ಕಾಮರಾಜಾನ್ತಮನ್ತ್ರಾನ್ತೇ ಶ್ರೀಬೀಜೇನ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಕಾಮರಾಜಮಂತ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಬೀಜವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಥಂ ರಹಸ್ಯಮಾಖ್ಯಾತಂ ಗೋಪನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವೇಷಾ ಮಪಿ ಮನ್ತ್ರಾಣಾಂ ವಿದ್ಯೈಷಾ ಪ್ರಾಣರೂಪಿಣೀ
ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳಿಗೂ ಈ ವಿದ್ಯೆ ಜೀವಶಕ್ತಿಯಂತಿದೆ.
ಸಂಸ್ಮೃತಾ ಪಾಪಹರಣೀ ಜರಾಮೃತ್ಯುವಿನಾಶಿನೀ
ಅವಳನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗಿ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವೂ ಮರಣವೂ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸ್ತುತಾ ವಿಘ್ನೌಘಶಮಿನೀ ಧ್ಯಾತಾ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಿದ್ಧಿದಾ
ಅವಳನ್ನು ಹೊಗಳಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಡ್ಡಿಗಳು ಶಮನವಾಗುತ್ತವೆ; ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಭಜೇದ್ಯಃ ಪರಮೇಶಾನೀಮಭೀಷ್ಟಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ಪರಮೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬಯಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪೂಜಯೇದ್ಧವಲೈಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಯುತೋ ನರಃ
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದಿರುವವನೊಬ್ಬನು ಅವಳನ್ನು ಬಿಳಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸಂಕಲ್ಪಧವಲೈರ್ವಾಪಿ ಪೂಜಯೇತ್ಪರಮೇಶ್ವರೀಮ್
ಅಥವಾ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಬಿಳಿ ಹೂಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಪರಮೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು.
ಷೋಡಶಾಕ್ಷರವಿದ್ಯಾಂ ತಾಮರ್ಚಯೇಚ್ಛುದ್ಧಮಾನಸಃ
ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಹದಿನಾರು ಅಕ್ಷರಗಳ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅನುಲೋಮವಿಲೋಮೇನ ಪ್ರಜಪನ್ಮಾತ್ರಿಕಾಕ್ಷರೈಃ
ಮಾತೃಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಾ,
ಮನಸೋಪಾಂಶುನಾ ವಾಪಿ ನಿಗದೇನಾಪಿ ತಾಪಸ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಥವಾ ಜೋರಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಓ ತಪಸ್ವಿ,
ಏಕಲಕ್ಷಜಪೇನೈವ ಮಹಾಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಮಹಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪಾಪಾನಿ ನಾಶಯತ್ಯೇವ ಸಾಧಕಸ್ಯ ಪರಾ ಕಲಾ
ಸಾಧಕನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಶಕ್ತಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕ್ರಮಾತ್ಷೋಡಶಲಕ್ಷೇಣ ದೇವೀಸಾಂನಿಧ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹದಿನಾರು ಲಕ್ಷ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ದೇವಿಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಹೋಮೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭುಕ್ತಿಶ್ಚ ಪುರಶ್ಚರಣಮುಚ್ಯತೇ
ಹೋಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ನೀಡುವುದು ಪೂರ್ವಕರ್ಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮನ್ತ್ರಾನ್ತೇ ಪೂಜಯೇದ್ದೇವೀಂ ಜಪಕಾಲೇ ಯಥೋಚಿತಮ್
ಮಂತ್ರ ಜಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜಪ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತದ್ದಶಾಂಶಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಭೋಜನಂ ವಿನ್ಧ್ಯಮರ್ದನ
ಓ ವಿಂಧ್ಯಮರ್ಧನ, ಅದರ ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವಾಗಬೇಕು.
ತತ್ಸಂಖ್ಯಾದ್ವಿಗುಣಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ಪುರಶ್ಚರ್ಯಾಂ ಸಮಾಪಯೇತ್
ಆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಜಪ ಮಾಡಿ ಪೂರ್ವಕರ್ಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಪಶ್ಚಾದ್ವಶ್ಯಾದಿಕರ್ಮಾಣಿ ಕುರ್ವನ್ಸಿದ್ಧಿಮವಾಪ್ಸ್ಯತಿ
ನಂತರ ವಶೀಕರಣಾದಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಸಾಧನೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸರ್ವಮಾತ್ಮಾನಮರುಣಂ ಸಾಧ್ಯಮಪ್ಯರುಣೀಕೃತಮ್
ತಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಂಪಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದುದೂ ಕೆಂಪಾಗುತ್ತದೆ.
ವಲ್ಲಭಃ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ವಶಯೇನ್ನಾತ್ರಸಂಶಯಃ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಿಯನು ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಶತಮಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ತಿಲಕಂ ಕಾರಯೇದ್ ಬುಧಃ
ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ತಿಲಕವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ಅರ್ಧೇನ ಚ ಶರೀರೇಣ ಸ ವಶಂ ಯಾತಿ ದಾಸವತ್
ಅವಳು ಅರ್ಧ ದೇಹದಿಂದಲೂ ದಾಸಿಯಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಶವಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಸದ್ಯ ಆಕೃಷ್ಯತೇ ಸಾ ತು ವಿಮೂಢಹೃದಯಾ ಸತೀ
ಅವಳ ಹೃದಯ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಅವಳು ಕೂಡಲೇ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಸುರೂಪಾಂ ಚ ಸಶೃಙ್ಗಾರವೇಷಾಭರಣಮಣ್ಡಿತಾಮ್
ಸುಂದರಳಾಗಿ, ಶೃಂಗಾರ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳಾಗಿ—
ಜನ್ಮನಾಮಮಹಾವಿದ್ಯಾಮಙ್ಕುಶಾನ್ತರ್ವಿದರ್ಭಿತಮ್
ಜನ್ಮಗಳ ಮಹಾ ಮಂತ್ರವು, ಒಳಗಿನ ಅಂಕುಶದೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದೆ—
ತದಾಶಾಭಿಮುಖೋ ಭೂತ್ವಾ ತ್ರಿಪುರೀಕೃತವಿಗ್ರಹಃ
ಆ ಆಸೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಮೂರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ—
ಸಂಯೋಜ್ಯ ದಹನಾಗಾರೇ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಪ್ರಭಾಕುಲೇ
ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಅಗ್ನಿಗೃಹದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿಸಿ—
ಪ್ರಜ್ವಲನ್ಮದನೋನ್ಮೇಷಪ್ರಸ್ಫುರಜ್ಜಘನಸ್ಥಲಾಮ್
ಮದನೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಅವಳ ಸೊಂಟಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತ, ಅವಳು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ—
ದೂರೀಕೃತಸುಚಾರಿತ್ರಾಂ ವಿಶಾಲನಯನಾಮ್ಬುಜಾಮ್
ಅವಳ ಸದುಪಚಾರ ದೂರವಾದರೂ, ಅವಳ ಕಣ್ಗಳು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಮಲದಂತೆ—