ಶಿವೇನ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಕಾಮೇನ ಕ್ಷಿತ್ಯಾ ಚೈವ ತು ಮಾಯಯಾ
ಶಿವ, ಶಕ್ತಿ, ಕಾಮ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.
ಶಕ್ರೇಣ ಭುವನೇಶೇನ ಚನ್ದ್ರೇಣ ಚ ಮನೋಭುವಾ
ಇಂದ್ರ, ಭುವನೇಶ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋಭವದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.
ಕಾಮಾದಿಮನ್ತ್ರರಾಜಸ್ತು ಸ್ಮರಯೋನಿಃ ಶ್ರಿಯೋ ಮುಖೇ
ಕಾಮದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮಂತ್ರರಾಜನು ಸ್ಮರ ಮತ್ತು ಯೋನಿಯ ಮೂಲ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವನು.
ಯೇ ಯಜನ್ತಿ ಮಹಾಭಾಗಾಸ್ತೇಷಾಂ ಸರ್ವತ್ರ ಸಿದ್ಧಯೇ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ ಆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಿದ್ಧಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಮ್ಯಕ್ಸಂಸಾಧಯೇದ್ವಿದ್ವಾನ್ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣಪ್ರಕಾರತಃ
ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು, ವಿವರಿಸಲ್ಪಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಾಧಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಶಿರಸಿಸ್ಮೃತ್ವಾ ಕಮಲಮುಜ್ಜ್ವಲಮ್
ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎದ್ದ ಮೇಲೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಮಲವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.
ತತ್ರ ಶ್ರೀಮದ್ಗುರುಂ ಧ್ವಾತ್ವಾ ಪ್ರಸನ್ನಂ ಕರುಣಾಮಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಗುರುವನ್ನು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಕರුණೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಅಥಾಗತ್ಯ ಚ ತೈಲೇನ ಸಾಮೋದೇನ ವಿಲೇಪಿತಃ
ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಸುಗಂಧಿತ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಲೇಪಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಮಾದುಷ್ಣೋದಕೇ ಸ್ನಾಯಾತ್ತದಭಾವೇ ಯಥೋದಕಮ್
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಬಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅದು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯಾವ ನೀರಿದರೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಆಚಮ್ಯ ಪ್ರಯತೋ ವಿದ್ವಾನ್ಹೃದಿ ಧ್ಯಾಯನ್ಪರಾಂಬಿಕಾಮ್
ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪರಾಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ತರ್ಹಿತಶ್ಚ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸನ್ಧ್ಯಾವನ್ದನಮಾಚರೇತ್
ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣಿಸದೆ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಪುಷ್ಪಚನ್ದನಂ ಚಾರ್ಧ್ಯಂ ಮಾರ್ತಣ್ಡಾಯ ಸಮುತ್ಕ್ಷಿಪೇತ್
ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದನವನ್ನು ಮಿಶ್ರಿತ ಮಾಡಿದ ಜಲವನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತರ್ಪ್ಪಯಿತ್ವಾ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಮೂಲೇನ ಲಲಿತೇಶ್ವರೀಮ್
ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಲಲಿತೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ,
ದಿವಾಕರಮುಪಾಸ್ಥಾಯ ದೇವೀಂ ಚ ರವಿಬಿಮ್ಬಗಾಮ್
ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ,
ಚಾರುಕರ್ಪೂರಕಸ್ತೂರೀಚನ್ದನಾದಿವಿಲೇಪಿತಃ
ಸುಂದರವಾದ ಕರ್ಪೂರ, ಕಸ್ತೂರಿ, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡು,
ಆಮೋದಿಕುಸುಮಸ್ರಗ್ಭಿರವತಂಸಿತಕುನ್ತಲಃ
ಸುಗಂಧ ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಕೂದಲನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು,
ಪೂಜಾಖಣ್ಡೇ ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣಾನ್ಕೃತ್ವಾ ನ್ಯಾಸಾನನುಕ್ರಮಾತ್
ಪೂಜಾ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಿರುವ ಕ್ರಮದಂತೆ ನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ,
ನಾನಾವೃಕ್ಷಮಹೋದ್ಯಾನಮಾರಭ್ಯ ಲಲಿತಾವಧಿ
ವಿವಿಧ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೊಡ್ಡ ತೋಟದಿಂದ ಲಲಿತಾದೇವಿಯವರೆಗೆ,
ಪೂಜಾಖಣ್ಡೋಕ್ತಮಾರ್ಗೇಮ ಪೂಜಾಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಲಕ್ಷಣಃ
ಪೂಜಾ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ವಿಧಾನದಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ,
ಷಟ್ತ್ರಿಂಶಲ್ಲಕ್ಷಸಂಖ್ಯಾಂ ತು ಜಪೇದ್ವಿದ್ಯಾ ಪ್ರಸೀದತಿ
ಮೂವತ್ತಾರು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ವಿದ್ಯಾಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಅದು ಪ್ರಸನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ.
ತದ್ದಶಾಂಶಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಭೋಜನಂ ಸಮುದೀರಿತಮ್
ಆ ಜಪದ ಹತ್ತು ಭಾಗದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಲಕ್ಷಮಾತ್ರಂ ಜಪಿತ್ವಾ ತು ಮನುಷ್ಯಾನ್ವಶಮಾನಯೇತ್
ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತರಬಹುದು.
ಲಕ್ಷತ್ರಿತಯಜಾಪೇನ ಸರ್ವಾನ್ವಶಯತೇ ನೃಪಾನ್
ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ವಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪಞ್ಚಲಕ್ಷಜಪೇ ಜಾತೇ ಸರ್ವಾಃ ಪಾತಾಲಯೋಷಿತಃ
ಐದು ಲಕ್ಷ ಜಪ ಮಾಡಿದಾಗ ಪಾತಾಳದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಷುಭ್ಯನ್ತಿ ಸಪ್ತ ಲಕ್ಷೇಣ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಮೃಗೀದೃಶಃ
ಏಳು ಲಕ್ಷ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಅಪ್ಸರಸರು ಕದಲುತ್ತಾರೆ.
ನವಲಕ್ಷೇಣ ಗೀರ್ವಾಣಾ ನಖಿಲಾನ್ವಶಮಾನಯೇತ್
ಒಂಬತ್ತು ಲಕ್ಷ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಬಹುದು.
ಲಕ್ಷದ್ವಾದಶಜಾಪೇನ ಸಿದ್ಧೀರಷ್ಟೌ ವಶಂ ನಯೇತ್
ಹನ್ನೆರಡು ಲಕ್ಷ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಎಂಟು ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ವಶಕ್ಕೆ ತರಬಹುದು.
ವಿಷ್ಣೋರ್ವಿಷ್ಣುತ್ವಮೇತೇನ ಶಿವಸ್ಯ ಶಿವತಾಮುನಾ
ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ವಿಷ್ಣು ವಿಷ್ಣುತ್ವವನ್ನು, ಶಿವನು ಶಿವತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅನೇನ ಮನ್ತ್ರರಾಜೇನ ಜಾತಾ ಇತ್ಯವಧಾರಯ
ಈ ಮಂತ್ರರಾಜನಿಂದಲೇ ಇದು ಹುಟ್ಟಿದುದೆಂದು ತಿಳಿದುಕೋ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸುನ್ದರಾಕಾರೋ ಮನ್ಮಥಸ್ಯಾಪಿ ಮೋಹಕೃತ್
ಅವನ ರೂಪವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದು, ಮನ್ಮಥನನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.