ತೇಜೋರ್ಽಕಃ ಸರ್ವಭೂತೇಭ್ಯ ಆದತ್ತೇ ರಶ್ಮಿಭಿರ್ಜಲಮ್
ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಜೀವನಂ ಚ ಸಸ್ಯಾನಾಮಂಭಸ್ತದಮೃತೋಪಮಮ್
ಆ ನೀರು, ಅಮೃತದಂತಿದ್ದು, ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಯಚ್ಛತ್ಯಾಪೋ ಹಿ ಮೇಘೇಭ್ಯಃ ಘುಕ್ಲಾಶುಕ್ಲೈರ್ಗಭಸ್ತಿಭಿಃ
ಆ ನೀರನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ಹೊಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯ ಕಿರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಮೋಡಗಳಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಭೂತಹಿತಾರ್ಥಾಯ ವಾಯುಮಿಶ್ರಾಃ ಸಮನ್ತತಃ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಆ ನೀರು ಗಾಳಿಯೊಡನೆ ಬೆರೆತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತದೆ.
ವಾಯವ್ಯಂ ಸ್ತನಿತಂ ಚೈವ ವೈದ್ಯುತಂ ಚಾಗ್ನಿಸಂಭವಮ್
ಗಾಳಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಗುಡುಗು, ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ವಿದ್ಯುತ್—
ನ ಭ್ರಶ್ಯನ್ತಿ ಯತಶ್ಚಾಪಸ್ತದಭಂ ಕವಯೋ ವಿದುಃ
ಅವುಗಳಿಂದ ನೀರು ಬಿದ್ದಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ನೀರಿನ ನಿವಾಸವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಆಗ್ನೇಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಜಾಶ್ಚೈವ ಪಕ್ಷಜಾಶ್ಚ ಪೃಥಗ್ವಿಧಾಃ
ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಜನಿಸಿದವು ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು ಎಂಬ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಮೋಡಗಳಿವೆ.
ಆಗ್ನೇಯಾ ಸ್ತೂಷ್ಣಜಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ತೇಷಾಂ ಧೂಮಪ್ರವರ್ತ್ತನಮ್
ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೋಡಗಳು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಹಿಷಾಶ್ಚ ವಾರಾಹಾಶ್ಚ ಮತ್ತಮಾತಙ್ಗರೂಪಿಣಃ
ಮಹಿಷಗಳು, ವರಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಆನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವು—
ಜೀಮೂತಾ ನಾಮ ತೇ ಮೇಘಾ ಹ್ಯೇತೇಭ್ಯೋ ಜೀವಸಂಭವಃ
ಅವುಗಳನ್ನು ಜೀಮೂತ ಎಂಬ ಮೋಡಗಳು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಅವುಗಳಿಂದ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಮೂಕಮೇಘಾ ಮಹಾಕಾಯಾ ಆವಹಸ್ಯ ವಶಾನುಗಾಃ
ಮೌನವಾಗಿರುವ, ದೊಡ್ಡ ರೂಪದ ಮೋಡಗಳು ಗಾಳಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ.
ಪರ್ವತಾಗ್ರ ನಿತಂಬೇಷು ವರ್ಷತಿ ಚ ರಸಂತಿ ಚ
ಪರ್ವತಗಳ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೂ ಕಡಿದಾದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹನಿಯುತ್ತವೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಜಾ ನಾಮ ತೇ ಮೇಘಾ ಬ್ರಹ್ಮನಿಶ್ವಾಸಸಂಭವಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮಜಾ ಎಂಬ ಮೋಡಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ.
ತೇಷಾಂ ಶಶ್ರ್ವತ್ಪ್ರಣಾದೇನ ಭೂಮಿಃ ಸ್ವಾಙ್ಗರೂಹೋದ್ಭವಾ
ಅವುಗಳ ನಿರಂತರ ಘರ್ಜನೆಯಿಂದ, ಭೂಮಿ ತನ್ನದೇ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ತೇಷ್ವಿಯಂ ಪ್ರಾವೃಡಾಸಕ್ತಾ ಭೂತಾನಾಂ ಜೀವಿತೋದ್ಭವಾ
ಆ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ, ಮಳೆಯ ಕಾಲ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ; ಅದರಿಂದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜೀವ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಏತಂ ಯೋಜನಮಾತ್ರಾಚ್ಚ ಸಾಧ್ಯರ್ದ್ಧಾ ನಿಷ್ಕೃತಾದಪಿ
ಒಂದು ಯೋಜನೆಯಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸಾಧ್ಯರು ಅವುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ.
ಪುಷ್ಕರಾವರ್ತ್ತಕಾ ನಾಮ ತೇ ಮೇಘಾಃ ಪಕ್ಷಸಂಭವಾಃ
ಪುಷ್ಕರಾವರ್ತಕ ಎಂಬ ಮೋಡಗಳು ಪಕ್ಷಿಗಳ ರೆಕ್ಕೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾಮಾಗಾನಾಂ ಪ್ರವೃದ್ಧಾನಾಂ ಭೂತಾನಾಂ ಶಿವಮಿಚ್ಛತಾ
ಯಾರಲ್ಲಿ ಆಸೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿವೆ, ಅವರು ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಪುಷ್ಕರಾವರ್ತ್ತಕಾಸ್ತೇನ ಕಾರಣೇನೇಹ ಶಬ್ದಿತಾಃ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಪುಷ್ಕರಾವರ್ತಕ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಈ ಮೋಡಗಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ.
ಕಲ್ಪಾನ್ತವೃಷ್ಟೇಃ ಸ್ರಷ್ಟಾರಃ ಸಂವರ್ತಾಗ್ನೇ ರ್ನಿಯಾಮಕಾಃ
ಅವರು ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಮಳೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರರು, ಸಂಹಾರದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರು.
ಅನೇಕರೂಪಸಂಸ್ಥಾನಾಃ ಪೂರಯನ್ತೋ ಮಹೀತಲಮ್
ಅವರು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೆಟ್ಟಿಲನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಯಾನ್ಯಣ್ಡಸ್ಯ ತು ಭಿನ್ನಸ್ಯ ಪ್ರಾಕೃತಸ್ಯಾಭವಂಸ್ತದಾ
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾದ, ಪ್ರಾಕೃತ ಅಂಡದಿಂದ ಏನು ಉದ್ಭವಿಸಿತೋ,
ತಾನ್ಯೇವಾಣ್ಡಕಪಾಲಾನಿ ಸರ್ವೇ ಮೇಘಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ
ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅಂಡದ ಕವಚಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮೋಡಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ತು ಪರ್ಜನ್ಯಶ್ಚತ್ವಾರಶ್ಚೈವ ದಿಗ್ಗಜಾಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಪರ್ಜನ್ಯನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಆನೆಗಳು ಕೂಡ ಪ್ರಮುಖರು.
ಕುಲಮೇಕಂ ಪೃಥಗ್ಭೂತಂ ಯೋನಿರೇಕಾ ಜಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಒಂದು ವಿಭಿನ್ನ ವಂಶವಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲ ಜಲವೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತುಷಾರವೃಷ್ಟಿಂ ವರ್ಷನ್ತಿ ಶಿಷ್ಟಃ ಸಸ್ಯಪ್ರವೃದ್ಧಯೇ
ಉಳಿದವುಗಳು ಹಿಮ ಮತ್ತು ಮಳೆಯನ್ನೂ ಧಾನ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗಿಗಾಗಿ ಸುರಿಸುತ್ತವೆ.
ಯೋ ಽಸೌ ಬಿಬರ್ತ್ತಿ ಭಗವಾನ್ಗಙ್ಗಾಮಾಕಾಶಗೋಚರಾಮ್
ಆ ಭಗವಂತನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯಾ ನಿಷ್ಯನ್ದತೋಯಾನಿ ದಿಗ್ಗಜಾಃ ಪೃಥುಭಿಃ ಕರೈಃ
ಅವನಿಂದ ಹರಿಯುವ ನೀರನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಶಾಲ ಸೊಂಡಿಲಿನಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ದಕ್ಷಿಣೇನ ಗಿರಿರ್ಯೋ ಽಸೌ ಹೇಮಕೂಟ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹಿಮಕೂಟ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುಣ್ಡ್ರಂ ನಾಮ ಸಮಾಖ್ಯಾತಂ ನಗರಂ ತತ್ರ ವಿಸ್ತೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪುಂಡ್ರ ಎಂಬ ವಿಶಾಲ ನಗರವಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.