ನೋಚೇತ್ತತ್ಪೂಜನಂ ವ್ಯರ್ಥಮಿತ್ಯಾಹುರ್ವೇದವಾದಿನಃ
ಹೀಗೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಆ ಪೂಜೆ ಫಲವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವೇದಪಂಡಿತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತಾವದ್ಭಿಸ್ತಣ್ಡುಲೈಃ ಶುದ್ಧೈಃ ಶಸ್ತಾರ್ಣೈಸ್ತತ್ರ ನೂತನಮ್
ಅವಶ್ಯಕವಾದಷ್ಟು ಶುದ್ಧವಾದ ಉತ್ತಮ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು, ಹೊಸದಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು.
ನ್ಯಗ್ರೋಧಾಶ್ವತ್ಥಮಾಕನ್ದಜಂಬೂದುಮ್ಬರಶಾಖಿನಾಮ್
ಅಶ್ವತ್ಥ, ಬನಿಯನ್, ಮಾವು, ಜಾಂಬೂ, ಉದುಂಬರ ಮರಗಳ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಕುಮ್ಭಾಗ್ರೇ ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್ಪಕ್ವಂ ನಾರಿಕೇಲಫಲಂ ಶುಭಮ್
ಕುಂಭದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಕವಾದ ಶುಭಕರವಾದ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು.
ಶ್ರೀಚಿನ್ತಾಮಣಿಮನ್ತ್ರಂ ತು ಹೃದಿ ಮಾತೃಕಮಾಜಪೇತ್
ಶ್ರೀಚಿಂತಾಮಣಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮಾತೃಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತೇ ಜಾತೇ ಪುನರ್ದೀಪಂ ಪ್ರದರ್ಶಯೇತ್
ಎಂಬತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ದೀಪವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು.
ಕಾರಯಿತ್ವಾ ಪ್ರಣಾಮಾನಾಂ ಸಾಷ್ಟಾಙ್ಗಾನಾಂ ತ್ರಯಂ ಗುರುಃ
ಗುರುವು ಶಿಷ್ಯನಿಂದ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೀನಾಥಕರುಣಾರಾಶೇ ಪರಞ್ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯೇಶ್ವರಿ
ಶ್ರೀನಾಥಾ, ಕರుణಾಸಾಗರ, ಪರಮಜ್ಯೋತಿ, ಪರಮೇಶ್ವರಿ!
ಪರಂ ಧಾಮ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಮಮ ತ್ವಂ ಪರದೇವತಾ
ನೀನು ಪರಮಧಾಮ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ನನ್ನ ಪರಮದೇವತೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಗುರುಪಾದಾವ್ಜೇ ಶಿಷ್ಯೋ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ವಿಧಾರಯೇತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುಪಾದಗಳಿಗೆ ತಲೆಯನ್ನು ವಹಿಸಬೇಕು.
ಗುರುಣಾ ಕಮಲಾಸನಮುರಶಾಸನಪುರಶಾಸನಸೇವಯಾ ಲಬ್ಧೇ
ಗುರುವು, ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಹಾಗೂ ನಗರಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು. ಅವನ ಸೇವೆಯಿಂದ ಬೇಕಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಥವಾ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವೇ ಗುರೋಸ್ತಿಷ್ಠೇದಮಾನೀ ವಿನಯಾನ್ವಿತಃ
ಶಿಷ್ಯನು ಗೌರವದಿಂದ, ವಿನಯದಿಂದ, ಗುರುವರ್ಯರ ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರಬೇಕು.
ವಿಮುಚ್ಯ ನೇತ್ರಬನ್ಧಂ ತು ದರ್ಶಯೇದರ್ಚನಕ್ರಮಮ್
ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದ್ದನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಗುರುವು ತೋರಿಸಬೇಕು.
ಮಹಾತ್ರಿಪುರಸುನ್ದರ್ಯಾ ನೈವೇದ್ಯಮಿತಿ ಚಾದಿಶೇತ್
ಇದು ಮಹಾತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಭೋಜನ ಎಂದು ಗುರುವು ಹೇಳಬೇಕು.
ತತೋ ಬಹಿರ್ವಿನಿರ್ಗತ್ಯ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ದಾರ್ವಾಸನೇ ಶುಚಿಮ್
ಆಮೇಲೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ, ಶುದ್ಧನಾದ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಮರದ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿರಿಸಬೇಕು.
ಶಿಷ್ಯಂ ಶ್ರೀಕುಮ್ಭಸಲಿಲೈರಭಿಷಿಞ್ಚೇತ್ಸಮನ್ತ್ರಕಮ್
ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕುಂಭದ ನೀರನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತಂ ಮನ್ತ್ರಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ನಿದ್ರಾಮಥಾವಿಶೇತ್
ಮೂರೂವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ನಂತರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ದುಃಸ್ವಪ್ನೇ ತು ಜಪಂ ಕುರ್ಯಾದಷ್ಟೋತ್ತರಸಹಸ್ರಕಮ್
ಕೆಟ್ಟ ಕನಸು ಕಂಡರೆ, ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಯದಾ ನ ದೃಷ್ಟಃ ಸ್ವಪ್ನೋ ಽಪಿ ತದಾ ಸಿದ್ಧಿಶ್ಚಿರಾದ್ಭವೇತ್
ಒಂದು ಕನಸು ಕೂಡ ಕಾಣದಿದ್ದರೆ, ಸಾಧನೆ ಬಹಳ ಸಮಯ ತಡವಾಗಬಹುದು.
ಸದ್ಯ ಏವ ಸ ಶಿಷ್ಯಃ ಸ್ಯಾತ್ಪಙ್ಕ್ತಿಪಾವನಪಾವನಃ
ಅಂತಹ ಶಿಷ್ಯನು ಕೂಡಲೇ ಪವಿತ್ರ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತದಧೀನಶ್ಚ ರೇನ್ನಿತ್ಯಂ ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ನೈವ ಲಘಯೇತ್
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆ ಗುರುನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿರಬೇಕು, ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು.
ದುರ್ಲಭಂ ತಂ ವಿಜಾನೀಯಾದ್ಗುರುಂ ಸಂಸಾರತಾರಕಮ್
ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸಬಲ್ಲ ಗುರು ಅಪರೂಪ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ಧಕಾರನಿರೋಧಿತ್ವಾದ್ಗುರುರಿತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ
ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು 'ಗುರು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಗುರುಕ್ತಂ ಪರುಷಂ ವಾಕ್ಯಮಾಶಿಷಂ ಪರಿಚಿನ್ತಯೇತ್
ಗುರು ಹೇಳಿದ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಗಲಿ, ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನಾಗಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.
ಆದದೀತ ತತೋ ಜ್ಞಾನಂ ಪೂರ್ವಂ ತಮಭಿವಾದಯೇತ್
ಮೊದಲು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಗುರುನಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.
ಗುರುಭಕ್ತಿಸ್ಸದಾಚಾರಸ್ತದ್ದ್ರೋಹಸ್ತತ್ರ ಪಾತಕಮ್
ಗುರುವಿನ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರವು ಪುಣ್ಯ, ಅವರ ವಿರುದ್ಧದ ದುಷ್ಕರ್ಮ ಪಾಪ.
ಯತ್ಪಾಪಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಗುರ್ವಗ್ರೇ ಽನೃತಭಾಷಣತ್
ಗುರುವಿನ ಎದುರು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವುದರಿಂದ ಬರುವ ಪಾಪವು—
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಸ್ತಂಬ ಪರ್ಯತಂ ಯಸ್ಯ ಮೇ ಗುರುಸಂತತಿಃ
—ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿವರೆಗೆ, ನನ್ನ ಗುರು ಪರಂಪರೆಯವರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಸರ್ವಾನುಕೂಲೋ ಯಃ ಸ ಶಿಷ್ಯಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಕೂಲವಾಗಿರುವವನು ಶಿಷ್ಯನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಗುರುಶಾಸನವರ್ತಿತ್ವಾಚ್ಛಿಷ್ಯ ಇತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ
ಗುರುವಿನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಶಿಷ್ಯನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.