ವಲ್ಲಭಃ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ವಶಯೇನ್ನಾತ್ರಸಂಶಯಃ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಿಯನು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಶತಮಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ತಿಲಕಂ ಕಾರಯೇದ್ ಬುಧಃ
ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ಅರ್ಧೇನ ಚ ಶರೀರೇಣ ಸ ವಶಂ ಯಾತಿ ದಾಸವತ್
ಅವಳು ಅರ್ಧ ದೇಹದಿಂದಲೂ ದಾಸಿಯಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಶವಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಸದ್ಯ ಆಕೃಷ್ಯತೇ ಸಾ ತು ವಿಮೂಢಹೃದಯಾ ಸತೀ
ಅವಳ ಹೃದಯ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಅವಳು ಕೂಡಲೇ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಸುರೂಪಾಂ ಚ ಸಶೃಙ್ಗಾರವೇಷಾಭರಣಮಣ್ಡಿತಾಮ್
ಸುಂದರಳಾಗಿ, ಶೃಂಗಾರ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳಾಗಿ—
ಜನ್ಮನಾಮಮಹಾವಿದ್ಯಾಮಙ್ಕುಶಾನ್ತರ್ವಿದರ್ಭಿತಮ್
ಜನ್ಮಗಳ ಮಹಾ ಮಂತ್ರವು, ಒಳಗಿನ ಅಂಕುಶದೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದೆ—
ತದಾಶಾಭಿಮುಖೋ ಭೂತ್ವಾ ತ್ರಿಪುರೀಕೃತವಿಗ್ರಹಃ
ಆ ಆಸೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಮೂರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ—
ಸಂಯೋಜ್ಯ ದಹನಾಗಾರೇ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಪ್ರಭಾಕುಲೇ
ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಅಗ್ನಿಗೃಹದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿಸಿ—
ಪ್ರಜ್ವಲನ್ಮದನೋನ್ಮೇಷಪ್ರಸ್ಫುರಜ್ಜಘನಸ್ಥಲಾಮ್
ಮದನೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಅವಳ ಸೊಂಟಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತ, ಅವಳು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ—
ದೂರೀಕೃತಸುಚಾರಿತ್ರಾಂ ವಿಶಾಲನಯನಾಮ್ಬುಜಾಮ್
ಅವಳ ಸದುಪಚಾರ ದೂರವಾದರೂ, ಅವಳ ಕಣ್ಗಳು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಮಲದಂತೆ—
ದೂರೀಕೃತಸುಚಾರಿತ್ರಾಂ ವಿಶಾಲನಯನಾಮ್ಬುಜಾಮ್
ಅವಳ ಸದುಪಚಾರ ದೂರವಾದರೂ, ಅವಳ ಕಣ್ಗಳು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಮಲದಂತೆ—
ವಿಮೂಢಾಮಿವ ವಿಕ್ಷುಬ್ಧಾಮಿವ ಪ್ಲುಷ್ಟಾಮಿವಾದ್ಭುತಾಮ್
ಗೊಂದಲಗೊಂಡಂತೆ, ಉದ್ವಿಗ್ನಳಂತೆ, ಸುಟ್ಟಹೋಗಿದಂತೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರಳಂತೆ—
ನಿಲೀನಾಮಿವ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಾಮಿವಾನ್ಯತ್ವಂ ಗತಾಮಿವ
ಅಡಗಿದಂತೆ, ಅಚಲಳಂತೆ, ಬದಲಾಗಿದಂತೆ—
ಭ್ರಮನ್ತೀಂ ಭಾವಯೇನ್ನಾರೀಂ ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತಾದಪಿ
ನೂರಾರು ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು—
ಚತುಃಸಮುದ್ರಪರ್ಯನ್ತಂ ಜ್ವಲನ್ತೀಂ ಚಿನ್ತಯೇತ್ತತಃ
ನಂತರ, ಆಕೆ ನಾಲ್ಕು ಸಮುದ್ರಗಳವರೆಗೆ ಹೊತ್ತಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು—
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕರ್ಷಯತೇ ಲೋಕಂ ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ಕುರುತೇ ವಶಮ್
ನೋಡಿದರೆ ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕೇವಲ ನೋಡುವುದರಿಂದಲೇ ಅವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಾತುರ್ಥಿಕಾದೀಂಶ್ಚ ಜ್ವರಾನ್ನಾಶಯತೇ ಕ್ಷಣಾತ್
ನೋಡಿದ ಕೂಡಲೇ, ನಾಲ್ಕನೇ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಇತರ ಜ್ವರಗಳನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಾಕ್ಸ್ತಂಭಂ ವಾದಿನಾಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಕುರುತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ವಿವಾದಿಸುವವರ ಮಾತನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಸ್ಥಂಭಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖೋ ವಹ್ನೌ ದಗ್ಧ್ವಾ ಮಾರಯತೇ ರಿಪೂನ್
ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿದರೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು.
ಆರನಾಲಸ್ಥಿತಂ ಚಕ್ರಂ ವಿದ್ವೇಷಂ ಕುರುತೇ ದ್ವಿಷಾಮ್
ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಇಟ್ಟರೆ ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವೆ ವೈರಾಗ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಲಂಬಮಾನಸ್ತದಾಕಾರೋ ಉಚ್ಚಾಟನಕರಂ ಪರಮ್
ಆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಸಿ ಇಟ್ಟರೆ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಉಚ್ಚಾಟನೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಲಿಖಿತ್ವಾ ಧಾರಯಂಶ್ಚಕ್ರಂ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಂ ವಶಂ ನಯೇತ್
ಚಕ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಿಸಿ ಧರಿಸಿದರೆ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣದ ಜನರನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಸೌಭಾಗ್ಯಮತುಲಂ ತಸ್ಯ ಸ್ನಾನಪಾನಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಭಾಗ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಸ್ನಾನ, ಕುಡಿಯುವುದು, ಊಟದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಜ್ವಲನ್ತೀಂ ಚಿನ್ತಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಸಪ್ತಾಹಾತ್ಕ್ಷೋಭಯೇನ್ಮುನೇ
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಜ್ವಲಂತ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ ಏಳು ದಿನದ ನಂತರ ಆತನು ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದಡಬಹುದು, ಮುನಿಯೇ.
ಪೂರ್ವಾಶಾಭಿಮುಖೋ ಭೂತ್ವಾ ಸ್ತಂಭಯೇತ್ಸರ್ವವಾದಿನಃ
ಪೂರ್ವದ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ ನಿಂತರೆ ಎಲ್ಲ ವಾದಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಬ್ಧಗೊಳಿಸಬಹುದು.
ಯದಾ ತದಾ ಸ್ವವಶಗೋ ಲೋಕೋ ಭವತಿ ನಾನ್ಯಥಾ
ಯಾವಾಗ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೋ, ಆಗಲೇ ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲ ವಶಪಡಿಸಬಹುದು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯಃ ಸಸರ್ವಾಙ್ಗನಾಕರ್ಷವಶ್ಯಕ್ಷೋಭಕರೋ ಭವೇತ್
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದಡಬಲ್ಲನು.
ಅಜರಾಮರತಾಂ ಮನ್ತ್ರೀ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ವಯಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚದ ಹಾಗೆಯೂ ಅಮರತ್ವವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಗೋಪನಾತ್ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾದ್ಭ್ರಂಶ ಏವ ಪ್ರಕಾಶನಾತ್
ಇದನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಟ್ಟರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ; ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ ಕೇವಲ ನಷ್ಟವೇ ಆಗುತ್ತದೆ.
ದೇವತಾಶಾಪಮಾಪ್ನೋತಿ ನ ಚ ಸಿದ್ಧಿಂ ಸ ವಿನ್ದತಿ
ಅವನು ದೇವಿಯ ಶಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆ ಸಿಗದು.