ದ್ವಯೋಃ ಪಞ್ಚಮುಖತ್ವೇನ ಭೇದಂ ನ ವಿವಿದುಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಐದು ಮುಖಗಳಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಭೇದವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
ತೇಷಾಂ ಸಂವದತಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಕ್ಷಿಪ್ರಮನ್ತರ್ಹಿತಃ ಶಿವಃ
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಶಿವನು ಅಚಾನಕ್ ಅಡಗಿಕೊಂಡನು.
ಉಭಯೋರಪಿ ಸಂವಾದಸ್ತ್ವಹಂ ಬ್ರಹ್ಮೇತ್ಯಜಾಯತ
ಇಬ್ಬರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ' ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಉದಯವಾಯಿತು.
ತ್ವಂ ಚ ರುದ್ರಶ್ಚ ಮೇ ಪುತ್ರೌ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತುರುಭೌ ಯುವಾಮ್
ನೀನು ಮತ್ತು ರುದ್ರನು ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಮಗರು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು.
ಪ್ರಾದುರಾಸೀನ್ಮಹಾಜ್ಯೋತಿಸ್ತಂಭರೂಪೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಆಗ ಮಹಾ ಬೆಳಕು ಒಂದು ಆಧಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು—ಅದು ಮಹೇಶ್ವರನೇ ಆಗಿದ್ದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಶಿರಸಾಮೂರ್ಧ್ವಂ ಜ್ಯೋತಿಶ್ಚಕ್ರಮಭೂತ್ಪುರಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಳಕಿನ ಚಕ್ರವು ಅವನ ಮುಂದೆ ಉದಯಿಸಿತು.
ಊರ್ಧ್ವಮೈಕ್ಷಥ ಭೂಯಸ್ತಮವಮತ್ಯ ವಚೋ ಽಬ್ರವೀತ್
ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡಿದನು, ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ವಿಷ್ಣುಮೇವಂ ತದಾಲೋಕ್ಯ ಕ್ರೋಧೇನೈವ ವಿಕಾರತಃ
ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆ ರೀತಿ ನೋಡಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಕೋಪದಿಂದ ಬದಲಾವಣೆ ಆಯಿತು.
ಹಾಹೇತಿ ತತ್ರ ಸರ್ವೇ ಽಪಿ ಕ್ರನ್ದನ್ತಶ್ಚ ಪಲಾಯಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ 'ಹಾಯೋ!' ಎಂದು ಅಳುತ್ತಾ ಓಡಿಹೋದರು.
ಭೂಯೋಭೂಯೋ ಧುನೋತಿ ಸ್ಮ ತಥಾಪಿ ನ ಮುಮೋಚ ತಮ್
ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅಲುಗಾಡಿಸಿದರೂ, ಅದನ್ನು ಬಿಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಗಙ್ಗಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಮಹಾನದೀಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಿಗೂ, ಗಂಗೆಯಂತಹ ಮಹಾನದಿಗಳಿಗೂ ಹೋದನು.
ಚಿರೇಣ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ಕಾಞ್ಚೀಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪೂರ್ವಮೋಷಿತಾಮ್
ಬಹಳ ಕಾಲದ ನಂತರ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೊದಲು ವಾಸಿಸಿದ್ದ ಕಾಂಚಿಗೆ ತಲುಪಿದನು.
ಪಞ್ಚತೀರ್ಥೇ ಪ್ರತಿದಿನಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭೂಲಕ್ಷಣಾಙ್ಕಿತೇ
ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಐದು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕಾಞ್ಚೀಕ್ಷೇತ್ರನಿವಾಸೇನ ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಯತಾಶಯಃ
ಕಾಂಚಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕ್ರಮೇಣ ಶುದ್ಧವಾಯಿತು.
ಉತ್ತರೇ ಸೇವಿತುಂ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ವಾಸುದೇವೇನ ದಕ್ಷಿಣೇ
ಅವನು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು.
ಆದಿಲಕ್ಷ್ಮೀಪದಧ್ಯಾನಮಾತತಾನ ಯತಾತ್ಮವಾನ್
ಅವನು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಆದಿಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಹರಡಿದನು.
ತಥಾನ್ತರ್ವಾಯುರೋಧೇನ ನ ಚಚಾಲಾ ಚಲೇಶ್ವರಃ
ಹಾಗೆ ಒಳಗೆ ಉಸಿರನ್ನು ತಡೆದು, ಚಲಿಸುವವರ ಒಡೆಯನು ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ.
ನ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನೈವ ವಿಷ್ಣುರ್ವಾ ನ ಸಿದ್ಧಃ ಕಪಿಲೋ ಽಪಿ ವಾ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಅಲ್ಲ, ವಿಷ್ಣುವೂ ಅಲ್ಲ, ಸಿದ್ಧರಾದ ಕಪಿಲನೂ ಸಹ ಶಕ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತಯಾ ಸಮಾಧಿನಿಷ್ಠಾಯಾಂ ನ ಸಮರ್ಥಾಃ ಕಥಞ್ಚನ
ಅವಳು ಆ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಯಾರೂ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಅರ್ಧರಾತ್ರೇ ಪುರಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ವಾಚಂ ಪ್ರೋವಾಚ ವಾಙ್ಮಯೀ
ಅರ್ಧರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ವಾಣಿ ದೇವಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಮದ್ರೂಪಸ್ತ್ವಂ ಕಥಂ ದೇಹಃ ಸೇಯಂ ಲೋಕವಿಡಮ್ಬನಾ
ನೀನು ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ದೇಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದೀಯ? ಇದು ಲೋಕದ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾನ್ತರ್ದಧೇ ತತ್ರ ಮಹಾಸಿಂಹಾಸನೇಶ್ವರೀ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹಾ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇರುವುದು, ಆ ಇಶ್ವರಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋದಳು.
ವಿನೀಯ ತಂ ನಿಶಾಶೇಷಂ ಶ್ರೀಧ್ಯಾನೈಕಪರಾಯಣಃ
ಆ ರಾತ್ರಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವಿಯ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನನಾಗಿ ಕಳೆಯಲಾಯಿತು.
ಪುನಃ ಪುನರ್ಧೂನುತೇ ಸ್ಮ ಕರಲಗ್ನಂ ಕಪಾಲಕಮ್
ಆತನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಪಾಲವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ತೂಗಿದನು.
ಸ್ವಪ್ನಃ ಕಿಮೇಷ ಮಾಯಾ ವಾ ಮಾನಸಭ್ರಾನ್ತಿರೇವ ವಾ
ಇದು ಕನಸೋ, ಮಾಯೆಯೋ, ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಗೊಂದಲವೋ ಎಂದು ಆತನು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಸ್ವಯಮೇವ ನಿಗೃಹ್ಯಾಥ ಶೋಕಂ ಧೀರಾಗ್ರಣೀಃ ಶಿವಃ
ಆಗ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಶಿವನು ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ತಾನೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ನಿಗೃಹೀತೇನ್ದ್ರಿಯಗ್ರಾಮಃ ಸಮಾಧಿಸ್ಥೋ ಽಭವತ್ಪುನಃ
ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಪುನಃ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು.
ಅಲಂ ಸಮಾಧಿನಾ ಶಮ್ಭೋ ನಿಮಜ್ಜಾತ್ರ ಸರೋವರೇ
"ಶಂಭೋ, ಸಾಕು ಈ ಸಮಾಧಿ; ಈಗ ನೀನು ಈ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗು" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು.
ಇಯಂ ಚ ಮಾಯಾ ಸ್ವಪ್ನೋ ವಾ ಕಿಂ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಮಯಾಥ ವಾ
"ಇದು ಕೂಡ ಮಾಯೆಯೋ ಕನಸೋ? ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂದು ಆತನು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತಂ ಶ್ರೀಪರಾದೇವ್ಯಾ ಯಾಮಾತೀತಮಿದಂ ದಿನಮ್
ಈ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೀ ಪರಾದೇವಿಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.