ಮನಸೋಪಾಂಶುನಾ ವಾಪಿ ನಿಗದೇನಾಪಿ ತಾಪಸ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಥವಾ ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಓ ತಪಸ್ವಿ,
ಏಕಲಕ್ಷಜಪೇನೈವ ಮಹಾಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಮಹಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪಾಪಾನಿ ನಾಶಯತ್ಯೇವ ಸಾಧಕಸ್ಯ ಪರಾ ಕಲಾ
ಸಾಧಕನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಶಕ್ತಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕ್ರಮಾತ್ಷೋಡಶಲಕ್ಷೇಣ ದೇವೀಸಾಂನಿಧ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹದಿನಾರು ಲಕ್ಷ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ದೇವಿಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಹೋಮೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭುಕ್ತಿಶ್ಚ ಪುರಶ್ಚರಣಮುಚ್ಯತೇ
ಹೋಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ನೀಡುವುದು ಪೂರ್ವಕರ್ಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮನ್ತ್ರಾನ್ತೇ ಪೂಜಯೇದ್ದೇವೀಂ ಜಪಕಾಲೇ ಯಥೋಚಿತಮ್
ಮಂತ್ರ ಜಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜಪ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತದ್ದಶಾಂಶಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಭೋಜನಂ ವಿನ್ಧ್ಯಮರ್ದನ
ಓ ವಿಂಧ್ಯಮರ್ಧನ, ಅದರ ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವಾಗಬೇಕು.
ತತ್ಸಂಖ್ಯಾದ್ವಿಗುಣಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ಪುರಶ್ಚರ್ಯಾಂ ಸಮಾಪಯೇತ್
ಆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಜಪ ಮಾಡಿ ಪೂರ್ವಕರ್ಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಪಶ್ಚಾದ್ವಶ್ಯಾದಿಕರ್ಮಾಣಿ ಕುರ್ವನ್ಸಿದ್ಧಿಮವಾಪ್ಸ್ಯತಿ
ನಂತರ ವಶೀಕರಣಾದಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಸಾಧನೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಮಾತ್ಮಾನಮರುಣಂ ಸಾಧ್ಯಮಪ್ಯರುಣೀಕೃತಮ್
ತಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಂಪಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದುದೂ ಕೆಂಪಾಗುತ್ತದೆ.
ವಲ್ಲಭಃ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ವಶಯೇನ್ನಾತ್ರಸಂಶಯಃ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಿಯನು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಶತಮಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ತಿಲಕಂ ಕಾರಯೇದ್ ಬುಧಃ
ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ಅರ್ಧೇನ ಚ ಶರೀರೇಣ ಸ ವಶಂ ಯಾತಿ ದಾಸವತ್
ಅವಳು ಅರ್ಧ ದೇಹದಿಂದಲೂ ದಾಸಿಯಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಶವಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಸದ್ಯ ಆಕೃಷ್ಯತೇ ಸಾ ತು ವಿಮೂಢಹೃದಯಾ ಸತೀ
ಅವಳ ಹೃದಯ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಅವಳು ಕೂಡಲೇ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಸುರೂಪಾಂ ಚ ಸಶೃಙ್ಗಾರವೇಷಾಭರಣಮಣ್ಡಿತಾಮ್
ಸುಂದರಳಾಗಿ, ಶೃಂಗಾರ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳಾಗಿ—
ಜನ್ಮನಾಮಮಹಾವಿದ್ಯಾಮಙ್ಕುಶಾನ್ತರ್ವಿದರ್ಭಿತಮ್
ಜನ್ಮಗಳ ಮಹಾ ಮಂತ್ರವು, ಒಳಗಿನ ಅಂಕುಶದೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದೆ—
ತದಾಶಾಭಿಮುಖೋ ಭೂತ್ವಾ ತ್ರಿಪುರೀಕೃತವಿಗ್ರಹಃ
ಆ ಆಸೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಮೂರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ—
ಸಂಯೋಜ್ಯ ದಹನಾಗಾರೇ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಪ್ರಭಾಕುಲೇ
ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಅಗ್ನಿಗೃಹದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿಸಿ—
ಪ್ರಜ್ವಲನ್ಮದನೋನ್ಮೇಷಪ್ರಸ್ಫುರಜ್ಜಘನಸ್ಥಲಾಮ್
ಮದನೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಅವಳ ಸೊಂಟಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತ, ಅವಳು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ—
ದೂರೀಕೃತಸುಚಾರಿತ್ರಾಂ ವಿಶಾಲನಯನಾಮ್ಬುಜಾಮ್
ಅವಳ ಸದುಪಚಾರ ದೂರವಾದರೂ, ಅವಳ ಕಣ್ಗಳು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಮಲದಂತೆ—
ದೂರೀಕೃತಸುಚಾರಿತ್ರಾಂ ವಿಶಾಲನಯನಾಮ್ಬುಜಾಮ್
ಅವಳ ಸದುಪಚಾರ ದೂರವಾದರೂ, ಅವಳ ಕಣ್ಗಳು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಮಲದಂತೆ—
ವಿಮೂಢಾಮಿವ ವಿಕ್ಷುಬ್ಧಾಮಿವ ಪ್ಲುಷ್ಟಾಮಿವಾದ್ಭುತಾಮ್
ಗೊಂದಲಗೊಂಡಂತೆ, ಉದ್ವಿಗ್ನಳಂತೆ, ಸುಟ್ಟಹೋಗಿದಂತೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರಳಂತೆ—
ನಿಲೀನಾಮಿವ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಾಮಿವಾನ್ಯತ್ವಂ ಗತಾಮಿವ
ಅಡಗಿದಂತೆ, ಅಚಲಳಂತೆ, ಬದಲಾಗಿದಂತೆ—
ಭ್ರಮನ್ತೀಂ ಭಾವಯೇನ್ನಾರೀಂ ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತಾದಪಿ
ನೂರಾರು ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು—
ಚತುಃಸಮುದ್ರಪರ್ಯನ್ತಂ ಜ್ವಲನ್ತೀಂ ಚಿನ್ತಯೇತ್ತತಃ
ನಂತರ, ಆಕೆ ನಾಲ್ಕು ಸಮುದ್ರಗಳವರೆಗೆ ಹೊತ್ತಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು—
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕರ್ಷಯತೇ ಲೋಕಂ ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ಕುರುತೇ ವಶಮ್
ನೋಡಿದರೆ ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕೇವಲ ನೋಡುವುದರಿಂದಲೇ ಅವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಾತುರ್ಥಿಕಾದೀಂಶ್ಚ ಜ್ವರಾನ್ನಾಶಯತೇ ಕ್ಷಣಾತ್
ನೋಡಿದ ಕೂಡಲೇ, ನಾಲ್ಕನೇ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಇತರ ಜ್ವರಗಳನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಾಕ್ಸ್ತಂಭಂ ವಾದಿನಾಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಕುರುತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ವಿವಾದಿಸುವವರ ಮಾತನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಸ್ಥಂಭಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖೋ ವಹ್ನೌ ದಗ್ಧ್ವಾ ಮಾರಯತೇ ರಿಪೂನ್
ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿದರೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು.
ಆರನಾಲಸ್ಥಿತಂ ಚಕ್ರಂ ವಿದ್ವೇಷಂ ಕುರುತೇ ದ್ವಿಷಾಮ್
ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಇಟ್ಟರೆ ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವೆ ವೈರಾಗ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.