ಪ್ರಭೂತೋಷ್ಮಲನಿಶ್ವಾಸಪ್ರಸರಾಕಂಪಿತಾಂಬುಧಿಃ
ಅವನ ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಉರಿಯುವ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಸಮುದ್ರವೂ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ವರ್ತ್ತತೇ ಖುರವಿಕ್ಷಿಪ್ತಪುಷ್ಕಲಾವರ್ತವಾರಿದಃ
ಅವನು ನಿಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕುದುರೆಗಾಲಿನಿಂದ ಮೋಡಗಳು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಡಿಗಳಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತವೆ.
ಇನ್ದ್ರಾದಯೋ ಽನೇಕಭೇದಾ ದಿಶಾಮಷ್ಟಕದೇವತಾಃ
ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಇತರರು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಇನ್ದ್ರಶ್ಚಾಪ್ಸರಸಶ್ಚೈವ ಸ ಚತುಷ್ಷಷ್ಟಿಕೋಟಯಃ
ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು, ಅವರು ಒಟ್ಟು ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಕೋಟಿ ಸಂಖ್ಯೆಯವರು.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಮಯಶ್ಚೈವ ಮಾತರಶ್ಚ ಬಲೋನ್ನತಾಃ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮ, ಮಾಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಾತೃಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.
ಕ್ರನ್ದಞ್ಚಿರಕ್ಷಸಾಂ ನಾಥಾ ರಾಕ್ಷಸಾ ಬಹವಸ್ತಥಾ
ಅರಚುವ ರಾಕ್ಷಸರ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರಾಕ್ಷಸರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ವಿಶ್ವಾವಸುಪ್ರಭೃತಯೋ ವಿಖ್ಯಾತಾಸ್ತತ್ಪುರೋಗಮಾಃ
ವಿಶ್ವಾವಸು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು, ಅವರ ಪಂಗಡದವರೂ ಇದ್ದರು.
ವಿದ್ಯಾಧರಾಃ ಕಿನ್ನರಾಶ್ಚ ಮಾರುತೇಶ್ವರ ಏವ ಚ
ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ವಾಯುದೇವರೂ ಇದ್ದರು.
ತುಂಬುರುರ್ನಾರದೋ ಯಕ್ಷಃ ಸೋಮೋಯಕ್ಷೇಶ್ವರಸ್ತಥಾ
ತುಂಭೂರು, ನಾರದ, ಯಕ್ಷನಾದ ಸೋಮ ಮತ್ತು ಯಕ್ಷರಾಯರೂ ಇದ್ದರು.
ಈಶಾನಶ್ಚ ಜಗಚ್ಚಕ್ರಭಕ್ಷಕಃ ಶೂಲಭೀಷಣಃ
ಈಶಾನ, ಜಗತ್ತಿನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಉಣ್ಣುವವನು ಮತ್ತು ಭಯಂಕರವಾದ ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯೂ ಇದ್ದರು.
ಧನ್ವನ್ತರಿಶ್ಚ ಭಗವಾನಥಾನ್ಯೇ ಗಣನಾಯಕಾಃ
ಪುನಃ ಭಗವಂತನಾದ ಧನ್ವಂತರಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಗಣಪತಿಗಳೂ ಇದ್ದರು.
ಅನನ್ತೋ ವಾಸುಕಿಸ್ತಕ್ಷಃ ಕರ್ಕೇಟಃ ಪದ್ಮ ಏವ ಚ
ಅನಂತ, ವಾಸುಕೀ, ತಕ್ಷ, ಕರ್ಕೇಟ ಮತ್ತು ಪದ್ಮ ಎಂಬ ನಾಗರಾಜರೂ ಇದ್ದರು.
ಏತೇ ನಾಗೇಶ್ವರಾಶ್ಚೈವ ನಾಗಕೋಟಿಭಿರಾವೃತಾಃ
ಈ ನಾಗೇಶ್ವರರು ಅನೇಕ ನಾಗರಾಶಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು.
ಪೂರ್ವಾದಿದಿಶಮಾರಭ್ಯ ಪರಿತಃ ಕೃತಮನ್ದಿರಾಃ
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಆಶ್ರಿತ್ಯ ಕಿಲ ವರ್ತನ್ತೇ ತದಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ತಸ್ಯೈವ ಪರ್ವಣಃ ಪ್ರಾನ್ತೇ ಕಿರಿಚಕ್ರಸ್ಯ ಭಾಸ್ವತಃ
ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಶಿಖರಗಳ ವಲಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ,
ಪಾತಾಲತಲಜಂಬಾಲಬಹುಲಾ ಕಾರಕಾಲಿಮಾ
ಅಲ್ಲಿ ಪಾತಾಳದ ಜಾಂಬಾಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಗಾಢವಾದ ಕತ್ತಲೆಯ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ.
ಭಿನ್ದನ್ಡಮರುಕಧ್ವಾನೈ ರೋದಸೀಕನ್ದರೋದರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಡಮರುಗಳ ಒಡೆತದ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಶಬ್ದದಿಂದ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯದ ಗುಹೆಯಂತಿದೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಃ ಸದಾ ಭಾತಿ ಸೇವಮಾನಃ ಕಿಟೀಶ್ವರೀಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನು ಸದಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಕಿಟೀಶ್ವರಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಮಾ ರುಹ್ಯ ಪ್ರವವೃತೇ ಭಣ್ಟಾಸುರಬಧೈಷಿಣೀ
ಅಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಯಮಾರು ಭಂಟಾಸುರನ ನಾಶವನ್ನು ಬಯಸಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ತಸ್ಯೈವ ಪರ್ವಣೋ ಽಧಸ್ತಾದ್ದಣ್ಡನಾಥಾಸಮತ್ವಿಷಃ
ಆ ಶಿಖರದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದಂಡನಾಥರು ಸಮಾನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಇದ್ದರು.
ಶಮ್ಯಾಃ ಕ್ರೋಡಾನನಾಶ್ಚನ್ದ್ರರೇಖೋತ್ತಂಸಿತಕುನ್ತಲಾಃ
ಅವರು ಶಮ್ಯಾ ಹಿಡಿದು, ಕಾಡುಕಂದದ ಮುಖವಿಟ್ಟು, ಚಂದ್ರರೇಖೆಯಂತೆ ಕೂದಲು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ಲಲಿತಾದ್ರೋಹಿಣಾಂ ಶ್ಯಾಮಾದ್ರೋಹಿಣಾಂ ಸ್ವಾಮಿನೀದ್ರುಹಾಮ್
ಅವರು ಲಲಿತೆಗೆ, ರೋಹಿಣಿಗೆ ಮತ್ತು ರೋಹಿಣಿಯ ಸ್ವಾಮಿನಿಯರಿಗೆ ಶತ್ರುತ್ವ ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ನಿಜಭಕ್ತದ್ರೋಹಕೃತಾ ಮನ್ತ್ರಮಾಲಾವಿಭೂಷಣಾಃ
ತಮ್ಮ ಭಕ್ತರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದವರು, ಮಂತ್ರಮಾಲೆಗಳ ಆಭರಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ಅಖಣ್ಡರಕ್ತವಿಚ್ಛರ್ದೈರ್ಬಿಭ್ರತ್ಯೋ ವಕ್ಷಸಿ ಕ್ರಜಃ
ಅವರ ಮೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ರಕ್ತದ ಹರಿಗಳು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಸಹಸ್ರಂ ದೇವತಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಸೇವಮಾನಾಃ ಕಿಟೀಶ್ವರೀಮ್
ಸಾವಿರ ದೇವತೆಗಳು ಕೀಟಗಳ ದೇವಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸಹಸ್ರನಾಮಾಧ್ಯಾಯೇ ತು ವಕ್ಷ್ಯನ್ತೇ ನಾಧುನಾ ಪುನಃ
ಸಾವಿರ ಹೆಸರಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅವು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ವಾಹನಂ ಕೃಷ್ಣಸಾರಙ್ಗೋ ದಣ್ಡಿನ್ಯಾಃ ಸಮಯೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಕಪ್ಪು ಮೃಗವು ದಂಡಿನಿಯ ವಾಹನವಾಗಿ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ.
ಕ್ರೋಶಪ್ರಮಾಣಾಪಾದಶ್ಚ ಸದಾ ಚೋದ್ಧೃತವಾಲಧಿಃ
ಅದರ ಕಾಲು ಒಂದು ಕ್ರೋಶದಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಾಲ ಸದಾ ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಹಸನ್ಮಾರುತವಾಹಸ್ಯ ಹರಿಣಸ್ಯ ಪರಾಕ್ರಮಮ್
ಅದು ನಗುತ್ತಾ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಜಿಂಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.