ತದ್ಗುಣಾ ಏವ ಘೋಕ್ಷ್ಯನ್ತೇ ಸರ್ವತ್ರ ಕವಿಪುಙ್ಗವೈಃ
ಅವಳ ಗುಣಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಧ್ಯಾಯನ್ತಿ ಮಹಾದೇವೀಂ ತಾಸ್ತಾಃ ಸಿದ್ಧೀರ್ಭಞ್ಜತಿ ತೇ
ಯಾರು ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಮುರಿಯುತ್ತವೆ.
ಅಹಶ್ಚಕ್ರೇ ಜ್ವಲಜ್ಜ್ವಾಲಶ್ಚಿನ್ತನೀಯಸ್ತು ಮೂಲಕೇ
ಹಗಲಿನ ವೃತ್ತವು ಜ್ವಲಂತ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಹೊತ್ತಿದ್ದು, ಅದು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ನೀಭಾಲನೀಯೇ ಽಹಶ್ಚಕ್ರೇ ಆಬಾಲಾನ್ತಜ್ವಲಚ್ಛಿಖಃ
ಹಗಲಿನ ವೃತ್ತವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲದಿಂದ ಜ್ವಲಂತ ತುದಿವರೆಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನೀಭಾಲನೀಯಸ್ತಾರ್ತೀಯಖಣ್ಡೋ ದುರಿತಖಣ್ಡಕಃ
ಮೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿದರೆ ಅದು ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ರಕ್ತಸಂಧ್ಯಕರೋಚಿಃ ಸ್ಯಾದ್ವಶೀಕರಣಕರ್ಮಣಿ
ಕೆಂಪು ಸಂಧ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾಶವು ವಶೀಕರಣ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ನೀಲಾ ಚ ಮೂಕೀಕರಣೇ ಪೀತಾ ಸ್ತಂಭನಕರ್ಮಣಿ
ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವು ಮೂಕಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ, ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವು ಸ್ಥಂಭನಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಧನಲಾಭೇ ಸುವರ್ಣಾಭಾ ಚಿನ್ತ್ಯತೇ ಲಲಿತಾಂಬಿಕಾ
ಹಣದ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಲಲಿತಾಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸುವರ್ಣದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಯೇ ಧ್ಯಾಯನ್ತಿ ಮಹಾಪುಞ್ಜಂ ತೇ ಸ್ಯುಃ ಸಂಸಿದ್ಧಸಿದ್ಧಯಃ
ಯಾರು ಮಹಾ ಗುಂಪನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂರ್ಣರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಸದ್ಭಿರೇವೈಷಾ ನಾಸದ್ಭಿಸ್ತು ಕದಾಚನ
ಇದು ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ದುಷ್ಟರಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಸಿಗದು.
ನ ತೇನ ಲಭ್ಯತೇ ವಿದ್ಯಾ ಲಲಿತಾ ಪರಮೇಶ್ವರೀ
ಅದರ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯೆ ಸಿಗದು; ಲಲಿತಾ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ವಂಶ್ಯಾಃ ಸರ್ವ ಏವ ಸ್ಯುರ್ಮುಕ್ತಾಸ್ತೃಪ್ತಾ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವಳ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಲ್ಲರೂ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ವೇದಾಃ ಸಮಸ್ತಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಸ್ತುವನ್ತಿ ಲಲಿತೇಶ್ವರೀಮ್
ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಲಲಿತೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತವೆ.
ಇಯಮೇವ ಮಹತ್ತೀರ್ಥಮಿಯಮೇವ ಮಹತ್ಫಲಮ್
ಇದು ಮಹಾ ತೀರ್ಥ, ಇದೇ ಮಹಾ ಫಲ.
ಅರ್ಚನ್ತೀಮಾಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾಃ ಪಞ್ಚಸಿದ್ಧಿದಾಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು, ಐದು ವಿಧದ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳಾದ ನನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೈವಬಾಹ್ಯೈರ್ವೃಥಾತರ್ಕೈರ್ವೃಥಾ ವಿಭ್ರಾನ್ತ ಬುದ್ಧಿಭಿಃ
ದೈವಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವವರು, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ತರ್ಕಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರು, ತಪ್ಪು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿರುವ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು,
ದರ್ಶನದ್ವೇಷಿಭಿಃ ಪಾಪಶೀಲೈರಾಚಾರನಿನ್ದಕೈಃ
ನಿಜವಾದ ದರ್ಶನವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರು, ಪಾಪದ ನಡವಳಿಕೆಯವರು, ಸರಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು,
ಏತಾದೃಶಾನಾಂ ಮರ್ತ್ಯಾನಾಂ ದೇವಾನಾಂ ಚಾತಿದುರ್ಲಭಾ
ಇಂತಹ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಹ, ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.
ಭಣ್ಡಾಸುರ ವಧಾಯೈಷಾ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಾ ಚಿದಗ್ನಿತಃ
ಭಂಡಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು, ಆಕೆ ಚೈತನ್ಯದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ಕಾಮಾಕ್ಷೀತಿ ವಿಧಾತ್ರಾ ತು ಪ್ರಸ್ತುತಾ ಲಲಿತೇಶ್ವರೀ
ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಲಲಿತೇಶ್ವರಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ಸದಾಶಿವಸ್ಯ ಮನಸೋ ಲಾಲನಾಲ್ಲಲಿತಾಭಿಧಾ
ಸದಾಶಿವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆಕೆಯನ್ನು ಲಲಿತಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಖಣ್ಡಾನ್ತರೇ ವದಿಷ್ಯಾಮಿ ತದ್ವಿಲಾಸಂ ಮಹಾದ್ಭುತಮ್
ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಅದ್ಭುತ ಲೀಲೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆನನ್ದಬೋಧೈಕರಸಂ ತನ್ಮಹನ್ಮನ್ಮಹೇ ಮಹಃ
ಆ ಪ್ರಕಾಶವು ಆನಂದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಶ್ರುತಮೇತನ್ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಲಲಿತಾಖ್ಯಾನಮುತ್ತಮಮ್
ಈ ಲಲಿತಾ ದೇವಿಯ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪಾಶಾಙ್ಕುಶಧನುರ್ಬಾಣ ಪರಿಷ್ಕೃತಚತುರ್ಭುಜಾ
ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ನವಾವರಣಮೀಶಾನೀ ಶ್ರೀಪರಸ್ಯಾಧಿದೈವತಮ್
ಒಂಬತ್ತು ಆವರಣಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ ಆಕೆ, ಶ್ರೀಪುರದ ಪರಮ ದೇವತೆ.
ಕೇಯಂ ವಿಭಾತಿ ಕಲ್ಯಾಣೀ ಕಾಮಾಕ್ಷೀತ್ಯಭಿವಿಶ್ರುತಾ
ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಯಿ, ಶುಭಕರಳಾದ, ಕಾಮಾಕ್ಷಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದವಳು ಯಾರು?
ಅದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಸೈನ್ದರ್ಯಾ ಪರಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯೀ ಪರಾ
ಮುನ್ಸೂಚನೆಯೇ ಇಲ್ಲದಂತಹ ಅಪ್ರತಿಮ ಸೌಂದರ್ಯವಳಾದ ಆಕೆ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿಯ ರೂಪಿಣಿ.
ಇತಿ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ತಮಗಸ್ತ್ಯಮಥಾಬ್ರವೀತ್
ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಅವನು ಅಗಸ್ತ್ಯನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ರಹಸ್ಯಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಲೋಪಾಮುದ್ರಾಪತೇ ಶೃಣು
ಲೋಪಾಮುದ್ರಾದ ಪತಿಯೇ, ಈಗ ನಾನು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.