ಯೋಜನಾಯಾಮವಿಸ್ತಾರಂ ಮಹಾಜ್ಯೋತಿಃ ಪ್ರಕಾಶಿತಮ್
ಒಂದು ಯೋಜನ ಉದ್ದ ಹಾಗೂ ಅಗಲವಿರುವ ಮಹಾ ಬೆಳಕು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.
ವರ್ತನ್ತೇ ದ್ವಾದಶ ಕಲಾ ಅತಿಭಾಸ್ವರರೋಚಿಷಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹದಿನೆರಡು ಕಿರಣಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಇದ್ದವೆ.
ಸುಷುಮ್ಣಾ ಭೋಗದಾ ವಿಶ್ವಾ ಬೋಧಿನೀ ಧಾರಿಣೀ ಕ್ಷಮಾ
ಸುಷುಮ್ನಾ, ಭೋಗವನ್ನು ಕೊಡುವವಳು, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಣಬಡಿಸುವವಳು, ಧಾರಕಿಯಾದವಳು, ಕ್ಷಮಾಶೀಲಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸರ್ವೌಂಷಧಿ ರಸಾಢ್ಯಂ ಚ ಹೃದ್ಯಸೌರಭಸಂಯುತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳ ರಸದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿಯಾದ ಸುಗಂಧವಿದೆ.
ವಾಸ್ಯಮಾನಂ ಸದಾ ಹೃದ್ಯಂ ಶೀತಲಂ ಲಘು ನಿರ್ಮಲಮ್
ಅದು ಸದಾ ಸುಖಕರವಾಗಿದ್ದು, ತಂಪಾಗಿಯೂ, ಹಗುರವಾಗಿಯೂ, ನಿರ್ಮಲವಾಗಿಯೂ ಹಮ್ಮಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಸದಾ ಶಬ್ದಾಯಮಾನಂ ಚ ಭಾಸತೇರ್ಽಚನಕಾರಣಮ್
ಅದು ಸದಾ ಶಬ್ದದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಬೆಳಕಿನ ಪೂಜೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ನಿಶಾಕರಕಲಾ ಹೃದ್ಯಾಃ ಕ್ರೀಡನ್ತಿ ನವಯೌವನಾಃ
ಚಂದಿರದ ತೊದಲಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ಸುಂದರ ಯುವತಿಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಶಶಿನೀ ಚನ್ದ್ರಿಕಾ ಕಾನ್ತಿರ್ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾ ಶ್ರೀಃ ಪ್ರೀತಿರಙ್ಗದಾ
ಅಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಪ್ರಭೆ, ಸುಂದರತೆ, ಕಾಂತಿ, ಪ್ರಕಾಶ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆನಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ.
ನವಯೌವನಸಂಪೂರ್ಣಾಃ ಸದಾ ಪ್ರಹಸಿತಾನನಾಃ
ಯುವಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಅವರು ಸದಾ ನಗುವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮುಖವನ್ನೇ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಜರಾ ಸಿದ್ಧಿರಿತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಕ್ರೀಡನ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಕಲಾಃ
ಮೂಡಾಟ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿವೆ.
ವರದಾಹ್ಲಾದಿನೀ ಪ್ರೀತಿರ್ದೀರ್ಘಾ ಚೇತಿ ಹರೇಃ ಕಲಾಃ
ವರಪ್ರದ, ಆನಂದದಾಯಕಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಹರಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು.
ಉತ್ಕಾರೀ ಮೃತ್ಯುರಪ್ಯೇತಾ ರೋದ್ಧ್ರ್ಯಸ್ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಾಃ ಕಾಲಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮರಣವೇ ತೆಗೆದುಹಾಕುವವನಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಕಾಲಗಳು ಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ.
ಚತಸ್ರೇವ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ತು ಶಙ್ಕರಸ್ಯ ಕಲಾ ಅಥ
ಶಂಕರನ ಶಕ್ತಿಗಳು ನಾಲ್ಕು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಇನ್ದಿರಾ ದೀಪಿಕಾ ಚೈವ ರೇಚಿಕಾ ಚೈವ ಮೋಚಿಕಾ
ಇಂದಿರಾ, ದೀಪಿಕಾ, ರೇಚಿಕಾ ಮತ್ತು ಮೋಚಿಕಾ ಎಂಬುವುವು ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು.
ಏತಾಂ ಷೋಡಶ ಸಂಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ತತ್ರ ಕ್ರೀಡನ್ತಿ ಶಕ್ತಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆರು ಹದಿನಾರು ಶಕ್ತಿಗಳು ಆಟವಾಡುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶಕ್ತಿರುಪೇಣ ಖೇಲನ್ತಿ ತತ್ರ ವಿದ್ಯಾಃ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ವಿದ್ಯೆಗಳು ಆಟವಾಡುತ್ತಿವೆ.
ತದರ್ಘ್ಯಮಮೃತಂ ಪೀತ್ವಾ ಸದಾ ಮಾದ್ಯನ್ತಿ ಶಕ್ತಯಃ
ಅಮೃತದಂತಹ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸದಾ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿವೆ.
ಮುಹುರ್ಮುಹುರ್ನವನವಂ ಮುಹುಸ್ಚಾಬದ್ಧಸೌರಭಮ್
ಅದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೊಸದಾಗಿ, ಸದಾ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಪೂರ್ಯಾಪೂರ್ಯ ಸತತಂ ತದರ್ಘ್ಯಮಮೃತಂ ಮಹತ್
ಆ ಮಹದಮೃತ ಅರ್ಘ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ತುಂಬಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತುಂಬುತ್ತದೆ.
ಅಣಿಮಾದಿಕಶಕ್ತೀನಾಮರ್ಘ್ಯಯನ್ತಿ ಮದೋದ್ಧತಾಃ
ಅನಿಮಾದಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮದುಮಗ್ನರಾಗಿರುವವರು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಥ ಸಮೀರಿತಂ ಪಶ್ಚಾತ್ತತ್ರಾನ್ಯದಪಿ ಕಥ್ಯತೇ
ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೋಜನಾಯಾಮವಿಸ್ತಾರಂ ಯೋಜನೋಚ್ಛಾಸಚಾತಕಮ್
ಅದು ಒಂದು ಯೋಜನೆ ಉದ್ದ ಹಾಗೂ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಒಂದು ಯೋಜನೆ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯಜನಕಃ ಪಾವನೋ ಲಲಿತಾಜ್ಞಯಾ
ಲಲಿತಾದೇವಿಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪವನನು ಅಲ್ಲಿ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಕಙ್ಕೋಲೀಪಲ್ಲವಚ್ಛಾಯಸ್ತತ್ರ ಜ್ವಲತಿ ಚಿಚ್ಛಿಖೀ
ಅಲ್ಲಿ ಕಂಕೋಳಿ ಮರದ ಎಲೆಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಚೈತನ್ಯದ ಜ್ವಾಲೆ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ.
ಉಭೌ ತೌ ನಿತ್ಯಹೋತಾರೌ ರಕ್ಷತಃ ಸಕಲಂ ಜಗತ್
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಶಾಶ್ವತ ಯಜ್ಞಕರ್ತರು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಲಲಿತಾಚೋದಿತಃ ಕಾಮಃ ಶಙ್ಕರೇಣ ಪ್ರವರ್ತಿತಃ
ಲಲಿತಾದೇವಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಕಾಮನು, ಶಂಕರನಿಂದ ಚಾಲನೆ ಪಡೆದನು.
ಚಿನ್ತಾಮಣಿಗೃಹೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ರಕ್ಷೋಭಾಗೇಮ್ಬುಜಾಟವೌ
ಚಿಂತಾಮಣಿಗೃಹದ ಅಧಿಪತಿಯ ರಾಕ್ಷಸನ ಪಾಲಿನ ಕಮಲವನದಲ್ಲಿ,
ನವಭಿಃ ಪರ್ವಭಿರ್ಯುಕ್ತಃ ಸರ್ವರತ್ನಮಯಾಕೃತಿಃ
ಒಂಬತ್ತು ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಅದರ ರೂಪವು ಎಲ್ಲ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಯಥೋತ್ತರೇ ಹ್ರಾಸಯುಕ್ತಃ ಸ್ಥೂಲತಃ ಕೂಬರೋಜ್ಜ್ವಲಃ
ಅದು ಉತ್ತರದತ್ತ ಹೋದಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ, ಆದರೆ ದಪ್ಪವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಅಕ್ಷದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ತತ್ತ್ವೈರು ಪಚರದ್ಭಿಶ್ಚ ಚಾಮರೈರಭಿಮಣ್ಡಿತಃ
ಅದು ಮೂಲಭೂತಗಳಿಂದ ತಯಾರಾದ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಹಾರಾಡುತ್ತಿರುವ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.