ಮೂಕಮೇಘಾ ಮಹಾಕಾಯಾ ಆವಹಸ್ಯ ವಶಾನುಗಾಃ
ಮೌನವಾಗಿರುವ, ದೊಡ್ಡ ರೂಪದ ಮೋಡಗಳು ಗಾಳಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ.
ಪರ್ವತಾಗ್ರ ನಿತಂಬೇಷು ವರ್ಷತಿ ಚ ರಸಂತಿ ಚ
ಪರ್ವತಗಳ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೂ ಕಡಿದಾದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹನಿಯುತ್ತವೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಜಾ ನಾಮ ತೇ ಮೇಘಾ ಬ್ರಹ್ಮನಿಶ್ವಾಸಸಂಭವಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮಜಾ ಎಂಬ ಮೋಡಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ.
ತೇಷಾಂ ಶಶ್ರ್ವತ್ಪ್ರಣಾದೇನ ಭೂಮಿಃ ಸ್ವಾಙ್ಗರೂಹೋದ್ಭವಾ
ಅವುಗಳ ನಿರಂತರ ಘರ್ಜನೆಯಿಂದ, ಭೂಮಿ ತನ್ನದೇ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ತೇಷ್ವಿಯಂ ಪ್ರಾವೃಡಾಸಕ್ತಾ ಭೂತಾನಾಂ ಜೀವಿತೋದ್ಭವಾ
ಆ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ, ಮಳೆಯ ಕಾಲ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ; ಅದರಿಂದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜೀವ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಏತಂ ಯೋಜನಮಾತ್ರಾಚ್ಚ ಸಾಧ್ಯರ್ದ್ಧಾ ನಿಷ್ಕೃತಾದಪಿ
ಒಂದು ಯೋಜನೆಯಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸಾಧ್ಯರು ಅವುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪುಷ್ಕರಾವರ್ತ್ತಕಾ ನಾಮ ತೇ ಮೇಘಾಃ ಪಕ್ಷಸಂಭವಾಃ
ಪುಷ್ಕರಾವರ್ತಕ ಎಂಬ ಮೋಡಗಳು ಪಕ್ಷಿಗಳ ರೆಕ್ಕೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾಮಾಗಾನಾಂ ಪ್ರವೃದ್ಧಾನಾಂ ಭೂತಾನಾಂ ಶಿವಮಿಚ್ಛತಾ
ಯಾರಲ್ಲಿ ಆಸೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿವೆ, ಅವರು ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಪುಷ್ಕರಾವರ್ತ್ತಕಾಸ್ತೇನ ಕಾರಣೇನೇಹ ಶಬ್ದಿತಾಃ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಪುಷ್ಕರಾವರ್ತಕ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಈ ಮೋಡಗಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ.
ಕಲ್ಪಾನ್ತವೃಷ್ಟೇಃ ಸ್ರಷ್ಟಾರಃ ಸಂವರ್ತಾಗ್ನೇ ರ್ನಿಯಾಮಕಾಃ
ಅವರು ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಮಳೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರರು, ಸಂಹಾರದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರು.
ಅನೇಕರೂಪಸಂಸ್ಥಾನಾಃ ಪೂರಯನ್ತೋ ಮಹೀತಲಮ್
ಅವರು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೆಟ್ಟಿಲನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಯಾನ್ಯಣ್ಡಸ್ಯ ತು ಭಿನ್ನಸ್ಯ ಪ್ರಾಕೃತಸ್ಯಾಭವಂಸ್ತದಾ
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾದ, ಪ್ರಾಕೃತ ಅಂಡದಿಂದ ಏನು ಉದ್ಭವಿಸಿತೋ,
ತಾನ್ಯೇವಾಣ್ಡಕಪಾಲಾನಿ ಸರ್ವೇ ಮೇಘಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ
ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅಂಡದ ಕವಚಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮೋಡಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ತು ಪರ್ಜನ್ಯಶ್ಚತ್ವಾರಶ್ಚೈವ ದಿಗ್ಗಜಾಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಪರ್ಜನ್ಯನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಆನೆಗಳು ಕೂಡ ಪ್ರಮುಖರು.
ಕುಲಮೇಕಂ ಪೃಥಗ್ಭೂತಂ ಯೋನಿರೇಕಾ ಜಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಒಂದು ವಿಭಿನ್ನ ವಂಶವಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲ ಜಲವೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತುಷಾರವೃಷ್ಟಿಂ ವರ್ಷನ್ತಿ ಶಿಷ್ಟಃ ಸಸ್ಯಪ್ರವೃದ್ಧಯೇ
ಉಳಿದವುಗಳು ಹಿಮ ಮತ್ತು ಮಳೆಯನ್ನೂ ಧಾನ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗಿಗಾಗಿ ಸುರಿಸುತ್ತವೆ.
ಯೋ ಽಸೌ ಬಿಬರ್ತ್ತಿ ಭಗವಾನ್ಗಙ್ಗಾಮಾಕಾಶಗೋಚರಾಮ್
ಆ ಭಗವಂತನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯಾ ನಿಷ್ಯನ್ದತೋಯಾನಿ ದಿಗ್ಗಜಾಃ ಪೃಥುಭಿಃ ಕರೈಃ
ಅವನಿಂದ ಹರಿಯುವ ನೀರನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಶಾಲ ಸೊಂಡಿಲಿನಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ದಕ್ಷಿಣೇನ ಗಿರಿರ್ಯೋ ಽಸೌ ಹೇಮಕೂಟ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹಿಮಕೂಟ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುಣ್ಡ್ರಂ ನಾಮ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ನಗರಂ ತತ್ರ ವಿಸ್ತೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪುಂಡ್ರ ಎಂಬ ವಿಶಾಲ ನಗರವಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತತಸ್ತದಾ ವಹೋ ವಾಯುರ್ಹೇಮವನ್ತಂ ಸಮುದ್ವಹನ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಸಾಗುತ್ತದೆ.
ಹಿಮವನ್ತಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ವೃಷ್ಟಿಶೇಷಂ ತತಃ ಪರಮ್
ಹಿಮವಂತವನ್ನು ದಾಟಿ, ಉಳಿದ ಮಳೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
ವರ್ಷದ್ವಯಂ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ಸಸ್ಯದ್ವಯವಿವೃದ್ಧಯೇ
ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವನ್ನು ಎರಡು ಬೆಳೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗಿಗಾಗಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸೂರ್ಯ ಏವ ತು ವೃಷ್ಟೀನಾಂ ಸ್ರಷ್ಟಾ ಸಮುಪದಿಶ್ಯತೇ
ಮಳೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರನು ಸೂರ್ಯನೇ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಧ್ರುವೇಣಾಧಿಷ್ಠಿತಃ ಸೂರ್ಯಸ್ತಸ್ಯಾಂ ವೃಷ್ಟೌ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ
ಧ್ರುವನ ಆಶ್ರಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಗ್ರಹೋ ನಿಃಸೃತ್ಯ ಸೂರ್ಯಾತ್ತು ಕೃತ್ಸ್ನೇ ನಕ್ಷತ್ರಮಣ್ಡಲೇ
ಒಂದು ಗ್ರಹವು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಎಲ್ಲಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ.
ತತಃ ಸೂರ್ಯರಥಸ್ಯಾಥ ಸನ್ನಿವೇಶಂ ನಿಬೋಧತ
ಈಗ ಸೂರ್ಯನ ರಥದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೇಳು.
ಹಿರಣ್ಮಯೇನ ಭಗವಾಂಸ್ತಥೈವ ಹರಿದರ್ವಣಾ
ಆ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ ಯೋಗವು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಚಕ್ರೇಣ ಭಾಸ್ವತಾ ಸೂರ್ಯಃ ಸ್ಯನ್ದನೇನ ಪ್ರಸರ್ಪತಿ
ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದ್ವಿಗುಣೋ ಽಸ್ಯ ರಥೋಪಸ್ಥಾದೀಷಾದಣ್ಡಃ ಪ್ರಮಾಣತಃ
ಅವನ ರಥದ ವೇದಿಕೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಈಷದಂಡವು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು.