ರಕ್ಷಿಷ್ಯತೀತಿ ವಿಶ್ವಾಸೋ ಗೋಪ್ತೃತ್ವವರಣಂ ತಥಾ
"ಆಕೆ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಳು" ಎಂಬ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿದೆ.
ನ ಹ್ಯಸ್ಯ ಸದೃಶಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತ್ಯೋಸ್ತು ಸಾಧನಮ್
ಭೋಗವನ್ನಾಗಲಿ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನಾಗಲಿ ಸಾಧಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಸಮಾನವಾದ ಮಾರ್ಗವೇ ಇಲ್ಲ.
ಆಚಾರ್ಯೋಪಾಸನಂ ಶೌಚಂ ಸ್ಥೈರ್ಯಮಾತ್ಮವಿನಿಗ್ರಹಃ
ಗುರುವಿನ ಸೇವೆ, ಶುದ್ಧತೆ, ಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ—
ಅಸಕ್ತಿರನಭಿಷ್ವಙ್ಗಃ ಪುತ್ರದಾರಗೃಹಾದಿಷು
ಮಕ್ಕಳು, ಪತ್ನಿ, ಮನೆ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಬಂಧವಿಲ್ಲದಿರುವುದು—
ಮಯಿ ಚಾನನ್ಯಭಾವೇನ ಭಕ್ತಿಖ್ಯಭಿಚಾರಿಣೀ
ಮತ್ತೆ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಯವಿಲ್ಲದ, ಖಚಿತವಾದ ಭಕ್ತಿ—
ಏತಾನಿ ಸರ್ವದಾ ಜ್ಞಾನಸಾಧನಾನಿ ಸಮಭ್ಯಸೇತ್
ಇವುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಿರ್ವೈರಃ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಯಃ ಸ ಯಾತಿ ಪರಾಂ ಶ್ರಿಯಮ್
ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ವೈರಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಶ್ರೀಮಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶಿಷ್ಯೋ ಽಪಿ ತ್ವಾದೃಶಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ರಹಸ್ಯಾಮ್ನಾಯದೇಶಿಕಃ
ನಿನ್ನಂತಹ ಶಿಷ್ಯನು ರಹಸ್ಯ ಪರಂಪರೆಯ ಗುರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಯಾಭಿರ್ವಿರಚಿತಾಭಿಸ್ತು ಶ್ರೀದೇವೀ ಸಂಪ್ರಸೀದತಿ
ಈ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಶ್ರೀದೇವಿ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಪರಿವೃತ್ಯ ಕರೌ ಸ್ಪಷ್ಟಮಙ್ಗುಷ್ಠೌ ಕಾರಯೇತ್ಸಮೌ
ಕೈಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, ಎರಡೂ ಅಂಗುಳಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೇರಿಸಬೇಕು.
ಸಂಕ್ಷೋಭಿಣ್ಯಾಖ್ಯಾಮುದ್ರಾಂ ತು ಕಥಯಾಮ್ಯಧುನಾ ಶ್ರುಣು
ಈಗ ಸಂಕ್ಷೋಭಿಣೀ ಎಂಬ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಕೇಳು.
ತರ್ಜನ್ಯೋ ದಣ್ಡವತ್ಕೃತ್ವಾ ಮಧ್ಯಮೋಪರ್ಯನಾಮಿಕೇ
ತರ್ಜನಿಯನ್ನು ದಂಡದಂತೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಮಧ್ಯಮೆ ಮತ್ತು ಅನಾಮಿಕೆಗೆ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಕ್ರಿಯತೇ ವಿನ್ಧ್ಯದರ್ಪಾರೇ ಮುದ್ರಾ ವಿದ್ರಾವಿಣೀ ತಥಾ
ಇದು ವಿಂಧ್ಯದರ್ಪಾರಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ರಾವಿಣೀ ಎಂಬ ಮುದ್ರೆಯಾಗಿದೆ.
ಇಯಮಾಕರ್ಷಿಣೀ ಮುದ್ರಾ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾಕರ್ಷಣೇ ಕ್ಷಮಾ
ಇದು ಆಕರ್ಷಿಣೀ ಮುದ್ರೆ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು ಇದಕ್ಕಿದೆ.
ಪರಿವರ್ತಕ್ರಮೇಣೈವ ಮಧ್ಯಮೇ ತದಧೋಗತೇ
ಆಂಗುಲಿಗಳ ತಿರುಗುವ ಕ್ರಮದಂತೆ, ಮಧ್ಯಮಾ ಬೆರಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಡಬೇಕು.
ಅನಾಮಿಕೇ ತು ಸರಲೇ ತದ್ಬಹಿಸ್ತರ್ಜನೀದ್ವಯಮ್
ಅನಾಮಿಕಾ ಬೆರಳು ನೇರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಎರಡೂ ತರ್ಜನಿಗಳು ಹೊರಗಡೆ ಇಡಬೇಕು.
ಮುದ್ರೈಷೋನ್ಮಾದಿನೀ ನಾಮ್ನಾ ಖ್ಯಾತಾ ವಾತಾಪಿತಾಪನ
ಈ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಉನ್ಮಾದಿನಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಾತ ಮತ್ತು ಪಿತ್ತದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತರ್ಜನ್ಯಾವಪಿ ತೇನೈವ ಕ್ರಮೇಣ ವಿನಿಯೋಜಯೇತ್
ಅದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತರ್ಜನಿ ಬೆರಳನ್ನೂ ಬಳಸಬೇಕು.
ಇಯಂ ಮಹಾಙ್ಕುಶಾ ಮುದ್ರಾ ಸರ್ವಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಾಧಿಕಾ
ಇದು ಮಹಾ ಅಂಕುಶ ಮುದ್ರೆ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ.
ತರ್ಜನೀಭ್ಯಾಂ ಸಮಾಕ್ರಾನ್ತೇ ಸರ್ವೋರ್ಧ್ವಮಪಿ ಮಧ್ಯಮೇ
ಎರಡೂ ತರ್ಜನಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒತ್ತಿ, ಮಧ್ಯಮಾ ಬೆರಳನ್ನು ಮೇಲೆ ಎತ್ತಬೇಕು.
ಏತದ್ವಿಜ್ಞಾನಮಾತ್ರೇಣ ಯೋಗಿನೀನಾಂ ಪ್ರಿಯೋ ಭವೇತ್
ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದರೆ ಯೋಗಿನಿಯರು ಪ್ರೀತಿಪಡುವರು.
ತರ್ಜನ್ಯಙ್ಗುಷ್ಠಯುಗಲಂ ಯುಗಪದ್ಯೋಜಯೇತ್ತತಃ
ನಂತರ, ತರ್ಜನಿ ಮತ್ತು ಅಂಗುಷ್ಠಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕು.
ಬೀಜಮುದ್ರೇಯಮಾಚಿರಾತ್ಸರ್ವಸಿದ್ಧಪ್ರವರ್ತಿನೀ
ಇದು ಬೀಜ ಮುದ್ರೆ, ಇದು ಬೇಗನೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಅನಾಮಿಕಾಮಧ್ಯಗತೇ ತಥೈವ ಹಿ ಕನಿಷ್ಟಿಕೇ
ಅನಾಮಿಕಾ ಬೆರಳನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಕನಿಷ್ಠಿಕೆಯನ್ನು ಕೂಡ.
ಏಷಾ ತು ಪ್ರಥಮಾ ಮುದ್ರಾ ಯೋನಿಮುದ್ರೇತಿ ಸಂಜ್ಞಿತಾ
ಇದು ಮೊದಲ ಮುದ್ರೆ, ಯೋನಿ ಮುದ್ರೆ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ.
ಪೂಜಾಕಾಲೇ ಪ್ರಯೋಕ್ತವ್ಯಾ ಯಥಾನುಕ್ರಮಯೋಗತಃ
ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಂತೆ ಇದನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಶ್ರೀದೇವೀದರ್ಶನೇ ದೀಕ್ಷಾ ಯಾದೃಶೀ ತಾಂ ನಿವೇದಯ
ಶ್ರೀದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡುವ ದೀಕ್ಷೆ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು.
ಕ್ಷಾಲ್ಯನ್ತೇ ಚ ತಥಾ ಪುಸಾಂ ದೀಕ್ಷಾಮಾಚಕ್ಷ್ಮಹೇ ಽತ್ರ ತಾಮ್
ಅವರನ್ನು ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಆ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಗುರುಃ ಸ್ಪೃಶೇಚ್ಛಿಷ್ಯತನುಂ ಸ್ಪರ್ಶದೀಕ್ಷೇಯಮೀರಿತಾ
ಗುರುವು ಶಿಷ್ಯನ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶ ದೀಕ್ಷೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಮ್ಯಕ್ಪಶ್ಯೇದ್ಗುರುಃ ಶಿಷ್ಯಂ ದೃಗ್ದೀಕ್ಷಾ ಸೇಯಮುಚ್ಯತೇ
ಗುರುವು ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೋಡುವುದು ದೃಷ್ಟಿ ದೀಕ್ಷೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.