ದೂರೀಕೃತಸುಚಾರಿತ್ರಾಂ ವಿಶಾಲನಯನಾಮ್ಬುಜಾಮ್
ಅವಳ ಸದುಪಚಾರ ದೂರವಾದರೂ, ಅವಳ ಕಣ್ಗಳು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಮಲದಂತೆ—
ವಿಮೂಢಾಮಿವ ವಿಕ್ಷುಬ್ಧಾಮಿವ ಪ್ಲುಷ್ಟಾಮಿವಾದ್ಭುತಾಮ್
ಗೊಂದಲಗೊಂಡಂತೆ, ಉದ್ವಿಗ್ನಳಂತೆ, ಸುಟ್ಟಹೋಗಿದಂತೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರಳಂತೆ—
ನಿಲೀನಾಮಿವ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಾಮಿವಾನ್ಯತ್ವಂ ಗತಾಮಿವ
ಅಡಗಿದಂತೆ, ಅಚಲಳಂತೆ, ಬದಲಾಗಿದಂತೆ—
ಭ್ರಮನ್ತೀಂ ಭಾವಯೇನ್ನಾರೀಂ ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತಾದಪಿ
ನೂರಾರು ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು—
ಚತುಃಸಮುದ್ರಪರ್ಯನ್ತಂ ಜ್ವಲನ್ತೀಂ ಚಿನ್ತಯೇತ್ತತಃ
ನಂತರ, ಆಕೆ ನಾಲ್ಕು ಸಮುದ್ರಗಳವರೆಗೆ ಹೊತ್ತಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು—
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕರ್ಷಯತೇ ಲೋಕಂ ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ಕುರುತೇ ವಶಮ್
ನೋಡಿದರೆ ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕೇವಲ ನೋಡುವುದರಿಂದಲೇ ಅವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಾತುರ್ಥಿಕಾದೀಂಶ್ಚ ಜ್ವರಾನ್ನಾಶಯತೇ ಕ್ಷಣಾತ್
ನೋಡಿದ ಕೂಡಲೇ, ನಾಲ್ಕನೇ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಇತರ ಜ್ವರಗಳನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಾಕ್ಸ್ತಂಭಂ ವಾದಿನಾಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಕುರುತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ವಿವಾದಿಸುವವರ ಮಾತನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಸ್ಥಂಭಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖೋ ವಹ್ನೌ ದಗ್ಧ್ವಾ ಮಾರಯತೇ ರಿಪೂನ್
ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿದರೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು.
ಆರನಾಲಸ್ಥಿತಂ ಚಕ್ರಂ ವಿದ್ವೇಷಂ ಕುರುತೇ ದ್ವಿಷಾಮ್
ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಇಟ್ಟರೆ ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವೆ ವೈರಾಗ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಲಂಬಮಾನಸ್ತದಾಕಾರೋ ಉಚ್ಚಾಟನಕರಂ ಪರಮ್
ಆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಸಿ ಇಟ್ಟರೆ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಉಚ್ಚಾಟನೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಲಿಖಿತ್ವಾ ಧಾರಯಂಶ್ಚಕ್ರಂ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಂ ವಶಂ ನಯೇತ್
ಚಕ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಿಸಿ ಧರಿಸಿದರೆ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣದ ಜನರನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಸೌಭಾಗ್ಯಮತುಲಂ ತಸ್ಯ ಸ್ನಾನಪಾನಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಭಾಗ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಸ್ನಾನ, ಕುಡಿಯುವುದು, ಊಟದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಜ್ವಲನ್ತೀಂ ಚಿನ್ತಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಸಪ್ತಾಹಾತ್ಕ್ಷೋಭಯೇನ್ಮುನೇ
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಜ್ವಲಂತ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ ಏಳು ದಿನದ ನಂತರ ಆತನು ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದಡಬಹುದು, ಮುನಿಯೇ.
ಪೂರ್ವಾಶಾಭಿಮುಖೋ ಭೂತ್ವಾ ಸ್ತಂಭಯೇತ್ಸರ್ವವಾದಿನಃ
ಪೂರ್ವದ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ ನಿಂತರೆ ಎಲ್ಲ ವಾದಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಬ್ಧಗೊಳಿಸಬಹುದು.
ಯದಾ ತದಾ ಸ್ವವಶಗೋ ಲೋಕೋ ಭವತಿ ನಾನ್ಯಥಾ
ಯಾವಾಗ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೋ, ಆಗಲೇ ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲ ವಶಪಡಿಸಬಹುದು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯಃ ಸಸರ್ವಾಙ್ಗನಾಕರ್ಷವಶ್ಯಕ್ಷೋಭಕರೋ ಭವೇತ್
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದಡಬಲ್ಲನು.
ಅಜರಾಮರತಾಂ ಮನ್ತ್ರೀ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ವಯಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚದ ಹಾಗೆಯೂ ಅಮರತ್ವವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಗೋಪನಾತ್ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾದ್ಭ್ರಂಶ ಏವ ಪ್ರಕಾಶನಾತ್
ಇದನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಟ್ಟರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ; ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ ಕೇವಲ ನಷ್ಟವೇ ಆಗುತ್ತದೆ.
ದೇವತಾಶಾಪಮಾಪ್ನೋತಿ ನ ಚ ಸಿದ್ಧಿಂ ಸ ವಿನ್ದತಿ
ಅವನು ದೇವಿಯ ಶಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆ ಸಿಗದು.
ಕುರ್ಯಾಚ್ಚ ವಿಧಿವತ್ಪೂಜಾಂ ಪುನರ್ಯೋಗ್ಯೋ ಭವೇನ್ನರಃ
ವಿಧಾನಪ್ರಕಾರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಪುನಃ ಯೋಗ್ಯನಾಗಬಹುದು.
ನಿಷ್ಕಾಮೋ ದೇವತಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಯೋರ್ಽಚಯೇದ್ಭಕ್ತಿನಿರ್ಭರಃ
ಯಾರು ನಿರಾಶೆಯಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತಾಮೇವ ಚಿನ್ತಯನ್ನಾಸ್ತೇ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಮನುಂ ಜಪನ್
ಅವನು ಅವಳನ್ನೇ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಸದಾ ಸಂನಿಹಿತಾ ತಸ್ಯ ಸರ್ವಂ ಚ ಕಥಯೇತ ಸಾ
ಅವಳಿಗೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.
ತಥಾನುಗಚ್ಛೇತ್ಸಾ ದೇವೀ ಸ್ವಭಕ್ತಂ ಶರಣಾಗತಮ್
ಹೀಗೆ ದೇವಿ ತನ್ನ ಶರಣಾಗತ ಭಕ್ತನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ವತ್ಸಂ ಗೌರಿವ ಯಂ ಗೌರೀ ಧಾವನ್ತಮನುಧಾವತಿ
ಹಾಗೆ, ಎತ್ತಿನ ಹಸುವು ತನ್ನ ಕರುವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ ಗೌರಿ ತನ್ನ ಕಡೆ ಓಡುವವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಶ್ರೀದೇವತಾಯಾಂ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಸದಾ ತದ್ಗತಮಾನಸಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರೀದೇವಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ, ಆಕೆಯಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸು ಲೀನವಾಗಿರಬೇಕು.
ಅನನ್ಯಶರಣೋ ಗೌರೀಂ ದೃಢಂ ಸಮ್ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ರಕ್ಷಣೇ
ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ, ಗೌರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ದೃಢವಾಗಿ ಬೇಡಬೇಕು.
ವರಿವಸ್ಯಾತತ್ಪರಃ ಸ್ಯಾತ್ಸಾ ಏವ ಶರಣಾಗತಿಃ
ಆಕೆಯ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸು ಒಡ್ಡಬೇಕು; ಇದುವೇ ನಿಜವಾದ ಶರಣಾಗತಿ.
ಇತಿ ಸ್ವರೂಪಂ ಸುಧಿಯಾ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ವಿಷಾದಖೇದೌ ನ ಭಜೇತ್ಪ್ರಪನ್ನಃ
ಈ ರೀತಿ ಆ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ತಿಳಿದು, ಶರಣಾದವನು ದುಃಖ ಅಥವಾ ನಿರಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಾರದು.