ವಿಬುಧಾಶ್ಚೋಷಿರೇ ತತ್ರ ಸಹಸ್ರಪರಿವತ್ಸರಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪಾನ ಮಾಡಿದರು.
ಕರ್ಮಣಾ ತೇನ ವಿಖ್ಯಾತಂ ನೈಮಿಷಂ ಮುನಿಪೂಜಿತಮ್
ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನೈಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು.
ರೋಹಿಣೀ ಸ ಸುತಾ ತತ್ರ ಗೋಮತೀ ಸಾಭವತ್ ಕ್ಷಣಾತ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ರೋಹಿಣಿ ಒಬ್ಬ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಗೊಮತಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು.
ರುನ್ಧತ್ಯಾಃ ಸುತಾಯಾತ್ರಾದಾನಮುತ್ತಮತೇಜಸಃ
ರುಂಧತಿಯ ಪುತ್ರಿಯಿಂದ ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಯತ್ರ ವೈರಂ ಸಮಭವದ್ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರವಸಿಷ್ಠಯೋಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರ ನಡುವೆ ವೈರವು ಉದಯವಾಯಿತು.
ಪರಾಭವೋ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಯಸ್ಯ ಜ್ಞಾನೇ ಹ್ಯವರ್ತ್ತಯತ್
ಅಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠನು ಸೋತನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿತ್ತು.
ನೈಮಿಷಂ ಜಜ್ಞಿರೇ ಯಸ್ಮಾನ್ನೈಮಿಷೀಯಾಸ್ತತಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ನೈಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನನವಾದುದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿನ ಜನರನ್ನು ನೈಮಿಷೀಯರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪುರೂರವಸಿ ವಿಕ್ರಾನ್ತೇ ಪ್ರಶಾಸತಿ ವಸುಂಧರಾಮ್
ಪರುರಾವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ,
ತುತೋಷ ನೈವ ರತ್ನಾನಾಂ ಲೋಭಾದಿತಿ ಹಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಅವನಿಗೆ ರತ್ನಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಲೋಭಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಆಜಹಾರ ಚ ತತ್ಸತ್ರಮುರ್ವಶ್ಯಾ ಸಹ ಸಂಗತಃ
ಅವನು ಉರ್ವಶಿಯ ಜೊತೆ ಸೇರಿ ಆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಯಂ ಗರ್ಭಂ ಸುಷುವೇ ಗಙ್ಗಾ ಪಾವಕಾದ್ದೀಪ್ತತೇಜಸಮ್
ಗಂಗೆಯವರು ಪಾವಕನಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಅಗ್ನಿತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತರು.
ಹಿರಣ್ಮಯಂ ತತಶ್ಚಕೇ ಯಜ್ಞವಾಟಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ನಂತರ ಅವನು ಮಹಾತ್ಮರಿಗಾಗಿ ಬಂಗಾರದ ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಸ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ತತಃ ಸತ್ರೇ ತೇಷಾಮಮಿತತೇಜಸಾಮ್
ಅವನು ಆ ಅನಂತ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವರ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾದಾಶ್ವರ್ಯಂ ಯಜ್ಞವಾಟಂ ಹಿರಣ್ಮಯಮ್
ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಬಂಗಾರದ ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ನೋಡಿ,
ನೈಮಿಷೇಯಾಸ್ತತಸ್ತಸ್ಯ ಚುಕ್ರುಧುರ್ನೃಪತಿಂ ಭೃಶಮ್
ನಂತರ ನೈಮಿಷೀಯರು ಆ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡರು.
ತಪೋನಿಷ್ಠಾಶ್ಚ ರಾಜಾನಂ ಮುನಯೋ ದೇವಚೋದಿತಾಃ
ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಮುನಿಗಳು ರಾಜನಿಗೆ ವಿರೋಧಿಸಿದರು.
ಔರ್ವಶೇಯೈಸ್ತತಸ್ತಸ್ಯ ಯುದ್ಧಂ ಚಕ್ರೇ ನೃಪೋ ಭುವಿ
ನಂತರ ರಾಜನು ಉರ್ವಶಿಯ ವಂಶಜರೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಮಾಡಿದನು.
ಸ ತೇಷ್ವವಭೃಥೇಷ್ವೇವ ಧರ್ಮ್ಮಶೀಲೋ ಮಹೀಪತಿಃ
ಅವರಲ್ಲಿ, ಅವಭೃಥಸ್ನಾನ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಧರ್ಮಪರನಾದ ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು.
ಶಾನ್ತಯಿತ್ವಾ ತು ರಾಜಾನಂ ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಸ್ತಥಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ರಾಜನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, ತಾವು ಹೇಗೆ ನಡೆಯಬೇಕೋ ಹಾಗೆ ನಡೆದುದರು.
ಬಭೂವ ಸತ್ರೇ ತೇಷಾಂ ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಯಜ್ಞಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು.
ವೈಖಾನಸೈಃ ಪ್ರಿಯಸಖೈರ್ವಾಲ ಖಿಲ್ಯೈರ್ಮರೀಚಿಭಿಃ
ಅವರು ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ವೈಖಾನಸರು, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಮತ್ತು ಮರೀಚಿಯರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ವಿತೃದೇವಾಪ್ಸರಃಸಿದ್ಧೈರ್ಗನ್ಧರ್ವೋರಗಚಾರಣೈಃ
ಅಲ್ಲಿಯ ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರೂ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಸ್ತೋತ್ರಶಸ್ತ್ರೈರ್ಗೃಹೈರ್ದೇವಾನ್ಪಿತೄನ್ಪಿತ್ರ್ಯೈಶ್ಚ ಕರ್ಮಭಿಃ
ಅವರು ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಗೃಹಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಆರಾಧನೇ ಸ ಸಸ್ಮಾರ ತತಃ ಕರ್ಮಾನ್ತರೇಷು ಚ
ಆ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಇತರ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆ ನೆನೆಸಿದನು.
ವ್ಯಾಜಹ್ರುರ್ಮುನಯೋ ವಾಚಂ ಚಿತ್ರಾಕ್ಷರಪದಾಂ ಶುಭಾಮ್
ಮುನಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಅಕ್ಷರಗಳ ಮತ್ತು ಪದಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸಿದರು.
ವಿತಣ್ಡಾವಚನೈಶ್ಚೈವ ನಿಜಘ್ನುಃ ಪ್ರತಿವಾದಿನಃ
ವಿತಂಡಾವಾದದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವರು ಪ್ರತಿವಾದಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದರು.
ನ ತತ್ರ ಹಾರಿತಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ವಿವಿಶುರ್ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಏನೂ ಕಳೆದುಹೋಗಲಿಲ್ಲ; ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ದರಿದ್ರಂ ಚ ನ ತತ್ರ ಸಮಜಾಯತ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೂ ಇಲ್ಲ, ಬಡತನವೂ ಇಲ್ಲದಂತಾಗಿತ್ತು.
ಏವಂ ಚ ವವೃಧೇ ಸತ್ರಂ ದ್ವಾದಶಾಬ್ದಂ ಮನೀಷಿಣಾಮ್
ಹೀಗೆ ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಯಜ್ಞಸಭೆ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳು ಸುಖವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು.
ವೃದ್ಧಾದ್ಯಾ ಋತ್ವಿಜೋ ವೀರಾ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಟೋಮಾನ್ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಹಿರಿಯರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಋತ್ವಿಜರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಠೋಮ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.