಪುನಃ
ಅಹಂಕಾರಿಗಳಾದವರು ಮತ್ತೆ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಸ್ಮಿನ್ಮನ್ವನ್ತರೇ ಚೈವ ಗ್ರಹಾ ವೈತಾನಿಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಈ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ವೈತಾನಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತ್ವಿಷಿನಾಮಾ ಧರ್ಮಸುತಃ ಸೋಮೋ ದೇವೋ ವಸುಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಪ್ರಕಾಶಮಾನರೊಳಗೆ ಧರ್ಮಪುತ್ರ, ಸೋಮ ಮತ್ತು ವಸು ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬೃಹತ್ತೇಜಾಃ ಸ್ಮೃತೋ ದೇವೋ ದೇವಾಚಾರ್ಯೋ ಽಗಿ ರಸ್ಸುತಃ
ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನ ದೇವರು ಅಗ್ನಿಪುತ್ರನಾಗಿ ದೇವಗುರುವೆಂದು ನೆನಪಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಶನೈಶ್ಚರೋ ವಿರೂಪಸ್ತು ಸಂಜ್ಞಾಪುತ್ರೋ ವಿವಸ್ವತಃ
ಶನೈಶ್ಚರನು ವಿಕಲರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದು ಸಂಜ್ಞೆಯೂ ವಿವಸ್ವಂತನ ಮಗನು.
ನಕ್ಷತ್ರಾಣ್ಯೃಕ್ಷನಾಮಾನೋ ದಾಕ್ಷಾಯಣ್ಯಸ್ತು ತಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಋಕ್ಷ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಪುತ್ರಿಯರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.