ಅಭಿಮಾನಿನೋವ್ಯತೀತಾ ಯೇ ತುಲ್ಯಾಸ್ತೇ ಸಾಂಪ್ರತೈಸ್ತ್ವಿಹ
ಹಿಂದೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟು ಹೋದವರು ಈಗಿರುವವರಿಗಿಂತ ಏನು ಭಿನ್ನವಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ತು ಸಾಂಪ್ರತೈರ್ದೇವೈರ್ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಸುಧಾತಲಮ್
ಆದರಿಂದ, ಈಗಿರುವ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶತಾರ್ದ್ಧಕೋಟಿವಿಸ್ತಾರಾ ಪೃಥಿವೀ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ ಸ್ಮೃತಾ
ಪೂರ್ಣ ಭೂಮಿಯ ಅಗಲವು ಒಂದು ನೂರು ಕೋಟಿ ಯೂ ಅರ್ಧ ಕೋಟಿ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಇದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಹ್ಯರ್ದ್ಧವಿಸ್ತಾರೋ ಯೋಜನಾಗ್ರಾತ್ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಃ
ಭೂಮಿಯ ಅರ್ಧ ಅಗಲವನ್ನು ಯೋಜನದ ತುದಿಯಿಂದ ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಥಾ ಶಾತಸಹಸ್ರಾಣಾಮೇಕೋನ ನವತಿಃ ಪುನಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಶತಸಹಸ್ರಕ್ಕಿಂತ ಒಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು ಕಡಿಮೆ ಇವೆ.
ಗಣಿತಂ ಯೋಜನಾಗ್ರಾತ್ತು ಕೋಟ್ಯಸ್ತ್ವೇಕಾದಶ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಯೋಜನದ ತುದಿಯಿಂದ ಎಣಿಸಿದರೆ ಹನ್ನೊಂದು ಕೋಟಿ ಯೋಜನಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಯೇತದಿಹ ಸಂಶ್ಯಾತಂ ಪೃಥಿವ್ಯನ್ತಸ್ಯ ಮಣ್ಡಲಮ್
ಈ ರೀತಿ, ಭೂಮಿಯ ಒಳಭಾಗದ ವಲಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪರ್ಯಾಸಸನ್ನಿವೇಶಶ್ಚ ಭೂಮೇರ್ಯಾವತ್ತು ಮಣ್ಡಲಮ್
ಭೂಮಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆ ಅದರ ವಲಯವರೆಗೆ ಹರಡಿದೆ.
ಸಪ್ತಾನಾಮಪಿ ದ್ವೀಪಾನಾಮೇತ ತ್ಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಈ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಉಪರ್ಯುಪರಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಛತ್ರವತ್ಪರಿಮಣ್ಡಲಮ್
ಪ್ರತಿ ದ್ವೀಪದ ಮೇಲೂ ಲೋಕಗಳು ಛತ್ರದಂತೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇವೆ.
ಏತದಣ್ಡಕಪಾಲಸ್ಯ ಪ್ರಮಾಣಂ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತಮ್
ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಹೊರಚಿಪ್ಪಿನ ಗಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಭೂರ್ಲೋಕಶ್ಚ ಭುವರ್ಲ್ಲೋಕಸ್ತೃತೀಯಸ್ಸೃರಿತಿ ಸ್ಸ್ವತಃ
ಭೂಲೋಕ, ಭುವರ್ಲೋಕ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವು ಸ್ವತಃ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ಏತೇ ಸಪ್ತ ಕೃತಾ ಲೋಕಾಶ್ಛತ್ರಾಕಾರಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ಈ ಏಳು ಲೋಕಗಳು ಛತ್ರದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ.
ದಶಭಾಗಾಧಿಕಾಭಿಶ್ಚ ತಾಭಿಃ ಪ್ರಕೃತಿಭಿರ್ಬಹಿಃ
ಅವುಗಳ ಹೊರಗೆ ಹತ್ತು ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತಗಳು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.
ಅಸ್ಯಾಣ್ಡಸ್ಯ ಸಮನ್ತಾಚ್ಚ ಸನ್ನಿವಿಷ್ಟೋ ಘನೋದಧಿಃ
ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸುತ್ತಲೂ ದಟ್ಟವಾದ ಸಮುದ್ರವಿದೆ.
ಘನೋದಧಿಃ ಪರೇಣಾಥ ಧಾರ್ಯ್ಯತೇ ಘನತೇಜಸಾ
ಆ ದಟ್ಟ ಸಮುದ್ರದ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಘನವಾದ ಪ್ರಕಾಶಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.
ಸಂಮತಾದ್ಧನವಾತೇನ ಧಾರ್ಯಮಾಣಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಪ್ರಶಂಸಿತವಾದ ಧನವಾಯುವಿನಿಂದ ಅದು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಭೂತಾದಿನಾ ವೃತಂ ಸರ್ವಂ ಭೂತಾದಿರ್ಮಹತಾ ವೃತಃ
ಎಲ್ಲವೂ ಮೂಲಭೂತಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ; ಆ ಮೂಲಭೂತಗಳು ಮಹತ್ತಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.
ಪುರಾಣಿ ಲೋಕಪಾಲಾನಾಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಈಗ ನಾನು ಲೋಕಪಾಲಕರ ಪುರಾತನ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮೇರೋಃ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ತಥಾ ಮಾನಸಸ್ಯೈವ ಮೂರ್ದ್ಧನಿ
ಮೇರುಪರ್ವತದ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾನಸಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲೂ,
ದಕ್ಷಿಣೇನ ಪುನರ್ಮೇರೋರ್ಮಾನಸಸ್ಯೈವ ಮೂರ್ದ್ಧನಿ
ಮತ್ತೆ, ಮೇರುಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾನಸಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲೂ,
ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಂ ತು ಪುನರ್ಮೇರೋರ್ಮಾನಸಸ್ಯೈವ ಮೂರ್ದ್ಧನಿ
ಹಾಗೆಯೇ, ಮೇರುಪರ್ವತದ ಪಶ್ಚಿಮದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾನಸಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲೂ,
ವರುಣೋ ಯಾದಸಾಂ ನಾಥಸ್ಸುಖಾಖ್ಯೇ ವಸತೇ ಪುರೇ
ಜಲಚರರ ಅಧಿಪತಿ ವರుణನು ಸುಖವೆಂಬ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತುಲ್ಯಾ ಮಹೇನ್ದ್ರಪುರ್ಯ್ಯಾಸ್ತು ಸೋಮಸ್ಯಾಪಿ ವಿಭಾವರೀ
ಆ ನಗರ ಮಹೇಂದ್ರಪುರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ; ಚಂದ್ರನಿಗೆ ವಿಭಾವರಿ ಎಂಬ ನಗರವೂ ಇದೆ.
ಸ್ಥಿತಾ ಧರ್ಮವ್ಯವಸ್ಥಾರ್ಥ ಲೋಕಮಂರಕ್ಷಣಾಯ ಚ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಾಷ್ಠಾಗತಸ್ಯ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಗತಿಯಾ ತಾಂ ನಿಬೋಧತ
ಸೂರ್ಯನು ಕಾಲವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಿ.
ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಚಕ್ರಮಾದಾಯ ಸತತಂ ಪರಿಗಚ್ಛತಿ
ಜ್ಯೋತಿಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅದು ಸದಾ ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ವೈವಸ್ವತೇ ಸಂಯಮತೇ ಉದಯಸ್ತತ್ರ ದೃಶ್ಯತೇ
ವೈವಸ್ವತ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಯಮ ಪಾಲನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಸುಖಾಯಾಮಥ ವಾರುಣ್ಯಾಮುತ್ತಿಷ್ಠನ್ಸ ತು ದೃಶ್ಯತೇ
ಸೌಖ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ವಾರುಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯವು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಯದಾ ದಕ್ಷಿಣಪುರ್ವೇಷಾಮಪರಾಹ್ಣೋ ವಿಧೀಯತೇ
ದಕ್ಷಿಣಪೂರ್ವ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವಾದಾಗ,