ಭೂತೇಭ್ಯಃ ಪರತಸ್ತೇಭ್ಯೋ ವ್ಯಾಲೋಕಾ ಸಾ ಧರಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಭೂತಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಬೆಳಕು, ಅದನ್ನು ಭೂಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪಾತ್ರೇ ಮಹತಿ ಪಾತ್ರಾಣಿ ಯಥೈವಾನ್ತರ್ಗತಾನಿ ತು
ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿರುವಂತೆ,
ತಥಾ ಹ್ಯಾಲೋಕ ಆಕಾಶೇ ಭೇದಾಸ್ತ್ವನ್ತರ್ಗತಾ ಮತಾಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ವಿಭಾಗಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯಾವದೇತಾನಿ ಭೂತಾನಿ ತಾವದುತ್ಪತ್ತಿರುಚ್ಯತೇ
ಈ ಭೂತಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಅವುಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಯೂ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತ್ಯಾ ಖ್ಯಾಯ ತು ಭೂತಾನಿ ಕಾರ್ಯೋತ್ಪರ್ತ್ತಿನ ವಿದ್ಯತೇ
ಭೂತಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಕಾರ್ಯಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಇಲ್ಲ.
ಕಾರಣಾತ್ಮಕಾಸ್ತಥೈಕ ಸ್ಯುರ್ಭೇದಾ ಯೇ ಮಹದಾದಯಃ
ಮಹತ್ತಾದಿ ವಿಭಾಗಗಳು ಕಾರಣಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ.
ಸಪ್ತದ್ವೀಪಸಮುದ್ರಾಡ್ಯೋ ಯಾಥಾತಥ್ಯನ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ
ಎರಡು ಬಾರಿ ಹುಟ್ಟಿದವರೇ, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇರುವಂತೆಯೇ ಇವೆ.
ವೈಶ್ವರೂಪ್ರಧಾನಸ್ಯ ಪರಿಣಾಮೈಕದೇಶಿಕಃ
ವಿಶ್ವರೂಪದ ಮುಖ್ಯ ತತ್ತ್ವದ ಪರಿವರ್ತನೆ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಏವಂಭೂತಗಣಾಃ ಸಪ್ತ ಸನ್ನಿವಿಷ್ಟಾಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಏಳು ಗುಂಪುಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ಏತಾವದೇವ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಸಂನಿವೇಶೇ ತು ಪಾರ್ಥೇವೇ
ಭೂಮಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುರಿತು ಇಷ್ಟೇ ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ.
ತಾಸ್ತ್ವಹಂ ಪರಿಮಾಣೇನ ನಂ ಸಂಖ್ಯಾತುಮಿಹೋತ್ಸಹೇ
ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಳತೆಮಾಡಿ ಇಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತಾರಕಾಸಂನಿವೇಶಶ್ಚ ಯಾವದ್ದಿವ್ಯಾನುಮಣ್ಡಲಮ್
ಹಾಗೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ದೇವಮಂಡಲದವರೆಗೆ ಇದೆ.
ಅತ ಊರ್ಧ್ವಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕೃಥಿವ್ಯಾ ವೈ ವಿಚಕ್ಷಣಾಃ
ಇಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪೃಥಿವೀ ವಾಯುರಾಕಾಶಮಾಪೋ ಜ್ಯೋತಿಶ್ಚ ಪಞ್ಚಮಮ್
ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಆಕಾಶ, ನೀರು ಮತ್ತು ಬೆಳಕು — ಈ ಐದು ಭೂತಗಳು.
ಜನನೀ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಧರಾ ಧರಾ
ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ತಾಯಿ, ಎಲ್ಲ ಸತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವಳು.
ನಾನಾನದನದೀಶೈಲಾ ನೈಕಜಾತಿಸಮಾಕುಲಾ
ಅನೇಕ ನದಿಗಳು, ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವಳು.
ನದೀನದಸಸುದ್ರಸ್ಥಾಸ್ತನ್ಥಾ ಕ್ಷುದ್ರಾಶ್ರಯಸ್ಥಿತಾಃ
ಅವರು ಸಣ್ಣ ನದಿಗಳು, ಹರಿವುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸದಾ ಸರಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಆಪೋ ಽನನ್ತಾ ಹಿ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತಥಾಗ್ನಿಃ ಸರ್ವಲೋಕಗಃ
ನೀರು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಹರಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಬೆಂಕಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ.
ತಥಾಕಾಶಮನಾಲೇಖ್ಯಂ ರಮ್ಯಂ ನಾನಾಶ್ರಯಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಆಕಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾಗದು, ಅದು ಸುಂದರವೂ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವೂ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಆಪಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮುದಕೇ ಪೃಥಿವ್ಯುಪರಿ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ
ನೀರು ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೂ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.
ಏವಂ ಮತಮನನ್ತಸ್ಯ ಭೌತಿಕಸ್ಯ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಹೀಗಾಗಿ ಅನಂತವಾದ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿಲ್ಲ.
ಭೂಮಿರ್ಜಲಮಥಾ ಕಾಶಮಿತಿ ಯಾ ಯಾ ಪರಂಪರಾ
ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಆಮೇಲೆ ಆಕಾಶ—ಇವುಗಳ ಕ್ರಮ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದಶಯೋಜನಸಾಹಸ್ರಮೇಕಂ ಭೌಮಂ ರಸಾತಲಮ್
ಭೂಮಿಯ ರಸಾತಲವನ್ನು ಹತ್ತು ಯೋಜನಗಳ ಸಾವಿರ ಭಾಗವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಥಮಂ ತತ್ವಲಂ ನಾಮ ಸುತಲಂ ತು ತತಃ ಪರಮ್
ಮೊದಲಿಗೆ ಅತಲ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ಸುತಲ ಇದೆ.
ತತೋರ್ಽವಾಕ್ಚ ತಲಂ ನಾಮ ಪರತಶ್ಚ ರಸಾತಲಮ್
ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗೆ ತಲಾತಲ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶ, ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ರಸಾತಲ ಇದೆ.
ಕೃಷ್ಣಭೌಮಶ್ಚ ಪ್ರಥಮೋ ಭೂಮಿಭಾಗಃ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಃ
ಭೂಮಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಕೃಷ್ಣಭೂಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಕತ್ತಲೆ ಭೂಮಿ.
ಪೀತಭೌಮಶ್ಚತುರ್ಥಸ್ತು ಪಞ್ಚಮಃ ಶರ್ಕರಾಮಯಃ
ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಪೀತಭೂಮ, ಅದು ಹಳದಿ ಭೂಮಿ; ಐದನೆಯದು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಪ್ರಥಮೇ ಽಸ್ಮಿಂಸ್ತಲೇ ಖ್ಯಾತಮಸುರೇದ್ರಸ್ಯ ಮನ್ದಿರಮ್
ಈ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ ಅಸುರರ ರಾಜನ ಅರಮನೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಪುರಂ ಚ ಶಙ್ಕುಕರ್ಣಸ್ಯ ಕಬನ್ಧಸ್ಯ ಚ ಮನ್ದಿರಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಂಕುಕರ್ಣನ ನಗರವೂ, ಕಬಂಧನ ಅರಮನೆಯೂ ಇದೆ.
ರಾಕ್ಷಸಸ್ಯ ಚ ಭೀಮಸ್ಯ ಶೂಲದನ್ತಸ್ಯ ಚಾಲಯಮ್
ಅಲ್ಲದೆ ಭೀಮ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನ ಮತ್ತು ಶೂಲದಂತನ ಮನೆಗಳೂ ಇವೆ.