ಏತದ್ವೇದಿತುಮಿಚ್ಛಾಮಸ್ತನ್ನೋ ನಿಗದ ಸತ್ತಮ
ಇದನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಹೇಳಿ ಮಹಾನುಭಾವನೆ.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮಪಿ ದೃಶ್ಯಂ ಚ ಸಂಮೋಹಯತಿ ಯತ್ಪ್ರಜಾಃ
ನೇರವಾಗಿ ಕಂಡರೂ ಜನರನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವುದು ಯಾವದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ಉತ್ತಾನಪಾದಪುತ್ರೋ ಽಸೌ ಮೇಢೀಭೂತೋ ಧ್ರುವೋ ದಿವಿ
ಉತ್ತಾನಪಾದನ ಮಗ ಧ್ರುವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಭ್ರಮನ್ತಮನುಗಚ್ಛನ್ತಿ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಚ ಚಕ್ರವತ್
ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಚಕ್ರದಂತೆ ಧ್ರುವನನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಅವನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.
ಸೂರ್ಯಾಚನ್ದ್ರಮಸೌ ತಾರಾ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಗ್ರಹೈಃ ಸಹ
ಸೂರ್ಯನು, ಚಂದ್ರನು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ.
ತೇಷಾಂ ಯೋಗಶ್ಚ ಭೇದಶ್ಚ ಕಾಲಶ್ಚಾರಸ್ತಥೈವ ಚ
ಅವುಗಳ ಸೇರುವಿಕೆ, ಬೇರ್ಪಡಿಕೆ, ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗಗಳು—
ವಿಷುವದ್ಗ್ರಹವರ್ಣಾಶ್ಚ ದ್ರುವಾತ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ
ವಿಷುವತ್ತುಗಳು, ಗ್ರಹಗಳ ಬಣ್ಣಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವನಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ.
ಶುಭಾಶುಭಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಚ ಧ್ರುವಾತ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ
ಪ್ರಾಣಿಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭವೂ ಅಶುಭವೂ ಧ್ರುವನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತದೇಷ ದೀಪ್ತ ಕಿರಣಃ ಸ ಕಾಲಗ್ನಿರ್ದಿವಾಕರಃ
ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವನು, ಅವನೇ ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಾದ ಸೂರ್ಯನು.
ಸೂರ್ಯಃ ಕಿರಮಜಾಲೇನ ವಾಯುಯುಕ್ತೇನ ಸರ್ವಶಃ
ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳ ಜಾಲದಿಂದ, ಗಾಳಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಆದಿತ್ಯಪೀತಂ ಸಕಲಂ ಸೋಮಃ ಸಂಕ್ರಮತೇ ಜಲಮ್
ಸೂರ್ಯನು ಹೀರಿಕೊಂಡ ನೀರನ್ನೆಲ್ಲ ಚಂದ್ರನು ತನ್ನಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಯತ್ಸೋಮಾತ್ಸ್ರವತೇ ಹ್ಯಂಬು ತದನ್ನೇಷ್ವೇವ ತಿಷ್ಠತಿ
ಚಂದ್ರನಿಂದ ಹೊರಡುವ ನೀರು ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಏವಮುತ್ಕ್ಷಿಪ್ಯತೇ ಚೈವ ಪತತೇ ಚಾಸಕೃಜ್ಜಲಮ್
ಹೀಗೆ ನೀರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.
ಸಂಧಾರಣಾರ್ಥಂ ಲೋಕಾನಾಂ ಮಾಯೈಷಾ ವಿಶ್ವನಿರ್ಮಿತಾ
ಈದು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮಾಯೆಯಾಗಿದೆ.
ವಿಶ್ವೇಶೋ ಲೋಕಕೃದ್ದೇವಃ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ವಿಶ್ವದ ಒಡೆಯನು, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ದೇವರು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿರುವನು.
ಸಾರ್ವಲೋಕಿಕಮಂಭೋ ಯತ್ತತ್ಸೋಮಾನ್ನಭಸಶ್ವ್ಯುತಮ್
ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ನೀರು, ಅದು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಂದಿರುವದು—
ಸೂರ್ಯಾದುಷ್ಣಂ ನಿಸ್ರವತೇ ಸೋಮಾಚ್ಛೀತಂ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ
ಬಿಸಿಯು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ, ತಂಪು ಚಂದ್ರನಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೋಮಾಧಾರಾ ನದೀ ಗಙ್ಗಾ ಪವಿತ್ರಾ ವಿಮಲೋದಕಾ
ಚಂದ್ರನಿಂದ ಪೋಷಿತವಾಗಿರುವ ಗಂಗೆಯು ಪವಿತ್ರವಾಗಿಯೂ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಸರ್ವಭೂತಶರೀರೇಷು ಹ್ಯಾಪೋ ಹ್ಯನುಸೃತಾಶ್ಚ ಯಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರುಗಳು,
ಧೂಮಭೂತಾಸ್ತು ತಾ ಹ್ಯಾಪೋ ನಿಷ್ಕಾಮನ್ತೀಹ ಸರ್ವಶಃ
ಆ ನೀರುಗಳು ಹೊಗೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತವೆ.
ತೇಜೋರ್ಽಕಃ ಸರ್ವಭೂತೇಭ್ಯ ಆದತ್ತೇ ರಶ್ಮಿಭಿರ್ಜಲಮ್
ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಜೀವನಂ ಚ ಸಸ್ಯಾನಾಮಂಭಸ್ತದಮೃತೋಪಮಮ್
ಆ ನೀರು, ಅಮೃತದಂತಿದ್ದು, ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಯಚ್ಛತ್ಯಾಪೋ ಹಿ ಮೇಘೇಭ್ಯಃ ಘುಕ್ಲಾಶುಕ್ಲೈರ್ಗಭಸ್ತಿಭಿಃ
ಆ ನೀರನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ಹೊಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯ ಕಿರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಮೋಡಗಳಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಭೂತಹಿತಾರ್ಥಾಯ ವಾಯುಮಿಶ್ರಾಃ ಸಮನ್ತತಃ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಆ ನೀರು ಗಾಳಿಯೊಡನೆ ಬೆರೆತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತದೆ.
ವಾಯವ್ಯಂ ಸ್ತನಿತಂ ಚೈವ ವೈದ್ಯುತಂ ಚಾಗ್ನಿಸಂಭವಮ್
ಗಾಳಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಗುಡುಗು, ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ವಿದ್ಯುತ್—
ನ ಭ್ರಶ್ಯನ್ತಿ ಯತಶ್ಚಾಪಸ್ತದಭಂ ಕವಯೋ ವಿದುಃ
ಅವುಗಳಿಂದ ನೀರು ಬಿದ್ದಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ನೀರಿನ ನಿವಾಸವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಆಗ್ನೇಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಜಾಶ್ಚೈವ ಪಕ್ಷಜಾಶ್ಚ ಪೃಥಗ್ವಿಧಾಃ
ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಜನಿಸಿದವು ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು ಎಂಬ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಮೋಡಗಳಿವೆ.
ಆಗ್ನೇಯಾ ಸ್ತೂಷ್ಣಜಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ತೇಷಾಂ ಧೂಮಪ್ರವರ್ತ್ತನಮ್
ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೋಡಗಳು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಹಿಷಾಶ್ಚ ವಾರಾಹಾಶ್ಚ ಮತ್ತಮಾತಙ್ಗರೂಪಿಣಃ
ಮಹಿಷಗಳು, ವರಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಆನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವು—
ಜೀಮೂತಾ ನಾಮ ತೇ ಮೇಘಾ ಹ್ಯೇತೇಭ್ಯೋ ಜೀವಸಂಭವಃ
ಅವುಗಳನ್ನು ಜೀಮೂತ ಎಂಬ ಮೋಡಗಳು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಅವುಗಳಿಂದ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.