ವೈಖಾನಸೈಃ ಪ್ರಿಯಸಖೈರ್ವಾಲ ಖಿಲ್ಯೈರ್ಮರೀಚಿಭಿಃ
ಅವರು ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ವೈಖಾನಸರು, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಮತ್ತು ಮರೀಚಿಯರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ವಿತೃದೇವಾಪ್ಸರಃಸಿದ್ಧೈರ್ಗನ್ಧರ್ವೋರಗಚಾರಣೈಃ
ಅಲ್ಲಿಯ ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರೂ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಸ್ತೋತ್ರಶಸ್ತ್ರೈರ್ಗೃಹೈರ್ದೇವಾನ್ಪಿತೄನ್ಪಿತ್ರ್ಯೈಶ್ಚ ಕರ್ಮಭಿಃ
ಅವರು ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಗೃಹಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಆರಾಧನೇ ಸ ಸಸ್ಮಾರ ತತಃ ಕರ್ಮಾನ್ತರೇಷು ಚ
ಆ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಇತರ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆ ನೆನೆಸಿದನು.
ವ್ಯಾಜಹ್ರುರ್ಮುನಯೋ ವಾಚಂ ಚಿತ್ರಾಕ್ಷರಪದಾಂ ಶುಭಾಮ್
ಮುನಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಅಕ್ಷರಗಳ ಮತ್ತು ಪದಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸಿದರು.
ವಿತಣ್ಡಾವಚನೈಶ್ಚೈವ ನಿಜಘ್ನುಃ ಪ್ರತಿವಾದಿನಃ
ವಿತಂಡಾವಾದದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವರು ಪ್ರತಿವಾದಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದರು.
ನ ತತ್ರ ಹಾರಿತಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ವಿವಿಶುರ್ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಏನೂ ಕಳೆದುಹೋಗಲಿಲ್ಲ; ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ದರಿದ್ರಂ ಚ ನ ತತ್ರ ಸಮಜಾಯತ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೂ ಇಲ್ಲ, ಬಡತನವೂ ಇಲ್ಲದಂತಾಗಿತ್ತು.
ಏವಂ ಚ ವವೃಧೇ ಸತ್ರಂ ದ್ವಾದಶಾಬ್ದಂ ಮನೀಷಿಣಾಮ್
ಹೀಗೆ ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಯಜ್ಞಸಭೆ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳು ಸುಖವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು.
ವೃದ್ಧಾದ್ಯಾ ಋತ್ವಿಜೋ ವೀರಾ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಟೋಮಾನ್ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಹಿರಿಯರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಋತ್ವಿಜರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಠೋಮ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಸಮಾಪ್ತಯಜ್ಞೋ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ವಾಸುದೇವಂ ಮಹಾಧಿಪಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಮಹಾದೀಪರಾದ ವಾಸುದೇವನು ಇದ್ದನು.
ಪ್ರಚೋದಿತಃ ಸ್ವವಂಶಾರ್ಥಂ ಸ ಚ ತಾನಬ್ರವೀತ್ಪ್ರಭುಃ
ತನ್ನ ವಂಶದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತನಾದ ಪ್ರಭು, ಅವರಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಅಣಿಮಾದಿಭಿರಷ್ಟಾಭಿಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮೈರಙ್ಗೈಃ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವನು ಅಣಿಮಾದಿ ಎಂಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು.
ಸಪ್ತಸ್ಕನ್ಧಾ ಭೃತಾಃ ಶಾಖಾಃ ಸರ್ವತೋಯಾಜರಾಜರಾನ್
ಏಳು ದಂಡೆಗಳಿರುವ ಆ ಕೊಂಬೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ವಯಸ್ಸಾಗದವುಗಳಾಗಿದ್ದವು.
ವ್ಯೂಹತ್ರಯಾಣಾಂ ಸೂತಾನಾಂ ಕುರ್ವನ್ ಸತ್ರಂ ಮಹಾಬಲಃ
ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳ ರಥಸಾರಥಿಗಳಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು.
ಪ್ರಾಣಾದ್ಯಾ ವೃತ್ತಯಃ ಪಞ್ಚ ಧಾರಣಾನಾಂ ಸ್ವವೃತ್ತಿಭಿಃ
ಪ್ರಾಣ ಮೊದಲಾದ ಐದು ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಧಾರಣೆಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು.
ಆಕಾಶಯೋನಿರ್ದ್ವಿಗುಣಃ ಶಾಬ್ದಸ್ಪರ್ಶಸಮನ್ವಿತಃ
ಆಕಾಶವೇ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ಎರಡು ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಭಾರತ್ಯಾರ್ಃ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ಸರ್ವಾನ್ಮುನೀನ್ಪ್ರಹ್ಲಾದಯನ್ನಿವ
ಮೃದು ಹಾಗೂ ಸೊಗಸಾದ ಮಾತಿನಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸಿದಂತಾಯಿತು.
ಪುರಾಮ ನಿಯತಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಕಥಾಮಕಥಯದ್ವಿಭುಃ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು, ದ್ವಿಜರೆ, ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ಋಷೀಣಾಂ ಚ ಪರಂ ಚೈತಲ್ಲೋಕತತ್ತ್ವಮನುತ್ತಮಮ್
ಋಷಿಗಳಿಗೆ, ಲೋಕಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು.
ದೇವತಾನಾಮೃಷೀಣಾಂ ಚ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು.
ವಿಸ್ತರೇಣಾನುಪೂರ್ವ್ಯಾ ಚ ತಸ್ಯ ವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯನುಕ್ರಮಮ್
ಅದರ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹಾಗೂ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕಥ್ಯಮಾನಾಂ ಮಯಾ ಚಿತ್ರಾಂ ಬಹ್ವರ್ಥಾಂ ಶ್ರುತಿಸಂಮತಾಮ್
ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಹಾಗೂ ಗಂಭೀರವಾದ ಕಥೆ, ವೇದಗಳೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವದು.
ಸ್ವವಂಶಂ ಧಾರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ತಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕೀರ್ತ್ಯಮಾನಂ ನಿಬೋಧಾರ್ಥಂ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ಕೀರ್ತ್ತಿವರ್ದ್ಧನಮ್
ಈಗ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ಇದು ಪುರಾತನರ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೀರ್ತ್ತನಂ ಸ್ಥಿರಕೀರ್ತೀನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಾಮ್
ಸ್ಥಿರವಾದ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ಹಾಗೂ ಪುಣ್ಯಕರ್ಯ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲರ ಪ್ರಶಂಸೆಯಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮೈ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಾಯ ಪುರುಷಾಯೇಶ್ವರಾಯ ಚ
ಆ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನಿಗೆ, ಪರಮ ಪುರುಷನಿಗೆ, ಈಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಲೋಕತನ್ತ್ರಾಯ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಸ್ವಯಂಭುವೇ
ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ.
ಪಞ್ಚಪ್ರಮಾಣಂ ಷದ್ಶ್ರಾನ್ತಃ ಪುರುಷಾಧಿಷ್ಠಿತಂ ಚ ಯತ್
ಐದು ಪ್ರಮಾಣಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಆರು ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದ್ದು, ಪುರುಷನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದೆ.
ಅವ್ಯಕ್ತಂ ಕಾರಣಂ ಯತ್ತನ್ನಿತ್ಯಂ ಸದಸದಾತ್ಮಕಮ್
ಅದು ವ್ಯಕ್ತವಾಗದ ಕಾರಣ, ಶಾಶ್ವತ, ಸದಾಸದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.