ಸದಸ್ಯಾನುಮತೇ ರಮ್ಯೇ ಸ್ವಾಸ್ತೀರ್ಣೇ ಸಮುಪಾವಿಶತ್
ಸಭೆಯ ಅನುಮತಿಯಿಂದ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಹಾಸಿದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು.
ಮುದಾನ್ವಿತಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ವಿನಯಸ್ಥಾಃ ಸಮಾಹಿತಾಃ
ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ವಿನಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಕುಳಿತರು.
ಪರಮಪ್ರೀತಿಸಂಯುಕ್ತಾ ಇತ್ಯೂಚುಃ ಸೂತನನ್ದನಮ್
ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವರು ಸೂತನಂದನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪಶ್ಯಾಮ ಧೀಮನ್ನತ್ರಸ್ಥಾಃ ಸುಬ್ರತಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಮ್
ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಮುನಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಭವಾಂಸ್ತಸ್ಯ ಮುನೇಃ ಸೂತ ವ್ಯಾಸಸ್ಯಾಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಸೂತ, ನೀನು ಆ ಮುನಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಕೃತಬುದ್ಧಿಶ್ಚ ತೇ ತತ್ತ್ವಮನುಗ್ರಾಹ್ಯತಯಾ ಪ್ರಭೋ
ಪ್ರಭು, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ದಯೆಯಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ದೃಢವಾಗಿದೆ.
ಪೃಚ್ಚತಾಂ ನಃ ಸದಾ ಪ್ರಾಜ್ಞ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತನೇ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಕೇಳಿದಾಗ, ನೀನು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಯೋಗ್ಯನು.
ಶ್ರೋತುಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥಯುಕ್ತಾಂ ತು ಏತವ್ದ್ಯಾಸಾಚ್ಛ್ರುತಂ ತ್ವಯಾ
ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ವ್ಯಾಸನಿಂದ ನೀನು ಕೇಳಿದುದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಉವಾಚ ಪರಮಾಪ್ರಾಕ್ಜ್ಞೋ ವಿನೀತೋತ್ತರ ಮುತ್ತಮಮ್
ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ವಿನಯದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಯಸ್ಮಾಚ್ಛುಶೂಷಣಾರ್ಥಂ ಚ ತತ್ಸತ್ಯಮಿತಿ ನಿಶ್ಚಯಃ
ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ ಕೇಳುವುದೇ ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ.
ಜಿಜ್ಞಾಸಾ ಯತ್ರ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ತದಾಜ್ಞಾತುಮಿಹಾರ್ಹಥ
ನೀವು ಯಾವುದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ, ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಲು ಅರ್ಹರು.
ಪ್ರತ್ಯೂಚುಸ್ತೇ ಪುನಃ ಸೂತಂ ಬಾಷ್ಪಪರ್ಯಾಕುಲೇಕ್ಷಣಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಸೂತನನ್ನು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದರು.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಸಂಭವಂ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಲೋಕಸ್ಯೇಮಂ ವಿದರ್ಶಯ
ಆದರಿಂದ, ನೀನು ಈ ಲೋಕದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸು.
ಸತ್ಕೃತ್ಯ ಪರಿಪೃಷ್ಟಃ ಸ ಮಹಾತ್ಮಾ ರೋಮಹರ್ಷಣಃ
ಹೀಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಹಾತ್ಮ ರೋಮಹರ್ಷಣನು,
ಯೋ ಮೇ ದ್ವೈಪಾಯನಪ್ರೀತಃ ಕಥಾಂ ವೈ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ಅವನಿಗೆ ದ್ವೈಪಾಯನನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದನು, ಅವನು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಪುರಾಣಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯದುಕ್ತಂ ಮಾತರಿಶ್ವನಾ
ಈಗ ನಾನು ಮಾತರಿಶ್ವನನು ಹೇಳಿದ ಪುರಾಣವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸರ್ಗಶ್ಚ ಪ್ರತಿಸರ್ಗಶ್ಚ ವಂಶೋ ಮನ್ವನ್ತರಾಣಿ ಚ
ಸೃಷ್ಟಿ, ಪ್ರಲಯ, ವಂಶಾವಳಿ ಮತ್ತು ಮನ್ವಂತರಗಳ ಕಥೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿವೆ.
ಪ್ರಕ್ರಿಯಾ ಪ್ರಥಮಃ ಪಾದಃ ಕಥಾಯಾಂ ಸ್ಯಾತ್ಪರಿಗ್ರಹಃ
ಈ ಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮ, ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿವರಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.
ಏವಂ ಪಾದಾಸ್ತು ಚತ್ವಾರಃ ಸಮಾಸಾತ್ಕೀಂರ್ತಿತಾ ಮಯಾ
ಈ ರೀತಿ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಪ್ರಥಮಂ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಪುರಾಣಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಶ್ರುತಮ್
ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪುರಾಣವನ್ನು ಮೊದಲು ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಕೇಳಿದ್ದನು.
ಅಙ್ಗಾನಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಂ ಚ ವ್ರತಾನಿ ನಿಯಮಾಸ್ತಥಾ
ಅದರ ಅಂಗಗಳು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ, ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳೂ ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿವೆ.
ಮಹದಾದಿವಿಶೇಷಾನ್ತಂ ಸೃಜಾಮೀತಿ ವಿನಿಶ್ಚಯಃ
ಮಹತ್ತಿನಿಂದ ವಿಶೇಷವರೆಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಡಸ್ಯಾವರಣಂ ವಾರ್ಧಿರಪಾಮಪಿ ಚ ತೇಜಸಾ
ಅಂಡದ ಆವರಣ, ಸಾಗರ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಭೂತಾದಿರ್ಮಹತಾ ಚೈವ ಅವ್ಯಕ್ತೇನಾವೃತೋ ಮಹಾನ್
ಭೂತಗಳು, ಮಹತ್ತಾತ್ಮಕ tattva ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಾನ್ tattva ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿದೆ.
ನದೀನಾಂ ಪರ್ವತಾನಾಂ ಚ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಽತ್ರ ಪಠ್ಯತೇ
ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೀರ್ತ್ತನಂ ಬ್ರಹ್ಮವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಜನ್ಮ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ಯತೇ
ಬ್ರಹ್ಮವೃಕ್ಷದ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅವಸ್ಥಾಶ್ಚಾತ್ರ ಕೀರ್ತ್ಯನ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಽವ್ಯಕ್ತಜನ್ಮನಃ
ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶಯನಂ ಚ ಹರೇರಪ್ಸು ಪೃಥಿವ್ಯುದ್ಧರಣಂ ತಥಾ
ಹರಿಯು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದದ್ದು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ ಘಟನೆಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿವೆ.
ಋಕ್ಷಾಣಾಂ ಗ್ರಹಸಂಸ್ಥಾನಾಂ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಚ ನಿವೇಶನಮ್
ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥಾನವಿಭಾಗಶ್ಚ ಸರ್ತ್ಯಾನಾಂ ಶುಭಚಾರಿಣಾಮ್
ಸ್ವರ್ಗದ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಂತರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.