ಅತ ಊರ್ದ್ಧ್ವಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸೂರ್ಯಾಚನ್ದ್ರಮಸೋರ್ಗತಿಮ್
ಈಗ ನಾನು ಸೂರ್ಯನೂ ಚಂದ್ರನೂ ಸಾಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಕಾಶೈಸ್ತು ಪ್ರಭಾಭಿಸ್ತೌ ಮಣ್ಡಲಾಭ್ಯಾಂ ಸಮುಚ್ಛ್ರಿತೌ
ಅವರ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ವಲಯಗಳೊಡನೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಸ್ತರಾರ್ದ್ಧೇ ಪೃಥಿವ್ಯಾಸ್ತು ಭವೇದನ್ಯತ್ರ ಬಾಹ್ಯತಃ
ಭೂಮಿಯ ಅರ್ಧ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಹೊರಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪರ್ಯಾಸ್ತಾತ್ಪಾರಿಮಾಣ್ಯೇನ ಭೂಮೇಸ್ತುಲ್ಯಂ ದಿವಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಳತೆ ಎಷ್ಟು ಇದ್ದರೂ, ಆಕಾಶವೂ ಅಷ್ಟೇ ವಿಸ್ತಾರ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.
ಅವಿಧಾತುಃ ಪ್ರಕಾಶಾಖ್ಯೋ ಹ್ಯವನಾತ್ಸ ರವಿಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಪ್ರಕಾಶದ ಮೂಲವೆಂದು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಹಿತ್ತತ್ತ್ವಾನ್ಮಹೀಶಬ್ದೋ ಽಹ್ಯಸ್ಮಿನ್ವರ್ಷೇ ನಿಪಾದ್ಯತೇ
ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭೂತತ್ತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು 'ಮಹೀ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಣ್ಡಲಂ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯಾಥ ಯೋಜನಾನಿ ನಿಬೋಧತ
ಈಗ ಸೂರ್ಯನ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಯೋಜನಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ.
ವಿಸ್ತಾರಾತ್ರ್ರಿಗುಣಶ್ಚಾಸ್ಯ ಪರಿಣಾಹಸ್ತು ಮಣ್ಡಲೇ
ಅದರ ವ್ಯಾಸವು ಅದರ ಅಗಲಕ್ಕಿಂತ ಮೂರುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಲಯದ ಸುತ್ತಳತೆ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಥ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಮಾಣಂ ಯೋಜನೈಃ ಸಹ
ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಭೂಮಿಯ ಅಳತೆಯನ್ನು ಯೋಜನಗಳೊಡನೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯೇತದಿಹ ಸಂಖ್ಯಾತಂ ಪುರಾಣೇ ಪರಿಮಾಣತಃ
ಈ ರೀತಿ, ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಭಿಮಾನಿನೋವ್ಯತೀತಾ ಯೇ ತುಲ್ಯಾಸ್ತೇ ಸಾಂಪ್ರತೈಸ್ತ್ವಿಹ
ಹಿಂದೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟು ಹೋದವರು ಈಗಿರುವವರಿಗಿಂತ ಏನು ಭಿನ್ನವಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ತು ಸಾಂಪ್ರತೈರ್ದೇವೈರ್ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಸುಧಾತಲಮ್
ಆದರಿಂದ, ಈಗಿರುವ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶತಾರ್ದ್ಧಕೋಟಿವಿಸ್ತಾರಾ ಪೃಥಿವೀ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ ಸ್ಮೃತಾ
ಪೂರ್ಣ ಭೂಮಿಯ ಅಗಲವು ಒಂದು ನೂರು ಕೋಟಿ ಯೂ ಅರ್ಧ ಕೋಟಿ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಇದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಹ್ಯರ್ದ್ಧವಿಸ್ತಾರೋ ಯೋಜನಾಗ್ರಾತ್ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಃ
ಭೂಮಿಯ ಅರ್ಧ ಅಗಲವನ್ನು ಯೋಜನದ ತುದಿಯಿಂದ ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಥಾ ಶಾತಸಹಸ್ರಾಣಾಮೇಕೋನ ನವತಿಃ ಪುನಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಶತಸಹಸ್ರಕ್ಕಿಂತ ಒಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು ಕಡಿಮೆ ಇವೆ.
ಗಣಿತಂ ಯೋಜನಾಗ್ರಾತ್ತು ಕೋಟ್ಯಸ್ತ್ವೇಕಾದಶ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಯೋಜನದ ತುದಿಯಿಂದ ಎಣಿಸಿದರೆ ಹನ್ನೊಂದು ಕೋಟಿ ಯೋಜನಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಯೇತದಿಹ ಸಂಶ್ಯಾತಂ ಪೃಥಿವ್ಯನ್ತಸ್ಯ ಮಣ್ಡಲಮ್
ಈ ರೀತಿ, ಭೂಮಿಯ ಒಳಭಾಗದ ವಲಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪರ್ಯಾಸಸನ್ನಿವೇಶಶ್ಚ ಭೂಮೇರ್ಯಾವತ್ತು ಮಣ್ಡಲಮ್
ಭೂಮಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆ ಅದರ ವಲಯವರೆಗೆ ಹರಡಿದೆ.
ಸಪ್ತಾನಾಮಪಿ ದ್ವೀಪಾನಾಮೇತ ತ್ಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್
ಈ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಉಪರ್ಯುಪರಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಛತ್ರವತ್ಪರಿಮಣ್ಡಲಮ್
ಪ್ರತಿ ದ್ವೀಪದ ಮೇಲೂ ಲೋಕಗಳು ಛತ್ರದಂತೆ ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇವೆ.
ಏತದಣ್ಡಕಪಾಲಸ್ಯ ಪ್ರಮಾಣಂ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತಮ್
ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಹೊರಚಿಪ್ಪಿನ ಗಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಭೂರ್ಲೋಕಶ್ಚ ಭುವರ್ಲ್ಲೋಕಸ್ತೃತೀಯಸ್ಸೃರಿತಿ ಸ್ಸ್ವತಃ
ಭೂಲೋಕ, ಭುವರ್ಲೋಕ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವು ಸ್ವತಃ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ಏತೇ ಸಪ್ತ ಕೃತಾ ಲೋಕಾಶ್ಛತ್ರಾಕಾರಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ಈ ಏಳು ಲೋಕಗಳು ಛತ್ರದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ.
ದಶಭಾಗಾಧಿಕಾಭಿಶ್ಚ ತಾಭಿಃ ಪ್ರಕೃತಿಭಿರ್ಬಹಿಃ
ಅವುಗಳ ಹೊರಗೆ ಹತ್ತು ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತಗಳು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.
ಅಸ್ಯಾಣ್ಡಸ್ಯ ಸಮನ್ತಾಚ್ಚ ಸನ್ನಿವಿಷ್ಟೋ ಘನೋದಧಿಃ
ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸುತ್ತಲೂ ದಟ್ಟವಾದ ಸಮುದ್ರವಿದೆ.
ಘನೋದಧಿಃ ಪರೇಣಾಥ ಧಾರ್ಯ್ಯತೇ ಘನತೇಜಸಾ
ಆ ದಟ್ಟ ಸಮುದ್ರದ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಘನವಾದ ಪ್ರಕಾಶಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.
ಸಂಮತಾದ್ಧನವಾತೇನ ಧಾರ್ಯಮಾಣಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಪ್ರಶಂಸಿತವಾದ ಧನವಾಯುವಿನಿಂದ ಅದು ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಭೂತಾದಿನಾ ವೃತಂ ಸರ್ವಂ ಭೂತಾದಿರ್ಮಹತಾ ವೃತಃ
ಎಲ್ಲವೂ ಮೂಲಭೂತಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ; ಆ ಮೂಲಭೂತಗಳು ಮಹತ್ತಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.
ಪುರಾಣಿ ಲೋಕಪಾಲಾನಾಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಈಗ ನಾನು ಲೋಕಪಾಲಕರ ಪುರಾತನ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮೇರೋಃ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ತಥಾ ಮಾನಸಸ್ಯೈವ ಮೂರ್ದ್ಧನಿ
ಮೇರುಪರ್ವತದ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾನಸಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲೂ,