ತಸ್ಯಾಃ ಶ್ರೀಮನ್ತ್ರನಾಥಾಯಾಃ ಸುರತ್ವಷ್ಟ್ರಾ ಮಯೇನ ಚ
ಆ ಮನೆ ಶ್ರೀಮಂತ್ರಿಣೀನಾಥೆಯದು, ಅದನ್ನು ದೇವಶಿಲ್ಪಿ ಮಾಯನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ವರ್ಣಯಿಷ್ಯತಿ ಕೋ ನಾಮ ಯೋ ದ್ವಿಜಿಹ್ವಾಸಹಸ್ರವಾನ್
ಅದನ್ನು ಸಾವಿರ ಬಾಹುಭಾಷೆಯುಳ್ಳವನು ಕೂಡ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಗಾಯನ್ತ್ಯಸ್ತತ್ರ ಖೇಲನ್ತಿ ಮಾನ್ಯಮಾತಙ್ಗಕನ್ಯಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯವಾದ ಗಜಕನ್ಯೆಗಳು ಹಾಡುತ್ತಾ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.
ಸೇವನ್ತೇ ಮನ್ತ್ರಿಣೀನಾಥಾಂ ಸದಾ ಮಧುಮದಾಲಸಾಃ
ಅವರು ಸದಾ ಮಧುಮತ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಮಂತ್ರಿಣೀನಾಥೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾಪ್ರಭಾವಸಂಪನ್ನೋ ಜಗತ್ಸರ್ಜನಲಂಪಟಃ
ಅವನಿಗೆ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಂಟು, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮತಙ್ಗಮುನಿಪುತ್ರೇಣ ಸುಚಿರಂ ಸಮುಪಾಸಿತಾ
ಅವನನ್ನು ಮತಂಗ ಮುನಿಯ ಪುತ್ರನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಆರಾಧಿಸಿದ್ದನು.
ಉವಾಚ ತಾಂ ಪುರೋ ದತ್ತಸಾನ್ನಿಧ್ಯಾಂ ಶ್ಯಾಮಲಾಂಬಿಕಾಮ್
ಅವರು ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಶ್ಯಾಮಲಾಂಬಿಕೆಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಜಾತಾ ಏವಾಣಿಮಾದ್ಯಾಸ್ತಾಃ ಸರ್ವಾಶ್ಚಾನ್ಯಾ ವಿಭೂತಯಃ
ಅವಳು ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅಣಿಮಾದಿ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಿಮೆಗಳು ಪ್ರकटವಾದವು.
ಸರ್ವತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲಸ್ಯ ಭವತ್ಯಾಶ್ಚರಿತಸ್ಮೃತೇಃ
ಯಾವಾಗ ಸಮಯವು ತಲುಪುತ್ತದೋ, ಆಗ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭವತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ನೆನಪು ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಪರಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯೇ ಽಹಂ ತಂ ವರಂ ಪೂರಯಾಂಬಿಕೇ
ಹೀಗಾಗಿ, ಪೂರಯಾಂಬಿಕೆ, ನಾನು ಆ ಪರಮ ವರವನ್ನು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಕ್ರೀಡಾಮತ್ತೇನ ಚಾವಾಚ್ಯೈಸ್ತತ್ರ ತೇನ ಪ್ರಗಲ್ಭಿತಮ್
ಆ ಆಟದ ಮೋಜಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರು.
ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಮಮ ನೈವಾಭೂದ್ಯತಸ್ತತ್ರಾಧಿಕೋ ಗುಣಃ
ಆ ಮಾತು ನನಗೆ ಸೇರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಣವಿತ್ತು.
ಏಕಸ್ಯ ಕಾರಣಾಜ್ಜಾತೇ ತತ್ರಾನ್ಯಸ್ಯ ಸ್ಪೃಹಾ ಭವೇತ್
ಒಬ್ಬನ ಕಾರಣದಿಂದ, ಅಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಆಸೆ ಹುಟ್ಟಬಹುದು.
ಕೃತವಾನ್ಮನ್ತ್ರಿಣೀನಾಥೇ ತತ್ತ್ವಂಮತ್ತನಯಾ ಭವ
ಅವನು ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ನೀನು ತತ್ತ್ವನಂದಿರ ಮಗಳು ಆಯಿತೆ.
ತಥಾಸ್ತ್ವಿತಿ ತಿರೋಘತ್ ಸ ಚ ಪ್ರೀತೋ ಽಭವನ್ಮುನಿಃ
'ಹೌದು ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವರು ಅಡಗಿದರು; ಮುನಿಗು ಸಂತೋಷವಾಯಿತು.
ತಾಪಿಚ್ಛಮಞ್ಜರೀಮೇಕಾಂ ದದೌ ಕರ್ಣಾವತಂಸತಃ
ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ತಾಪಿಚ್ಚ ಹೂಗುಚ್ಛವನ್ನು ಕಿವಿಯ ಆಭರಣವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ನಾಮ್ನಾ ಸಿದ್ಧಿಮತೀ ಗರ್ಭೇ ಲಘುಶ್ಯಾಮಾಮಧಾರಯತ್
ಅವಳು ಸಿದ್ಧಿಮತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರುಳ್ಳ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ಮಗುವನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದಳು.
ಲಘುಶ್ಯಾಮೇತಿ ಸಾ ಪ್ರೋಕ್ತ ಶ್ಯಾಮಾ ಯನ್ಮೂಲಕನ್ದಭೂಃ
ಅವಳನ್ನು ಲಘುಶ್ಯಾಮೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಬೇರು ಶ್ಯಾಮಾ ಆಗಿದೆ.
ಅಙ್ಗಶಕ್ತಿತ್ವಮಾಪನ್ನಾಃ ಸೇವನ್ತೇ ಪ್ರಿಯಕಪ್ರಿಯಾಮ್
ಅಂಗಶಕ್ತಿ ಪಡೆದವರು ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯತಮರನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಥಿತಾಃ ಸಪ್ತಕಕ್ಷಾಶ್ಚ ಶಾಲಾ ಲೋಹಾದಿನಿರ್ಮಿತಾಃ
ಏಳು ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣ ಮುಂತಾದ ಲೋಹಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಂಟಪಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ತನ್ನಾಮಕೀರ್ತಯ ಪ್ರಾಜ್ಞ ಯೇನ ಮೇ ಸಂಶಯಚ್ಛಿದಾ
ಓ ಜ್ಞಾನಿ, ನನ್ನ ಸಂಶಯಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸು.
ಮಹಾಕಾಲಃ ಸರ್ವಲೋಕಭಕ್ಷಕಃ ಶ್ಯಾಮವಿಗ್ರಹಃ
ಮಹಾಕಾಲನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನುಂಗುವವನು, ಕಪ್ಪು ರೂಪ ಹೊಂದಿರುವವನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಚಷಕೇ ಪೂರ್ಣಂ ಪಿಬನ್ವಿಶ್ವರಸಾಯನಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪಾತ್ರೆ ತುಂಬಿಸಿ, ವಿಶ್ವದ ಸಾರವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನು.
ಸಿಂಹಾಸನೇ ಸಮಾಸೀನಃ ಕಲ್ಪಾನ್ತೇ ಕಲನಾತ್ಮಕೇ
ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಸ್ವರೂಪನಾಗಿ ಇರುವವನು.
ಕಾಲಮೃತ್ಯುಪ್ರಮುಖ್ಯೈಶ್ಚ ಕಿಙ್ಕರೈರಪಿ ಸೇವಿತಃ
ಕಾಲ ಮತ್ತು ಮರಣ ಮೊದಲಾದ ಸೇವಕರು ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ವಿಶ್ವಂ ಕಲಯತಃ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಪ್ರಥಮೇ ಽಧ್ವನಿ ವಾಸಿನೌ
ಆತನು ಮೊದಲ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಚತುರಾವರಣೋಪೇತಂ ಮಧ್ಯೇ ಬಿನ್ದುಮನೋಹರಮ್
ನಾಲ್ಕು ಆವರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಬಿಂದು ಇದೆ.
ಅಷ್ಟಾರಪಙ್ಕಜಂ ಚೈವಂ ಮಹಾಕಾಲಸ್ತು ಮಧ್ಯಗಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಹೂವಿನ ದಳಗಳಿರುವ ಕಮಲವಿದೆ; ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಲನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏತಾಸ್ತಿಸ್ರೋ ಮಹಾದೇವ್ಯೋ ಮಹಾಕಾಲಸ್ಯ ಶಕ್ತಯಃ
ಈ ಮೂರು ಮಹಾದೇವಿಯರು ಮಹಾಕಾಲನ ಶಕ್ತಿಗಳು.
ಪ್ರಾಹ್ಣಾಪರಾಹ್ಣಮಧ್ಯಾಹ್ನಾಃ ಪಞ್ಚ ಕಾಲಸ್ಯ ಶಕ್ತಯಃ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಮತ್ತು ಅಪರಾಹ್ನ — ಇವು ಕಾಲನ ಐದು ಶಕ್ತಿಗಳು.