ಲೋಕಸ್ಯ ಸಂತಾನಕರಾಃ ಪಿತೃಯಾನಪಥೇ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಲೋಕವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವವರು ಪಿತೃಯಾನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಾರಭನ್ತೇ ಲೋಕಕಾಮಾಸ್ತೇಷಾಂ ಪನ್ಥಾಃ ಸ ದಕ್ಷಿಣಾಃ
ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಮಾರ್ಗವು ದಕ್ಷಿಣದದು.
ಸಂತಪ್ತಾಸ್ತಪಸಾ ಚೈವ ಮರ್ಯಾದಾಭಿಃ ಶ್ರುತೇನ ಚ
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿಯಮ ಪಾಲನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಅವರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪಶ್ಚಿಮಾಶ್ಚೈವ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ಜಾಯನ್ತೇ ನಿಧನೇಷ್ವಪಿ
ಹಿಂದಿನವರು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವಾಗ, ನಂತರದವರು ಅವರಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಅಷ್ಟಾಶೀತಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಋಷೀಮಾಙ್ಗೃಹಮೇಧಿನಾಮ್
ಅಶ್ಠ್ಯಾಶೀತಿಸಾವಿರ ಗೃಹಸ್ಥ ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.
ಕ್ರಿಯಾವತಾಂ ಪ್ರಸಂಖ್ಯೈಷಾ ಯೇ ಶ್ಮಶಾನಾನಿ ಭೇಜಿರೇ
ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು ಶ್ಮಶಾನಗಳಿಗೆ ಹೋದವರ ಸಂಖ್ಯೆಯಿದು.
ಇಚ್ಛಾದ್ವೇಷಪ್ರವೃತ್ತ್ಯಾ ಚ ಮೈಥುನೋಪಗಮೇನ ವೈ
ಇಚ್ಛೆ, ದ್ವೇಷ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಂಭೋಗದ ಮೂಲಕ,
ಏತೈಸ್ತೈಃ ಕಾರಣೈಃ ಸಿದ್ಧಾ ಯೇ ಶ್ಮಶಾನಾನಿ ಭೇಜಿರೇ
ಈ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಂದ সিদ্ধರಾದವರು ಶ್ಮಶಾನಗಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ನಾಗವೀಥ್ಯುತ್ತರೋ ಯಶ್ಚ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಣದಕ್ಷಿಣಃ
ಒಂದು ಶ್ಮಶಾನ ನಾಗವೀಥಿಯ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿದೆ.
ಯತ್ರ ತೇ ವಾಸಿನಃ ಸಿದ್ಧಾ ವಿಮಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರೂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿರುವ সিদ্ধರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಷ್ಟಾಶೀತಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಋಷೀಣಾಮೂರ್ದ್ಧ್ವರೇತಸಾಮ್
ಅಶ್ಠ್ಯಾಶೀತಿಸಾವಿರ ಊರ್ಧ್ವರೇತಸ್ಸು ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.
ತೇ ಸಂಪ್ರಯೋಗಾಲ್ಲೋಕಸ್ಯ ಮೈಥುನಸ್ಯ ಚ ವರ್ಜನಾತ್
ಅವರು ಲೋಕದ ಸಂಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂಭೋಗದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು,
ಪುನಶ್ಚಾಕಾಮಸಂಯೋಗಾಚ್ಛಬ್ದಾದೇರ್ದೇಷದರ್ ಶನಾತ್
ಮತ್ತೆ, ಆಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಂಗಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾದಿಗಳ ದೋಷವನ್ನು ನೋಡಿ,
ಆಭೂತಸಂಪ್ಲವಸ್ಥಾನಾಮಮೃತತ್ವಂ ವಿಭಾವ್ಯತೇ
ಪ್ರಪಂಚದ ಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರಲ್ಲಿ ಅಮರತ್ವವು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರೂಣಹತ್ಯಾಶ್ವಮೇಧಾಭ್ಯಾಂ ಪುಣ್ಯಪಾಪಕೃತೋ ಽಪರೇ
ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೆ ಹಾಗೂ ಅಶ್ವಮೇಧದಿಂದ ಪುಣ್ಯಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಉರ್ದ್ಧ್ವೋತ್ತರಮೃಷಿಭ್ಯಸ್ತು ಧ್ರುವೋ ಯತ್ರ ಸ ವೈ ಸ್ಮೃತಃ
ಊರ್ಧ್ವದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಧ್ರುವನು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಧರ್ಮಧ್ರುವಾದ್ಯಾಸ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಯತ್ರ ತೇ ಲೋಕಸಾಧಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಧ್ರುವ ಮತ್ತು ಲೋಕವನ್ನು ಉಳಿಸುವವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭವಿಷ್ಯಾಣಿ ಚ ಸರ್ವಾಣಿ ತೇಷಾಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯನುಕ್ರಮಮ್
ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸೂರ್ಯಾಚನ್ದ್ರಮಸೋಶ್ಚಾರಂ ಗ್ರಹಾಣಾಂ ಚೈವ ಸರ್ವಶಃ
ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ.
ಅವ್ಯೂಹೇನ ಚ ಸರ್ವಾಣಿ ತಥೈವಾಸಂಕರೇಣ ವಾ
ಇವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಥವಾ ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏತದ್ವೇದಿತುಮಿಚ್ಛಾಮಸ್ತನ್ನೋ ನಿಗದ ಸತ್ತಮ
ಇದನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಹೇಳಿ ಮಹಾನುಭಾವನೆ.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮಪಿ ದೃಶ್ಯಂ ಚ ಸಂಮೋಹಯತಿ ಯತ್ಪ್ರಜಾಃ
ನೇರವಾಗಿ ಕಂಡರೂ ಜನರನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವುದು ಯಾವದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ಉತ್ತಾನಪಾದಪುತ್ರೋ ಽಸೌ ಮೇಢೀಭೂತೋ ಧ್ರುವೋ ದಿವಿ
ಉತ್ತಾನಪಾದನ ಮಗ ಧ್ರುವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಭ್ರಮನ್ತಮನುಗಚ್ಛನ್ತಿ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಚ ಚಕ್ರವತ್
ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಚಕ್ರದಂತೆ ಧ್ರುವನನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಅವನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.
ಸೂರ್ಯಾಚನ್ದ್ರಮಸೌ ತಾರಾ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಗ್ರಹೈಃ ಸಹ
ಸೂರ್ಯನು, ಚಂದ್ರನು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ.
ತೇಷಾಂ ಯೋಗಶ್ಚ ಭೇದಶ್ಚ ಕಾಲಶ್ಚಾರಸ್ತಥೈವ ಚ
ಅವುಗಳ ಸೇರುವಿಕೆ, ಬೇರ್ಪಡಿಕೆ, ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗಗಳು—
ವಿಷುವದ್ಗ್ರಹವರ್ಣಾಶ್ಚ ದ್ರುವಾತ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ
ವಿಷುವತ್ತುಗಳು, ಗ್ರಹಗಳ ಬಣ್ಣಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವನಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ.
ಶುಭಾಶುಭಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಚ ಧ್ರುವಾತ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ
ಪ್ರಾಣಿಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭವೂ ಅಶುಭವೂ ಧ್ರುವನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತದೇಷ ದೀಪ್ತ ಕಿರಣಃ ಸ ಕಾಲಗ್ನಿರ್ದಿವಾಕರಃ
ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವನು, ಅವನೇ ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಾದ ಸೂರ್ಯನು.
ಸೂರ್ಯಃ ಕಿರಮಜಾಲೇನ ವಾಯುಯುಕ್ತೇನ ಸರ್ವಶಃ
ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳ ಜಾಲದಿಂದ, ಗಾಳಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.